初代教會稱復活節前一週為受難週（Passion Week）。

而近代教會從棕樹主日起至復活主日之八天，稱為「聖週」（Holy Week）。這一週是基督在地面生活的最後一週，在受難週裡基督徒會紀念基督為人的罪受審、鞭打及被釘十字架而死。受難週的最後三天：禮拜四、禮拜五、禮拜六被認為最神聖莊嚴的日子。

棕樹主日(週日)

經文:太21:1-11；可11:1-11；路19:28-44；約12:12-19
耶穌騎驢進耶路撒冷，正應驗先知的預言(賽9:9)。群眾沿路拿著棕樹枝迎接耶穌，並高呼和散那及詩篇118:25-26的經文來歡迎耶穌，群眾將彌賽亞的稱銜歸給祂，視祂為上帝的使者，要來的以色列王。

訓誨日(週一)

經文:太21:10-17；可11:15-18；路19:45-48
次日耶穌回到聖殿，看見外邦人院四處是聖殿當局特許的祭品商店和兌換聖殿幣的商人。這些商店往往以高出市價數倍的金額販賣祭品，也以高匯率來兌換聖殿幣以牟取暴利。耶穌這天訓誨眾人說:「聖經上記著上帝的話說:『我的聖殿要作禱告的殿』，你們卻把它變成賊窩了！」

辯惑日(週二)

經文:太21:23-24:51；可11:27-13:37；路20:1-21:36
一早耶穌在聖殿宣講福音，有祭司長、和長老前來試探耶穌，希望找到耶穌話柄。在耶穌巧妙的回答下，當局啞口無言。下午，耶穌在橄欖山說比喻，警告眾人要辨別法利賽人的教導。在此祂預言希律所建雄偉的聖殿將要毀滅，並告訴門徒有關未來的事，以及祂的再臨。

退修日(週三)

經文:太6:9-13；路11:1-4
聖經中未提及這天，但計算時間(可14:1；約12:1)則可發現這天。傳統上，將這天視為耶穌隱退至曠野避靜。

洗足, 聖餐日(週四) 

經文:太26:17-30；可14:12-26；路22:7-23；約13:1-30
這天是逾越節，家家戶戶一起吃羔羊，紀念上帝的救贖帶領以色列百姓出埃及。耶穌與門徒共進晚餐（聖餐）為門徒洗腳，勉勵門徒要彼此相愛並且謙卑相互服務、關懷（約翰福音 13:1-35）。普世教會常在此日晚舉行「受難夜聖餐禮拜」或加上「洗足」的儀式，重新思考藉著基督人得以和上帝復和的恩典，並且悔改來到上帝面前領受聖餐；並學習相互接納彼此服事的精神。也有教會會舉行通宵祈禱，或在聖餐後就禁食祈禱到禮拜六止。耶穌賦予逾越節晚餐一個新意義。餅和酒代表祂即將獻上的身體和血，成為世人的救贖與新約。晚餐後，他們唱著逾越節的詩篇，返回客西馬尼園，在那裡耶穌在極大的痛苦中祈禱，因為祂清楚知道所要面對的事。

受難日(週五) 

經文:太27:1-66；可15:1-47；路22:66-23:56；約18:28-19:37
禮拜五是耶穌被釘十字架的日子又稱為「受難日」，英文稱為「Good Friday」是依據耶穌在死前說了最後一句話：「成了」而來。受難日是紀念主耶穌被釘十字架，以無罪代替有罪來滿足上帝的義，使人的罪得以被上帝赦免。前個夜晚耶穌被猶大出賣，接著被捉至大祭司處受夜審。彼得三次不認主。本日清早被送往猶太公會、彼拉多官邸和希律安提帕的王宮受審。雖彼拉多宣判無罪，但在當局的計謀下，耶穌被定罪。解送至各各他刑場，與兩個犯人一同被釘十字架。下午三時，日光消失，黑暗籠罩大地，耶穌斷氣。緊接著被門徒亞利馬太城的約瑟收斂在自己的新墓穴中。因此教會常在禮拜五下午三點舉行「受難日特別禮拜」，以被釘十字架的基督，或十架七言為信息講道。由於工商社會的變遷，有愈來愈多的教會將受難日特別禮拜改在晚間舉行。

墳墓日(週六) 

經文:彼前4:1-11
禮拜六即「復活節前夕」稱為「神聖禮拜六」（Holy Saturday），是紀念耶穌的安葬。耶穌的遺體在週五黃昏六時前被安葬在墳墓裡，因安息日是在這個時辰開始的，一切的工作都必需停下，所有人都要守安息日。整個安息日祂的身體都躺在墳墓裡。依據猶太的規矩在預備日前為耶穌包裹沒藥和沉香（馬太福音 27:57-66; 路加福音 23:50-56; 約翰福音 19:38-42）。在復活節前夕，也有教會會舉行通宵祈禱或禁食祈禱等特別聚會，來等待救主基督的復活。

復活節(週日)

經文：路24:8-10
禮拜日稱為「復活節」(Easter Day)。耶穌基督復活的日子。當時門徒聚集一處，在復活節清早，發現耶穌復活的婦女跑去門徒的聚集處報此信息（路加福音 24:8-10）。