201710011333天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

孟子曰:

「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,

管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,

空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;

困於心,衡於慮,而後作;

徵於色,發於聲,而後喻。

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患而死於安樂也。」

【譯文】孟子說:

是由田野間耕種而起來為天子的,

傅說是在築牆的工人中被舉用為相的,

膠鬲是在販賣魚鹽的商販裡被舉用的,

管仲是從獄官手中被舉用的,

孫叔敖是從海濱上被舉用的,

百里奚是從市場裡被舉用的。

所以上天要使某個人擔任大事,

一定先困苦他的心志,勞累他的筋骨,飢餓他的體膚,

窮困匱乏他的身家,擾亂他的作為;

如此,便可激勵他的心思,堅忍他的性情,增加他未具有的能力。

人,往往是有了過錯,然後才能改好。

心志困頓不通,思慮梗塞不順,然後才能發憤振作。

察覺到人家的臉色上現出生氣,聲音上發出譏責,然後才能通曉警惕。

國家也是一樣,在國內沒有守法度的世臣和善輔弼的賢士,

在國外沒有相與抗衡的鄰國和外患等憂懼,這個國家往往是會滅亡的。

由此可知:憂患能夠激起生存的鬥志,安樂反而容易招致覆亡的災禍。

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