201607080631昆曇部 一百二十六

昆曇部 一百二十六

 ◎眾事分阿毘曇擇品第八
色法。十一界十一入一陰攝。八智知。除知他
心智及滅智。六識識。欲色二界一切遍使
使。及修斷使使。即色法。十界十入一陰攝。非
智知。五識識。非使使
非色法八界二入四陰攝。十智知。一識識。一
切使使。即非色法。七界一入四陰攝。二智知。
謂知他心智及滅智。非識識。無色界一切。欲
色二界。二身見苦集斷。不一切遍使使
可見法。一界一入一陰攝。七智知。除知他心
智及滅道智。二識識。欲色二界一切遍使使。
及修斷使使。即可見法。一界一入非陰攝。非
智知。一識識。非使使
不可見法。十七界十一入五陰攝。十智知。五
識識。一切使使。即不可見法。十七界十一入
四陰攝。三智知。謂知他心智及滅道智。四識
識。無色界一切。欲色二界。二身見苦集斷。不
一切遍使使
有對法。十界十入一陰攝。七智知。除知他心
智及滅道智。六識識。欲色二界一切遍使使。
及修斷使使。即有對法。十界十入非陰攝。非
智知。五識識。非使使
無對法。八界二入五陰攝。十智知。一識識。一
切使使。即無對法。八界二入四陰攝。三智知。
謂知他心智及滅道智。非識識。無色界一切。
欲色二界。二身見苦集斷。不一切遍使使
有漏法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
道智。六識識。一切使使。即有漏法。十五界十
入非陰攝。二智知。謂苦集智。五識識。一切使使
無漏法。三界二入五陰攝。八智知。除苦集智。
一識識。使所不使。即無漏法。非界非入非陰
攝。二智知。謂滅道智。非識識。非使使
有為法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅
智。六識識。一切使使。即有為法。十七界十一
入五陰攝。四智知。謂知他心智苦智集智道
智。五識識。一切使使
無為法。一界一入陰所不攝。六智知。除知他
心智及苦集道智。一識識。使所不使。即無為
法。非界非入非陰攝。一智知。謂滅智。非識
識。非使使
有諍無諍法。如有漏無漏法。如有諍無諍。世
間出世間入不入染污不染污依家依出要結
非結受非受纏非纏法亦如是
記法。十界四入五陰攝。十智知。三識識。欲界
一切色無色界一切遍使使。及修斷使使即
記法。非界非入非陰攝。二智知。謂滅道智。非
識識。欲界二身見集斷。不一切遍使使
無記法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
道智。六識識。色無色界一切。欲界二身見集
斷一切遍使使。即無記法。八界八入非陰攝。
非智知。三識識。色無色界二身見苦集斷。不
一切遍使使
隱沒法。十界四入五陰攝。八智知。除滅道智。
三識識。一切使使。即隱沒法。非界非入非陰
攝。非智知。非識識。三界二身見苦集斷。不一切遍使使
不隱沒法。十八界十二入五陰攝。十智知。六
識識。三界一切遍使使。及修斷使使。即不隱
沒法。八界八入非陰攝。二智知。謂滅道智。
三識識。非使使。修法。十界四入五陰攝。九智
知。除滅智。三識識。三界一切遍使使。及修斷
使使。即修法非界非入非陰攝。一智知。謂
道智。非識識非使使
非修法。十八界十二入五陰攝。九智知。除道
智六識識。一切使使。即非修法。八界八入非
陰攝。一智知。謂滅智。二識識。三界二身見
苦集斷。不一切遍使使
穢污法。十界四入五陰攝。八智知。除滅道智。
三識識。一切使使。即穢污法。非界非入非陰
攝。非智知。非識識。三界二身見苦集斷。不一切遍使使
非穢污法。十八界十二入五陰攝。十智知。六
識識。一切使使。即非穢污法。八界八入非陰
攝。二智知。謂滅道智。三識識。非使使。如穢
污法。非穢污有罪無罪亦如是
有報法。十界四入五陰攝。八智知。除滅道智。
三識識。欲界一切。色無色界一切遍使使。及
修斷使使。即有報法。非界非入非陰攝。非智
知。非識識。欲界二身見集斷。不一切遍使使
非有報法。十八界十二入五陰攝。十智知。六
識識。色無色界一切。欲界二身見集斷一切
遍使使。即非有報法。八界八入非陰攝。二智
知。謂滅道智。三識識。色無色界二身見苦集
斷。不一切遍使使
見法。二界二入二陰攝。九智知。除滅智。一識
識。有漏緣使使。及無漏緣見相應無明使使。
即見法。一界一入非陰攝。非智知。非識識。無
漏緣見相應無明使使
非見法。十七界十一入五陰攝。十智知。六識
識。一切使使。即非見法。十六界十入三陰攝。
一智知。謂滅智。五識識。除無漏緣見相應無
明。若餘無漏緣使使
內法。十二界六入二陰攝。九智知。除滅智。一
識識。一切使使。即內法。十二界六入一陰攝。
非智知。非識識。非使使。外法。六界六入四陰
攝。十智知。六識識。一切使使。即外法。六
界六入三陰攝。一智知。謂滅智。五識識。非使使
受法。九界九入一陰攝。七智知。除知他心智
及滅道智。五識識。欲色二界一切遍使使。及
修斷使使。即受法。非界非入非陰攝。非智知。
非識識。非使使
非受法。十八界十二入五陰攝。十智知。六識
識。一切使使。即非受法。九界三入四陰攝。三
智知謂知他心智及滅道智。一識識。無色界
一切。欲色二界二身見苦集斷。不一切遍
使使。心法。七界一入一陰攝。九智知。除滅
智。一識識。一切使使。即心法。七界一入一陰
攝。非智知。非識識。非使使
有緣法。八界二入四陰攝。九智知。除滅智。一
識識。一切使使。即有緣法。七界一入三陰攝。
一智知。謂知他心智。非識識。無漏緣使使。無
緣法。十一界十一入二陰攝。九智知。除知
他心智。六識識。有漏緣使使。即無緣法。十界
十入一陰攝。一智知。謂滅智。五識識。非使
使。心法法。一界一入三陰攝。九智知。除滅
智。一識識。一切使使。即心法法。非界非入二
陰攝。非智知。非識識。非使使
非心法法。十八界十二入三陰攝。十智知。六
識識。一切使使。即非心法法。十七界十一入
二陰攝。一智知。謂滅智。五識識。非使使
業法。三界三入二陰攝。九智知。除滅智。三識
識。一切使使。即業法。非界非入非陰攝。非智
知。非識識。非使使
非業法。十八界十二入五陰攝。十智知。六識
識。一切使使。即非業法。十五界九入三陰攝。
一智知。謂滅智。三識識。非使使
善法。十界四入五陰攝。十智知。三識識。三界
一切遍使使。及修斷使使。即善法。非界非入
非陰攝。二智知。謂滅道智。非識識。非使使。
不善法。十界四入五陰攝。七智知。除比智及
滅道智。三識識。欲界一切使使。即不善法。非
界非入非陰攝。非智知。非識識。欲界二身見
集斷。不一切遍使使
無記法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
道智。六識識。色無色界一切。欲界二身見集
斷一切遍使使。即無記法。八界八入非陰攝。
非智知。三識識。色無色界二身見苦集斷。不一切遍使使
見斷法。三界二入四陰攝。八智知。除滅道智。
一識識。見斷一切使使。即見斷法。非界非入
非陰攝。非智知。非識識。三界二身見苦集斷。
不一切遍使使。修斷法。十八界十二入五陰
攝。八智知。除滅道智。六識識。修斷一切。及
一切遍使使。即修斷法。十五界十入非陰攝。
非智知。五識識。修斷一切使使。無斷法。三界
二入五陰攝。八智知。除苦集智。一識識。使所
不使。即無斷法。非界非入非陰攝。二智知。謂
滅道智。非識識。非使使
學法。三界二入五陰攝。七智知。除苦集智及
滅智。一識識。使所不使。即學法。非界非入非
陰攝。非智知。非識識。非使使。如學法。無學
法亦如是
非學非無學法。十八界十二入五陰攝。九智
知。除道智。六識識。一切使使。即非學非無學
法。十五界十入非陰攝。三智知。謂苦集滅智。
五識識。一切使使
欲界繫法。十八界十二入五陰攝。七智知。除
比智及滅道智。六識識。欲界一即使使。即欲
界繫法。四界二入非陰攝。非智知。二識識。欲
界一切使使
色界繫法。十四界十入五陰攝。七智知。除法
智及滅道智。四識識。色界一切使使。即色界
繫法。非界非入非陰攝。非智知。非識識。色界
一切使使
無色界繫法。三界二入四陰攝。六智知。除法
智知他心智及滅道智。一識識。無色界一切
使使。即無色界繫法。非界非入非陰攝。非智
知。非識識。無色界一切使使
無繫法。三界二入五陰攝。八智知。除苦集智。
一識識。使所不使。即無繫法。非界非入非陰
攝。二智知。謂滅道智。非識識。非使使
過去法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅
智。六識識。一切使使。即過去法。非界非入非
陰攝。非智知。非識識。非使使。如過去法。未來
現在法亦如是。非過去未來現在法。一界一
入陰所不攝。六智知。除知他心智及苦集道
智。一識識。使所不使。即非過去未來現在法。
非界非入非陰攝。一智知。謂滅智。非識識。非使使
苦諦所攝法。廣說如苦諦。即苦諦所攝法。非
界非入非陰攝。非智知。非識識。非使使。如苦
諦。集諦所攝法亦如是
滅諦所攝法。如滅諦。即滅諦所攝法。非界非
入非陰攝。一智知。謂滅智。非識識。非使使。
道諦所攝法如道諦。即道諦所攝法。非界非
入非陰攝。一智知。謂道智。非識識。非使使。
諦所不攝法。一界一入非陰攝。一智知。謂等
智。一識識。非使使。即諦所不攝法。非界非入
非陰攝。非智知。非識識。非使使。見苦斷法。
三界二入四陰攝。八智知。除滅道智。一識識。
見苦斷一切。及見集斷一切遍使使。即見苦
斷法。非界非入非陰攝。非智知。非識識。即見
苦斷不一切遍使使
如是見集斷差別者。即見集斷不一切遍使
使。見滅斷差別者。謂見滅斷一切使使。如是
見道斷差別者。見道斷一切使使
修斷法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
道智。六識識。修斷一切使使。及一切遍使使。
即修斷法。十五界十入非陰攝。非智知。五識
識。修斷一切使使
無斷法。三界二入五陰攝。八智知。除苦集智。
一識識。使所不使。即無斷法。非界非入非陰
攝。二智知。謂滅道智。非識識。非使使
色陰。十一界十一入一陰攝。八智知。除知他
心智及滅智。六識識。欲色二界一切遍使使。
及修斷使使。即色陰。十界十入一陰攝。非智
知。五識識。非使使
受陰。一界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。一切使使。即受陰。非界非入一陰攝。非智
知。非識識。非使使。如受陰。想陰行陰亦如
是。識陰。七界一入一陰攝。九智知。除滅智。
一識識。一切使使。即識陰。七界一入一陰攝。
非智知。非識識。非使使
眼入。一界一入一陰攝。七智知。除知他心智
及滅道智。一識識。欲色二界一切遍使使。及
修斷使使。即眼入。一界一入非陰攝。非智知。
非識識。如眼入。耳入鼻入舌入身入眼界耳
鼻舌身界眼根耳鼻舌身根亦如是
色入。一界一入一陰攝。七智知。除知他心智
及滅道智。二識識。欲色二界一切遍使使。及
修斷使使。即色入。一界一入非陰攝。非智知。
一識識。非使使。如色入。聲入觸入色界聲界
觸界亦如是
香入。一界一入一陰攝。六智知。除比智知他
心智及滅道智。二識識。欲界一切遍使使。及
修斷使使即香入。一界一入非陰攝。非智知。
一識識。非使使。如香入。味入香界味界亦如是
意入。七界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。一切使使。即意入。七界一入一陰攝。非智
知。非識識。非使使。如意入。意界意根亦如
是。法入。一界一入四陰攝。七智知。一識識。
一切使使。即法入。一界一入三陰攝。一智知。
謂滅智。非識識。非使使。如法入。法界亦如是
眼識界。二界一入一陰攝。八智知。除滅道智。
一識識。欲色二界一切遍使使。及修斷使使。
即眼識界。一界非入非陰攝。非智知。非識識。
非使使。如眼識界。耳識界身識界亦如是
鼻識界。二界一入一陰攝。七智知。除比智
及滅道智。一識識。欲界一切遍使使。及修斷
使使。即鼻識界。一界非入非陰攝。非智知。
非識識。非使使。如鼻識界。舌識界亦如是
意識界。二界一入一陰攝。九智知。除滅智。一
識識。一切使使。即意界。一界非入非陰攝非
智知。非識識。非使使。女根。一界一入一陰
攝。六智知。除比智知他心智及滅道智。一識
識。欲界一切遍使使。及修斷使使。即女根。非
界非入非陰攝。非智知。非識識。非使使。如女
根。男根亦如是
命根。一界一入一陰攝。七智知。除知他心智
及滅道智。一識識。三界一切遍使使。及修斷
使使。即命根。非界非入非陰攝。非智知。非識
識。非使使
樂根。一界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。色界一切使使。欲界一切遍使使。及修斷
使使。即樂根。非界非入非陰攝。非智知。非識
識。非使使
喜根。一界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。色界一切使使。除欲界無漏緣疑及彼相
應無明。餘欲界一切使使。即喜根。非界非入
非陰攝。非智知。非識識。非使使
憂根。一界一入一陰攝。七智知。除比智及滅
道智。一識識。欲界一切使使。即憂根。非界非
入非陰攝。非智知。非識識。非使使
捨根。一界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。一切使使。即捨根。非界非入非陰攝。非智
知。非識識。非使使
信根。一界一入一陰攝。九智知。除滅智。一識
識。三界一切遍使使。及修斷使使。即信根。非
界非入非陰攝。非智知。非識識。非使使。如
信根。精進根念根定根慧根亦如是
苦根。一界一入一陰攝。七智知。除比智及滅
道智。一識識欲界一切遍使使。及修斷使使。
即苦根。非界非入非陰攝。非智知。非識識。非使使
未知當知根。三界二入三陰攝。七智知。除苦
集智及滅智。一識識。非使使。即未知當知根。
非界非入非陰攝。非智知。非識識。非使使。如
未知當知根。已知根無知根亦如是
欲界繫見苦斷使。一界一入一陰攝。七智知。
除比智及滅道智。一識識。欲界繫見苦斷一
切使使。及見集斷一切遍使使。即欲界繫見
苦斷使。非界非入非陰攝。非智知。非識識。非
使使。欲界繫見集斷使。一界一入一陰攝。七
智知。除比智及滅道智。一識識。欲界繫見集
斷一切使使。及見苦斷一切遍使使。即欲界
繫見集斷使。非界非入非陰攝。非智知。非
識識。非使使。欲界繫見滅斷使。一界一入一
陰攝。七智知。除比智及滅道智。一識識。除欲
界繫見滅斷無漏緣不共無明。若餘欲界繫
見滅斷一切使使。及一切遍使使。即欲界繫
見滅斷使。非界非入非陰攝。非智知。非識識。
非使使。如見滅斷。見道斷亦如是
欲界繫修斷使。一界一入一陰攝。七智知。除
比智及滅道智。一識識。欲界繫修斷一切使
使。及一切遍使使。即欲界繫修斷使。非界非
入非陰攝。非智知。非識識。非使使。如欲界
繫。色界繫無色界繫差別者。色無色界繫見
苦集滅道修斷使。六智知。除法智知他心智
及滅道智。餘如前說
 敬禮最真覺  無為第一尊    敬禮最寂滅  及三乘妙道
 敬禮最息心  淨戒清涼僧    今歸憑三寶  欲有所微通
 願加垂威神  必流無滯塞    古昔諸尊人  於妙甚深義
 究竟無障礙  結集為眾典    助聖揚法化  謹順三藏寶
 於彼佛遊國  流宣長賢眾    茲土文不傳  壅理在葉墨
 我釋迦比丘  求那跋陀羅    於此眾事分  真定胡文本
 請釋迦比丘  師菩提耶舍    於彼胡文典  專精宋辭譯
 執筆錄心受  一一從義書    句味粗已定  謹呈舊學僧
 實不為名稱  每存增學徒    願以此微緣  善了諸法相
 明達四真諦  永處涅槃樂

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