202211210811二八牧雲齋「有貝汝換」活動

 

二八牧雲齋生肖捐血紀念幣章進入第四年,

這四年為一個循環的「錢轉如意」小主題,

正式圓滿的完成。

 

二八牧雲齋生肖捐血紀念幣章從鼠年到兔年以「生活」為小主題,

在幣章正面佈上「貝、刀、圜、布」四類古代貨幣,

表示人類對於社會脈動、生活運轉、生存目的、生命意義之所需,

而「貝、刀、圜、布」四古幣依照順時針旋轉,

代表金錢轉動,

財源生生不息之意。

 


 

隨著這個小主提的圓滿完成,

二八牧雲齋特製十枚「貝幣」,

以供捐血人兌換,

兌換規則如下。

 

1) 數量:10枚,兌完為止。

2) 條件:需集滿二八牧雲齋鼠年、牛年、虎年、兔年,共四年紀念幣章。

3) 時間、地點:11211日、112114 (板橋捐血站)

            11248日、112611 (桃園捐血站)

(註:若11211日即兌完10枚,則往後場次就終止兌換,以此類推。)

4) 方式:兌換現場提供鼠年、牛年、虎年、兔年等四枚紀念幣章給工作人員確認。

5) 貝幣10枚樣式不一,可現場挑選。

6) 每人限兌換一枚。

 


 

「貝幣」為古代貨幣的稱呼,

為符合名稱,

二八牧雲齋特別拿出珍藏多年的澎湖貝殼,

選擇適合大小,

配以民國435角硬幣及59605元硬幣,

製作成「貝幣」以供兌換。

 

古人以貝為交易媒介,

是現今貨幣的前身。

早在原始社會末期,

中國社會的商品交換逐漸產生,

夏朝建立後,

中國步入階級社會,

社會分工擴大,

商品交換增加,

當物與物的交換不能滿足需求時,

交換媒介於焉產生。

貝幣作為一種原始貨幣,

在中國先秦時期商品貿易中廣泛行用。

 

原始貨幣為實物貨幣是指具有貨幣功能的自然物品和人工製作物。

根據文獻和考古發現,

在夏代,

生產工具、糧食、布帛、牲畜、皮張、齒角、龜殼、珠玉、海貝等都充當過交換媒介。經過逐步淘汰之後,

海貝由於對中原地區來說是稀少不易獲得,

而且美觀方便攜帶而保留了下來。

 

貝幣的計算單位是朋,

一朋的貝數,

古人有2枚、5枚之說,

今人一般傾向於每朋10貝。

 

在先秦文獻及出土青銅器銘文中常有「朋」字出現,

如《詩經‧小雅‧菁菁者莪》中有「既見君子,錫我百朋」;

1959年河南安陽商代墓葬中出土的戍嗣子鼎的銘文中有「王商戍嗣,子貝廿朋」。

 

夏商直至西周初期,

貝幣是廣泛使用的通貨。

在漢字中,

與價值、錢財相關的文字多帶有「貝」字的偏旁或部首,

如貸、貨、資、貧、財、債、賄、賒、賬、購等等,

說明了貝幣的使用與這些文字的形成處於同一個歷史時期。

 

二八牧雲齋首四年生肖捐血紀念幣既以古代貨幣為小主題,

如今順利完成。

為感謝支持二八牧雲齋的捐血人,

方特製此「貝幣」提供給支持二八牧雲齋的捐血人兌換,

以示謝意。

 

 

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