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game-style以短篇漫畫形式推薦遊戲，本回作品為『神楽学園記』 -

淡嶋神社

於2月8日舉行新年的祈願行事針祭(針供養)，

慰勞過去一年使用的衣針並祈願新的一年裁縫手藝的進步。

根據日本書記記載少彥名命協助大國主建國

傳授日本先民農業、醫療、畜產，這些技術，

在淡嶋神社傳承中，少彥名命更是教授縫織技術的裁逢之祖，

因此供奉少彥名命的淡嶋神社每年皆會舉行針祭，

將收集起來的舊針(今年約十萬根)於本殿進行禊祓後，埋入針塚奉納。

相關文章：http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/29421374

到底增加了什麼呢....?

答案就是換衣服的功能w

其中的「天国時々地獄」..就是裸體>////<

朝香也有.....

部長與星....

男生有穿泳褲啦..否則就太可怕了.....

而小小夜還是穿泳裝就是了w

還有其他內容...請自行更新享用吧w

另外關於http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30843055

前日譚部份是道中記+學園記的玩家登錄特典，

周末官方應該就會放出吧ｗ真令人期待呢～

之前忘了提orz

１月２４日在足羽神社舉行的寒中禊，作為厄除祈願的齋行。

福井市の足羽神社

當時氣溫只有攝氏0.7度，非常的冷，便以鳥船（とりふね）行事來增加體溫，

＊水浴前的体操與祈禱，鳥船所指便是天孫降臨時瓊瓊杵尊所乘之穿船，

以此為名便是象徵邪氣退散，達到靈魂與身體淨化統一。

鳥船行事の和歌

第一段 　朝夕に神の御前にみそぎしてすめらが御代に仕へまつらむ (イーエッ。エーイッ。)

第二段 　遠つ神固め修めし大八洲天地共にとはに栄えむ (エーイッ。ホ。)

第三段 　天津神国津神たちみそなはせおもひたけびて我が為す業を (エーイッ。サ。)

行事中所詠唱之內容．祈願淨穢。

晚上時，在學校樓頂神秘地出現用粉筆所描繪的社會科目的地圖記號。

在學校屋頂繪製這些記號的人便是考太他們的社會科教師-江坂 齋。

擁有「マヨイガ」小道具之一的「チョークケース(粉筆)」，

其功能來自身為社會科教師的他，畫製這些符號便能具現產生效果，

例如說畫噴水口時，那個地方就真的成為火山口而噴出熔漿、

繪發電所則真的產生電擊效果，

繪醫院，則能立刻從傷害中恢復，他便是以這記號消耗掉布都御魂之攻擊。

此外，「チョークケース(粉筆)」亦可用作投擲武器，

對於平常在課堂練就百發百中般丟粉筆技術的江坂　斎更是駕輕就熟，

又雖然他從「マヨイガ」僅獲得六根「チョークケース(粉筆)」，

但是只要一投擲出現便會自動補充回來，永遠保持六根的數量。

而他在樓頂繪這些社會科的記號，其目的就是設下陷阱，讓侵入學園的妖怪自投羅網，

為他守護學校的一種方式。

之後連交通符號後來也可以藉由「チョークケース(粉筆)」繪製產生效果

其理由便是遊戲中天津甕星神製作小道具時，是以使用者的認知所相應產生效果，

（這便是現在小道具會淪為濫用而必須回收的主要原因）

也就是說江坂 齋因為瞭解地圖記號的意義，並且瞭解如何繪製，

那麼「チョークケース(粉筆)」就能讓圖產生他知識裡的那個效果，

他若曉得交通符號的意義以及能夠畫出來，亦能有對應的效果出現。

例如說速度制限記號可以限制速度，

一時停止記號能讓人動彈不得....

之後劇情發展將會瞭解到江坂 齋其實為幕後的陰謀者，

他所想要得到到的便是神的力量。(當然其中之一也是遊戲心態-與考太的對決)

打倒他的方法，便是以殺神的布都御魂之力，

以及將地板上「チョークケース(粉筆)」的記號毀去，

剩下就是以讀心術vs百發百中的粉筆投射了ｗ(下次繼續提)

宮地嶽神社

日本九州天氣漸趨暖和，位於福津市的宮地嶽神社，

境內的開運櫻花也率先綻放了。

暖和的天氣將持續至週末，因此是賞櫻的好時機。

梅之使節

從以梅花著名的福岡太宰府天満宮的「梅之使者」，

來到了江東區亀戸天神社，贈予梅花的盆栽。

之前介紹過了－＞http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30872086

這個ed影片，前作為道中記，所以背景是旅途繪卷，

而學園記的影片,左圖CG分成光與影大概是呼應遊戲的主題兩面對比吧...，

雖然說，正反兩方只是劇本容易編寫出衝突對立罷了。

另外staff雖然有出現東 真知子還有龍宮みなせ的名字，

不過非常可惜的是她們都沒有登場....好想看みなせ穿學生制服的樣子＞＜。

妖混

所謂的「妖混」其實就等同與「半妖」，即是妖怪與人類的混合體，不全是人、不全是妖。

不過在神楽学園記實際上只出現過「半妖」這個名詞，所指便是考太的妖怪與人類之混血，

又，在神楽系列中，也有吞食妖怪而成為妖怪的情況、且連巫女也會因邪氣侵入而妖怪化。

在神楽学園記的劇情因此特別提出「禊ぎ」的重要，一旦忽略或不知這個道理將會變成妖怪而不自知。

那麼，在此特別以妖混作為名詞，是因為我聯想到某作品-

所以就把野良 崇的情況姑且稱為「妖混」吧

神楽学園記

如先前所提：http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30857752

野良 崇是因為感染到瘴氣，漸漸變成這個模樣-半人半妖。

另一方面，他為了能不斷進出「マヨイガ」也吞食了辻神，而獲得控制道路的力量。

又因為掌握有小道具的徽章(ワッペン)，具有變身的能力，滿足進入「マヨイが」的兩項條件。

根據マヨイが的傳說

1.旅人在迷路時意外發現到空無人居的房屋。

2.同個人只進入過一次，之後也無法再走到マヨイガ。

擁有小道具中的徽章(ワッペン)之力的野良 崇，可以變成不同人的樣子，

再以辻神力量改變道路讓自己迷路，便可到達マヨイガ，獲得マヨイガ的小道具。

從這裡，便可以聯想到，七大不可思議的

「座敷童子（サシキワラシ）」

在逢魔之時，給予人們忠告與小道具的座敷童子。

以及

「ドッぺルゲンガ」

同一個人在不同地點出現的神秘事件。

全是野良 崇一人之所作所為，目的就是要結合日本(サシキワラシ)妖怪與西洋(ドッぺルゲンガ)，

這兩種妖怪，能夠吸引朝香的注意，來到七ツ橋学園，得到向朝報殺死愛人吹雪之仇的機會。

(吹雪就是雪女....)

每晚不斷與妖怪戰鬥，作為修行的野良 崇所等待的就是親手殺死朝香的時刻到來，

所幸，考太以友情喚回他的人性，使他沒有真正墮落成妖怪....

但終究，還是死於朝香之手....

含恨而終的崇終無法成佛，而化為迷惘的怨霊，

伺機等待將朝香拖入地獄的機會，一旦內心的黑暗被窺見，無所防備之時，

就是怨靈索命之時.....

朝香終究自食惡果，墮入黑暗深淵。

已報仇血恨的野良 崇也終於可以安息，無怨地成佛去了。

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崇、祟

野良 崇(のら　たかし)他的名字，之前我誤讀成祟(たたる）orz

是來自http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/27752092

不過，一般沒有人的名字有祟這個漢字的，因為「祟」含有神佛降災之意，

所謂的神也包括御霊、怨霊，所以是不吉祥、災厄的字。

例如崇德上皇因被流放以及受到屈辱，

詛咒自己死後「將化身為日本的大魔緣，讓天皇成為平民，平民成為天皇」。

之後，果真京都頻頻發生離奇死亡、天地異變、光怪陸離的現象，認為就是崇德上皇死後作祟的緣故。

至於崇字則是表示山高，用來形容某種事物的高貴，值得尊敬與重視如崇高、崇める等等。

所以崇與祟意思完全不同且還帶光與影的對比意味。

就像是平常開朗如陽光般的野良 崇，總是充滿活力，樂觀，總說自己有個叫吹雪的女友，

即使被別人說只是腦內彼女也不以為意，感覺是個很搞笑的人ｗ

例如說，考太說給女朋(小春)的生日禮物該準備什麼好呢?

結果一付裝有經驗的野良 崇就說他女朋友最喜歡冰淇淋，

結果考太反駁說:哪有女生喜歡冰淇淋作生日禮物啦，說他的女朋友只是想像出來的w

還不曉得後面劇情的人，也許覺得野良 崇只是在搞笑而已吧。

但其實他是將仇恨放在內心深處之人，因為他從沒有忘記吹雪。

所以，我覺得此名所暗指的就是具有祟的另一面，這樣的意味存在。

這是一個愛與犧牲的感人熱淚的愛情悲劇(笑)

琴乃飾演ミーナ

大斗剛飾演ルメン

八岐猛飾ルメン的父親

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一日，ミーナ(琴乃)在暴風雨的夜晚發現一陰森的房子，後來被落雷所擊中，

醒來發現自己在一間氣派的房子之中，這時一名叫ルメン(剛)的美少年出現在眼前，

告訴ミーナ(琴乃)救她的人是自己的父親,此時ルメン的父親(猛)也出現，

並提出希望如此美麗的女子能嫁給自己的兒子。

之後ミーナ(琴乃)也的確愛上了ルメン(剛)，然而卻不知道其實他是吸血鬼....

就在ルメン(剛)欲吸ミーナ(琴乃)的血之時，ミーナ(琴乃)所配戴的十字架突然發光了，

ルメン(剛)哀嚎而逃走。

第二天，一早醒來的ミーナ(琴乃)發現自己竟然在廢噓之中，

感到十分驚恐的她想要逃離那裡，不過卻哪都找不到出口(影片的琴乃和芹....><)，

最後她發現一個棺木，才發現原來這裡是吸血鬼的居處，

但是真心愛著ミーナ(琴乃)的ルメン(剛）不但沒有將發現秘密的她滅口，

反而要她從秘密通道離開，突然ルメン的父親(猛)出現張口吸吮ミーナ(琴乃）的血，

為了拯救所愛ルメン(剛）將ミーナ(琴乃）的十字架拿下來，

手拿著十字架對著自己的父親，害怕十字架的ルメン的父親(猛)立即逃離..

隨後ルメン(剛）的身軀也被青白色的火包裹著

ミーナ(琴乃):ルメン 不要死!

ルメン(剛):這樣我對妳的愛....就可以化作永恆了

ミーナ(琴乃):ルメン 我也愛你

ルメン(剛):謝謝妳 ミーナ

ルメン(剛)的靈魂像是回應ミーナ(琴乃)的眼淚一般，火燄越燒越旺。

ルメン(剛)就這麼消失了，最後陰森的城堡也被青白色的火包裹著，

並且ミーナ(琴乃的心也被火炎焚燒著，被那稍縱即逝美麗的愛之火炎焚燒著。

說到吸血鬼，這位非常萌ｗ

文化祭的鬼屋ｗなっちゃん>////<

從以梅花著名的福岡太宰府天満宮的「梅之使者」，

來到了江東區亀戸天神社，贈予梅花的盆栽。

這樣的例行行事來自「飛梅（とびうめ）」的傳說：

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30406109

因此天滿宮，十年前開始培育稱為「おもいのまま」品種的「紅白梅」，

每年便在開花後，將梅砵分送到日本各地，如同傳說的飛梅一樣，

一方面也傳達春天到來的訊息。

以前信必優賣的商品....

分別為喜怒哀樂四種表情的迪波w

當時全套賣500NTD

藍色吊帶：長11.5cm、寬0.7cm

金屬鍊：長3cm，玩偶高約2cm

當然迪波的アホ毛也清楚可見W...

順便比較一下izumo3的迪波手機吊飾

一樣都是好可愛的麻雀w

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/21211198

伊邪那岐命從黃泉國歸來後，為洗淨身上的污穢從出雲來到日向，

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/21230582

「因為到過那個令人不快、令人恐懼的不淨汙穢之國，所以我要修禊吾身。」

於是祂來到筑紫日向國橘小門的阿波岐原；除去衣物，赤裸地浸泡於海水中。

伊邪那岐命禊祓之聖域據傳就是位於宮崎市阿波岐原町「市民之森」的御池(みそぎ池)，

如下圖，在水池的兩端接擺飾著御幣，顯現出莊嚴的氣氛。

約六千五百-六千年前因為氣候暖化導致繩文海平面上升，使御池一帶的平原成為海原，

在海水不斷漲退過程中，形成好幾堆沙丘，之後沙丘間的低窪地區因為雨水，

以及河川阻塞而成為湖沼，其中之一就是現在的御池。

在御池附近則有一座供奉伊邪那岐與伊邪那美的江田神社，

原本只奉祀主祭神－伊邪那岐命，於1184年才增祀伊邪那美命。

由於御池被視為是記紀神話中伊邪那岐命修禊之處，

因此江田神社亦被認為是禊祓儀式的發祥地。

古代人之所以認為海水擁有潔淨所有事物的力量，會有這樣的想法，

是因為日常生活製造的的垃圾等髒污之物，最後都會隨河川流入大海而消失。

因此，古代人為了要去除自身的汙穢，便藉由將身體浸入海水的方式來舉行禊祓儀式。

簡化的禊祓儀式,例如利用清水、鹽巴、火等來進行淨化儀式在後來也被創造出來。

所有事物都存在著天地的區別、潔淨之物與汙穢之物的區別等觀念，這也成為日本人思想的基礎。

日本神道所認為的穢，即是「氣(靈)的枯竭(生命力乾枯的狀態)」。

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/19529116

洗去污穢謂之「祓」。

在神道當中，有違良心的行為被稱之為「罪」，被視為「汙穢」的一種。

而「祓」，意指澄淨自己心靈的行為，洗淨汙穢、恢復枯竭的「霊」。

神楽学園記

兩巫女在明杜神社的瀑布下進行禊祓（瀧行)，藉此消除因為進行妖怪退治所沾染的瘴氣，

並且為接下來夜晚的妖怪大掃除做準備，淨化汙穢。

另一方面，瀧行亦有消退煩惱，集中精神的功用。

之後，いぶき為了集中精神以拔出布都御魂亦進行「水浴」。

考太的朋友「崇」為了報愛人的仇而進行修煉，即妖怪狩獵，不知道以禊祓消除沾染妖氣的他，

已經漸漸變成妖怪。

之後，雖因為考太的友情而恢復人性，但終究死於朝香刀下。

只因朝香極端的妖怪滅絕主義.....

以祟的情況只要進行禊祓說不定就能恢復變回人類，神道的教導不就是如此嗎？

這種事朝香會不曉得嗎？

但是朝香根本就不考慮如此，她的內心對妖怪就只有殺而已.....。

相對於尚有人性的「崇」，考太曾經想過，朝香進行禊祓是否會變得不同？

洗淨一身殺穢....

結果是完全沒有改變，因為她認為自身是正義而毫無懺悔之心，所以可說已無可救藥。

這把霊剣之前已作過介紹:

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/29221455在此再介紹一次。

此劍為武甕雷神在平定豐葦原瑞穗中國時使用的劍，具有殺神(荒神)的強大力量。

劍名中的「フツ」兩字，即是來自斬斷東西時的聲音而來，表其鋒利無比。

根據『日本書記』三卷神武紀條－

神武天皇東征中討伐丹敷戶畔時，蒙受毒氣之害，天皇與士皆無法行動。

此時，東征軍有有一名為高倉下的人物，作夢夢到了以下的內容：

天照大御神見葦原中國情勢不穩，故命武甕雷神前往討伐。

但祂回答已將平定葦原中國之劍送至於當地的倉庫中，這次沒有必要親自前往。

於是武甕雷神要高倉下將韴霊剣獻給天皇。

高倉下照做後疾病立刻痊癒，東征也重新展開。

(據說劍後來供奉於鹿島神宮)

在『古事記』中卷神武天皇東征條

神武天皇東征之際，軍隊正在紀伊的熊野這個地方行進時，突然出現一頭巨熊，然後馬上又消失無蹤。

下一瞬間，天皇與軍隊的士兵們就中了熊的毒氣，很快地就都失去意識而倒地。

這頭大熊，正是荒神的化身。而在此時現身的，是一位名為高倉下的男子。

他靠近神武天皇，舉起手上的太刀，不可思議地，天皇馬上就甦醒過來。

天皇便用了這把太刀斬殺了荒神，這麼一來全軍也都清醒了。

「你是從哪裡得到這把太刀的呢?」

高倉下如此回答了天皇的詢問。

「昨夜，我在夢中看到了天照大神與高木之神正在詰問著建御雷神:

「葦原中國不是你所平定的國家嗎?現在卻充滿紛擾，讓我等的子孫們正在受苦呢!

你應該下凡去拯救他們才對。」

而建御雷神回答:「殺雞焉用牛刀?我就在高倉下的倉庫中挖個洞，

將我用來平定這個國家的太刀丟進去吧。」

這時後建御雷神就轉向我這邊，開口說:「你，早上醒來後就去倉庫中取出靈劍，

並拿它向天津神之御子祭拜吧。」

我醒來後覺得很不可思議，就去倉庫看了一下，

果然就像夢中一樣發現了靈劍，我便拿著它遂行祭拜。」

－－－－－－

這把劍在『古事記』中被稱為佐士布都神（さじふつのかみ），或是布都御魂（ふつみたまのつるぎ）；

在『日本書紀』中被稱為「韴霊剣」(ふつのみたま)亦有別名「布流劍」，這些都表示為同一把劍，

同時也就是表示著天神本身。布都御魂由於曾幫助神武天皇平定熊襲，

在崇神天皇這一代就被視為主祭神供奉於石上神宮。

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/29221455

石上神宮奉祀其劍之威靈－「布都御魂大神」為主祭神。

石上神宮於過去有一段很長的時間是一座沒有本殿只有禁足地的特殊神社。

在禁足地的地下傳說有把神劍布都御魂收藏在石箱為人所供奉。

後來得到神祇官允許而挖掘禁足地的菅政友，發現了傳說中的「太刀」，

斷定為三靈劍之一的韴霊剣，因此靈劍至今還被視為神體而被供奉於石上神宮之中。

IZUMO2學園狂想曲

為ニニギ從寶物庫所偷走之劍，稱為布流劍,具有打開時空之穴的強大力量。

山本和枝老師將此劍設計成雙刃劍，似神代之劍。

神楽学園記

為龍宮小夜本來的劍，此作稱為「布都御魂」。

山本和枝老師將此劍設計成太刀，不過根據鹿島神宮所供奉的「布都御魂」的外觀，

應是長達二公尺二十四公分的單刃長直刀了，所以不易拔出刀鞘亦難揮舞。

在遊戲中，小小夜現在的身體也無法使用這把劍了，

於是請弟弟(還是妹妹?)的みなせ從湯杜神社寄這把靈劍給予いぶき,成為對付朝香的利器。

結果，いぶき拔不出來...這不是因為劍太長(遊戲設定與一般太刀無異)，

也不是生鏽了(要找美鈴的爺爺精煉嗎XD）

而已因為這把叫作布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ），什麼是「たま」呢？

我之前在這篇http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30796796提過，

為宿有的魂之意，記紀神話也將其視為神明的御神體，所以這把劍是宿有靈魂(剣霊），

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/25651463

(太刀的精靈=劍靈，不過可惜還是沒有用到）

因此，顯然布都御魂不承認いぶき有足夠能力可以使用祂。

於是展開一連串霊力集中、提高霊壓、實戰訓練等等訓練，

最後還要打敗小夜殘留此劍的思念體與劍自身的意志混合之守護者，

意指不打敗這個小夜，就沒有資格使用「布都御魂」。

最後いぶき用愛與勇氣..Orz以及守護大家的決心,終於打敗了這個小夜，

成功地成為布都御魂新主人。

又在遊戲中布都御魂的力量來自於「魂」，即魂轉換力量的使用具有對抗神明的強大力量，

可以鎮住荒暴之神易可以斬殺具有神明力量之”人”。

(在遊戲中天津甕星神是敗於武甕雷神，所以祂的劍足可對付擁有天津甕星神力量之人

但是釋放全部力量之後，便犧牲一個人的靈魂才能恢復原本的威力。

換言之，敵人只要誘使いぶき釋放全部力量斬擊之後，再以小道具功能讓自己恢復，

便可成功讓斬神之劍失效.....

最後-

(下次再提w)

之前忘了提..Orz

在立春這一天的早上，有的地方會在玄關貼上 「立春大吉符」，

藉此祈福新的一年順利平安。

其中出雲大社相模分祠 也於去年年底便製作「 立春大吉符」。

「立春大吉」四個漢字字左右對稱，代表與天地的調合，

認為是好兆頭可以避免一年的災難以及招來福氣。

又相模分祠認為，所謂年的開始，四季之春，代表繼起生命之生生不息，

立春大吉符就是古神道的傳承的太古秘術(...)，繼承了這樣的思想，

具有吸收天地之間靈氣(.....)的功能，

所以貼在小孩讀書的房間也是非常適合的(可以考100分?)。

(這很扯，不過不這樣講誰會去買一張500円的紙呢!)

稍微整理一下情報好了...

由目前情報來看，IZUMO系列"相關"之新作大概還排不上企劃表。

看看神楽系列都已經排成七言一句詩了:夏鬼天雀月道学。

當然"現況"有沒有出IZUMO續篇的"餘地"也是個問題Orz

延續之前的討論：http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30784803

概要的說明：

天野沙希與父母為元・阿古耶會的信徒，元教主信上杉，他們的養子為上杉悟，

在教會中作為覡的角色，以讀心術解釋教眾的煩惱，直到一天被鶴城朝香所滅。

上杉悟之義理雙親皆死，上杉悟逃走後受到灘杜神社的庇護，改名為三船考太。

之後過了數年，天野沙希以上杉サトリ的名字，以繼承先教主遺志之姿，重建阿古耶會。

這一切的緣由來自－

天野沙希是個內向不擅交際沒有主見的女孩，原本的好朋友只有小春，

直到升上二年級分班後，交到壞朋友，那些「朋友」不斷向天野沙希索取錢財，

沒有錢的話就要她援交賺錢給她們花用，在繁華街等客人時便逃跑了，

隔天晚上，她被那些「朋友」約去學校見面，就在發現「朋友」的夥伴有不良男子時，

發覺他們要欺負自己之時，拔腿狂奔，無路可逃的她只好求助四樓走廊下的大鏡

唸著「うりこひめ(瓜子姬)」，這時天邪鬼出現並變成天野沙希的模樣，

以她的樣子將那些想要害沙希的人全引誘至鏡子之中，全部殺害。

之後天邪鬼問了沙希想要什麼？

沙希回答想要個「安心的場所」，於是在天邪鬼的幫忙下重建阿古耶會。

並且打算只要以教主的身份教團能夠繼續存在，總有一天一定會吸引到上杉悟的注意，

（身為教主的她渾身散發出讓人心安之氣息，當然如果作不到的話就沒有信眾了）

此時便可遊說上杉悟加入，對阿古耶會來說擁有讀心能力的覡是不可或缺的。

天野沙希所希望便是求得心安之地，即使這一切都是虛偽的信眾所求的阿古耶神是不存在的，

上杉悟亦沒有神通力，只存在サトリ的力量，但只要到能達到目的就夠了。

至於天邪鬼為密告之神，靠吞噬人心黑暗面成長的妖怪，

因此設立「密告クラブ」的手機瀏覽網站，窺探人心的黑暗為糧食。

(若非法侵入網站便會受到雷獸襲擊)

除此之外天野沙希亦擁有「マヨイか」的小道具-「ハーモニカ」

如童話「哈曼的捕鼠人」般的可以誘出老鼠，當然在不同人的念頭下亦有不同的威力。

附童話內容：

不過沙希倒沒有使用過ハーモニカ來引誘別人來信教便是。

總之這一切的事件，便是天邪鬼所作出來，天邪鬼需要揭發人心裡隱藏的事來成為自己的力量，

而天野沙希需要天邪鬼提出建言協助重建阿古耶會，因此她幫忙天邪鬼設立「密告クラブ」

同時她凡是也聽從天邪鬼的意見，得到扭曲的想法，

認為要讓自己心安的辦法只能建築在一個虛偽的宗教上。

因此只要擊倒天邪鬼此事件便可結束。

考太擊敗天邪鬼後，小春也與沙希合好，恢復以往的友誼

然而天野沙希仍須負起喚來天邪鬼之責任，而被帶去霞ノ杜神社，一方面也是淨化汙穢。

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一些設定由來

日本昔話中的瓜子姬與天邪鬼:http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/29611534

基本上相同處就是天邪鬼變成天野沙希的樣子，引誘欲害沙希之人進入鏡中。

至於密告クラブ以及誘導天野沙希的意志之事，則是日本神話的天探女故事

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30784803

又天野沙希之名「アマのサキ」，也是來自「あめのさぐめ」天探女之名的聯想。

而上杉之姓氏，大概是因為毘沙門天腹部之鬼面名為「天邪鬼」，

然後毘沙門天的化身＝上杉謙信，寺岡編劇的想法真是讓人訝異Orz。

歌詞解釋

典故請見此:http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/18148596

其中歌詞中的一句－「彷徨うもののけ達」，

字幕裡翻作魔物，其實漢字寫作「物之怪」。

而所謂「もの」即是沒有伴隨明確型態，僅有感覺的靈異存在（氣息）。

因此又成為「もののけ」（物之怪），是一種之於心理恐怖的存在來命名的說法。

所以是特指為看不見形體的惡靈魔物，如一種仇恨之心化作的害人邪靈等等。

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/21804789

六条御息所就是一種「物之怪」。

夏神楽ED movie

『曼珠沙華』

作詞　CANDY
作曲　ぴょんも
歌　CANDY

剣をかざして 進む果ては戦場
休まる時を知らず　あなたは今日もゆく
I'll be with you どこまでも心は共にある
万里の道は遠く　力尽きても

so, carry out your duty and rest in peace
邪悪な影を振り落として
あなた故の生き様を　見守るから

神楽の音が聞こえる　駆け出した子供達
あれはいつかのふたり　遠い日のふたり

浮き世で巡り合って　叶わぬ恋に泣けど
小指でちぎり交わす　返り咲きましよう
むせるように赤く赤く　燃える曼珠沙華

行き場をなくして　彷徨うもののけ達
憎しみを束ねても　無念は晴らせない
day after day 来る日もさだめに従うだけ
行きとし生ける物よ　生かされる限り

so, carry out your duty and rest in peace
風下にその身をさらして
あるがままの生き様を　刻んでゆけ

八月の蜃気楼　やがて染まる夕焼け
忘れがたき面影　安らかに眠れ

浮き世の悲しみなど　千歳の塵と消える
さらばと笑みを湛え　清く散りましょう
せせらぎに赤く赤く　燃える曼珠沙華

ぐんぐん遠ざかる　蟬の声を聞きながら
あなたの背中追いかけてた　夢中だった少女の私
まわる風車に　一片の切なさも
今でもきらめきの欠片
大切の宝物

神楽の音が聞こえる　駆け出した子供達
あれはいつかのふたり　遠い日のふたり

八月の蜃気楼　やがて染まる夕焼け
忘れがたき面影　安らかに眠れ

浮き世の悲しみなど　千歳の塵と消える
さらばと笑みを湛え　清く散りましょう
せせらぎに赤く赤く　燃える曼珠沙華

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「彼岸花，花開一千年，花落一千年，

　　　　　花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。」

彼岸花は一千年咲き、一千年間咲かない、

　　　　花と葉は永遠にお互いを見ることはない。

　　　　　　　　情は因果ではありませんて、縁は生死を運命付けます 。

感情沒有結果　而注定生死別離。

嚴格來說是無消息啦

神楽イン孩是有聊到下次的企劃，雖然是未確定階段の文書，

從いぶき在コミックマーケット時，翻到的企業機密文件，

裡面提到與龍神樣有關!?

なずな詫異問：”龍神不是還在溫泉鄉神隱嗎？”

いぶき解釋說：安啦　安啦　只要集七顆珠子就好啦

なずな白眼瞧了いぶき說了：我說妳啊　是想要抄襲別的作品嗎？

いぶき驚呼：我變成了山賊王了啦!。反正呢 就是與龍有關就是了， 

「龍是故事的重要要素是可以確定的。」

-系統

いぶき透露說，目前看到是RPG系統，迷宮則像是道中記那樣...戰鬥系統也是(?)

當然就如学園記裡提過、なっちゃん對ACT類型..全然不在行W

-世界觀

奇幻風格、在亞洲與中東地區那樣氣氛的場所探險。

-主人公的目的

"突然成為一個小孩得父親之屬人公為了養育小孩而成為冒險者賺錢的故事(?)"

這句話引起なずな懷疑，於是把企劃書拿來看....

"大致沒錯....只是、主人公所養育的孩子是隻龍"

然後なっちゃん又補上了一句話，”這個世界與妳(いぶき）還有小夜さん沒有違和感不是嗎?”

小夜是龍神的一部份，いぶき帶著小小夜真像是在帶小孩W

-服裝設定

角色的樣貌設計是還沒有啦，不過服裝已經先畫好了

就是http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/30375315

～～～～～喂！？

沒錯，她們倆就是cosplay次作的角色w

不過角色名字就不公布了，以免之後官方變動的困擾ｗ

-女主角之一

男主人公的勁敵，女主角之一人，龍使者、個性還是傲嬌

此時いぶき一直盯著なっちゃん，

加上一句－家事完全不行XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

なっちゃん反駁說自己除了料理，其他大部份都會做啦

-宗教指導者

聽說此作也會出現宗教的導師喔 是女的嗎?，結果似乎不是女生....

於是なっちゃん緊張的問說，該不會其實是学園記的教主或覡？

結果なっちゃん就遠目了||||(因為聯想到考太)

-兩巫女也一同來這個世界?

いぶき是沒有問題，反正她有龍可以用W，但是なっちゃん怎麼辦？

いぶき：那沒問題啦，以鐮鼬(ポチ)來代替就好啦

なずな：跟龍戰鬥的話，馬上就死掉了啦！

いぶき：那叫こー君(考太)戴上龍角和加上尾巴，代替龍呢？

なずな：完全駁回！

いぶき：哎喲..なっちゃん真是累贅啊

XDDDDD

不過以上都是未定案...會不會成為夏或冬企劃也未知，

包括兩巫女會不會出現也全然不曉得ＸＤ

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不過提到役使龍之人，還是想到底下這位

龍騎士アシュレイ。

恰好山本老師也在TWITTER談到W

造型設定之事

便是指，角色造型/設定的發揮在遊戲及劇情的關聯。

認為遊戲及劇情不該分開（各作各的），

而是二者隨著一起變化反映在角色造型/設定上。

遠見岬神社

勝浦市的遠見岬神社於前月30日為一年一度的「２０１０かつうらビッグひな祭り」

(2月20日~3月3日）的人形供養成功舉行為目的，

在神社共60階石階上的1200個雛人形前舉行神事，巫女獻上的「浦安の舞」，

增添現場華麗氣氛。