201710011405【孟子的百句名言】


【孟子的百句名言】

01、不以規矩,無以成方園。

02、得道者多助,失道者寡助。

03、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

04、窮則獨善其身,達則兼善天下。

05、天時不如地利,地利不如人和。

06、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

07、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

08、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

09、生於憂患,死於安樂。得道者多助,失道者寡助。

10、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。

                  與民同之,民以為小,不亦宜乎。

11故天將降大任於斯人也,必先~

    苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,

    行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

12、今王與百姓同樂,則王矣!

13、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;

    君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;

    君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

14、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

15、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

16、君子有三樂,而王天下不與存焉。

    父母俱在,兄弟無故,一樂也;

    仰不愧于天,俯不怍於人,二樂也;

    得天下英才而教育之,三樂也。

17、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。

18、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

19、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

20、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

21、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

    得天下有道:得其民,斯得天下矣;

    得其民有道:得其心,斯得民矣;

    得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

22、夫人必自侮,然後人侮之;

                  家必自毀,而後人毀之;

                  國必自伐,而後人伐之。

23、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣

24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

26、君子莫大乎與人為善。

27、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

28、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

29、夫子言之,於我心有戚戚焉。

30、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

31、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

32、盡信書,則不如無書。

33、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

34、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。

                  墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

35、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;

      辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

36、君子之所以教者五:

    有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。

     此五者,君子之所以教也。

37、我知言,我善養吾浩然之氣。

38、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

39、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

    樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

40、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

41、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

42、大人者,不失其赤子之心者也。

43、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。

                  愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。

44、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

     生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

45天時不如地利,地利不如人和。

     得道多助,失道寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。

    彼一時,此一時也。

46、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。

     胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。

    聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

47、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

48、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。

    聖人有憂之,使契為司徒,教以人倫:

    父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

49、以力假仁者霸。霸必有大國;

    以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。

    以力服人者,非心服也,力不贍也;

    以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

50、仁之勝不仁也,猶水勝火。

    今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;

    不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

51、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

52、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;

     雞鳴而起,孳孳為利者,蹠之徒也。

    欲知舜與蹠之分,無他,利與善之間也。

53、不以規矩,無以成方圓。

54、不以規矩,不成方圓。

55、權,然後和輕重;度,然後知長短。

56、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

57、生於憂患而死於安樂也。

58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。

59、天子不仁,不保四海;

    諸侯不仁,不保社稷;

    卿大夫不仁,不保宗廟;

    士庶人不仁,不保四體。

60、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

61、惟有賢者然後乃得樂此耳。

     謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。

    不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。

62、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

63、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

64、有為者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

65、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,

                  非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

66、權然後知輕重,度然後知長短,物皆然,心為甚。

67、君子之守,修其身而天下平。

68、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

69、君子有三樂,而王天下不與存焉。

    父母俱存,兄弟無故,一樂也;

    仰不愧于天,俯不怍於人,二樂也;

    得天下英才而教育之,三樂也。

    君子有三樂,而王天下不與存焉。

70、非禮之禮,非義之義,大人弗為。

71、吾善養浩然之氣。

72、養心莫善於寡欲。

73、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。

74、古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。

                   窮則獨善其身,達則兼濟天下。

75、人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。

     仰不愧於天,俯不怍於人。

     掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

    知者無不知也,當務之為急;

    仁者無不愛也,急親賢之為務。

76、孝子之至,莫大乎尊親。

77、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

78、無父無君,是禽獸也。

79、仁者無敵於天下。

80、事,孰為大?事親為大;

    守,孰為大?守身為大。

    不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。

    孰不為事?事親,事之本也;

    孰不為守?守身,守之本也。

81、人不可以無恥。

82、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

83、世俗所謂不孝者五,

    惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;

    博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;

    好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;

    從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;

    好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。

84、永言孝思,思孝惟則。

85、仁者榮,不仁者辱。

86、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。

87、仁人無敵於天下。

88、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。

89、人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

90、長幼有序。

91、惟孝順父母,可以解憂。

92、其交也以道,以接也以禮。

93、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

94、食色,性也。

95、國人皆曰可殺。

96、志,氣之帥也。

97、居移氣,養移體。

98、人皆可以為堯舜。

99、登泰山而小天下。

100、以五十步笑百步。

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