201607080602昆曇部 一百一十六

昆曇部 一百一十六

◎眾事分阿毘曇論卷第三

 ◎分別諸使品第五
問九十八使。幾界繫。答三界繫。謂欲界。色
界。無色界。問此九十八使。幾欲界繫。幾色界
繫。幾無色界繫。答三十六欲界繫三十一色
界繫。三十一無色界繫。問此九十八使。幾見
斷。幾修斷。答八十八見斷。十修斷
問此欲界繫三十六使。幾見斷。幾修斷。答三
十二見斷。四修斷。問此色界繫三十一使。幾
見斷。幾修斷。答二十八見斷。三修斷。如色
界繫。無色界繫亦如是
問此九十八使。幾見苦斷。幾見集斷。幾見滅
斷。幾見道斷。幾修斷。答二十八見苦斷。十
九見集斷。十九見滅斷。二十二見道斷。十修
斷。問此欲界繫三十六使。幾見苦斷。幾見集
斷。幾見滅斷。幾見道斷。幾修斷。答十見苦
斷。七見集斷。七見滅斷。八見道斷。四修斷。
問此色界繫三十一使。幾見苦斷。幾見集斷。
幾見滅斷。幾見道斷。幾修斷。答九見苦斷。六
見集斷。六見滅斷。七見道斷。三修斷。如色界
繫。無色界繫亦如是
問使是何義。答微細是使義。使是使義。隨入
是使義。隨逐是使義。謂彼使不斷不知二事
使。使緣使及相應使彼自界非他界。十二使。
貪使。恚使。色貪使。無色貪使。慢使。無明使。
身見使。邊見使。邪見使。見取使。戒取使。疑
使。云何欲貪使使。謂愛染念著。悅樂可意。云
何恚使使。謂不愛不樂。不念不悅。不可意。
云何色貪使使。謂愛樂淨。可樂可意。云何無
色貪使使。謂愛樂可意。云何慢使使。謂貢高
自舉。云何無明使使。謂無照闇愚。云何身見
使使。謂計我我所有。云何邊見使使。謂所計
或斷或常。云何邪見使使。謂無作無得。起見
誹謗。云何見取使使。謂上勝第一。云何戒取
使使。謂清淨解脫。起出要見。云何疑使使。謂
惑諦不了。三處起欲愛使。此欲愛使。不斷不
知。欲愛纏所纏法。樂著境界。惡意思惟行。如
是乃至三處起疑使。此疑使。不斷不知。疑纏
所纏法。樂著境界。惡意思惟行
問七使十二使。為七使攝十二使。為十二使
攝七使。答展轉相攝隨其事。云何隨其事。彼
欲貪使。欲貪使攝。瞋恚使。瞋恚使攝。有貪
使。二使攝。慢使。慢使攝。無明使。無明使攝。
見使。五見使攝。疑使。疑使攝。是七使攝十二
使。十二使亦攝七使。是故說展轉相攝隨其事
問七使。九十八使。為七使攝九十八使。為九
十八使攝七使。答展轉相攝隨其事。云何隨
其事。彼欲貪使攝五瞋恚使攝五。有貪使攝
十。慢使攝十五。無明使攝十五。見使攝三十
六。疑使攝十二。是七使攝九十八使。九十八
使亦攝七使。是故說展轉相攝隨其事
問十二使。九十八使。為十二使攝九十八使。
為九十八使攝十二使。答展轉相攝隨其事。
云何隨其事。彼欲貪使攝五。瞋恚使攝五。
色貪使攝五。無色貪使攝五。慢使攝十五。無
明使攝十五。身見使攝三。邊見使攝三。邪見
使攝十二。見取使攝十二。戒取使攝六。疑使
攝十二。是十二使攝九十八使。九十八使亦
攝十二使。是故說展轉相攝隨其事
問此九十八使。幾一切遍。幾不一切遍。答
二十七一切遍。六十五不一切遍。六分別。
見苦集斷無明使。或一切遍。或不一切遍。云
何一切遍。謂見苦集斷。不一切遍使不相應
無明。云何不一切遍。謂見苦集斷。不一切遍
使相應無明
問此欲界繫三十六使。幾一切遍。幾不一切
遍。答九一切遍。二十五不一切遍。二分別。欲
界繫見苦集斷無明使。或一切遍。或不一切
遍。云何一切遍。謂欲界繫見苦集斷。不一切
遍使不相應無明。云何不一切遍。謂欲界繫
見苦集斷。不一切遍使相應無明
問此色界繫三十一使。幾一切遍。幾不一切
遍。答九一切遍。二十不一切遍。二分別。色界
繫見苦集斷無明使。或一切遍。或不一切遍。
云何一切遍。謂色界繫見苦集斷。不一切遍
使不相應無明。云何不一切遍。謂色界繫見
苦集斷。不一切遍使相應無明。如色界繫。無
色界繫亦如是
問此九十八使。幾一切遍修斷。幾不一切遍
非修斷。答三十七一切遍修斷。五十五不一
切遍非修斷。六分別。見苦集斷無明使。或一
切遍。或不一切遍。云何一切遍。謂見苦集斷。
不一切遍不相應無明使。云何不一切遍。謂
見苦集斷。不一切遍相應無明使。問此欲界
繫三十六。使幾一切遍修斷。幾不一切遍非
修斷。答十三一切遍修斷。二十一不一切遍
非修斷。二分別。欲界繫見苦集斷無明使。
或一切遍。或不一切遍。云何一切遍。謂欲界
繫見苦集斷。不一切遍使不相應無明使。云
何不一切遍。謂欲界繫見苦集斷。不一切遍
使相應無明使
問此色界繫三十一使。幾一切遍修斷。幾不
一切遍非修斷。答十二一切遍修斷。十七不
一切遍非修斷。二分別見苦集斷無明使。或
一切遍。或不一切遍。云何一切遍。謂色界繫
見苦集斷。不一切遍使不相應無明使。云何
不一切遍謂色界繫見苦集斷。不一切遍使
相應無明使。如色界繫。無色界繫亦如是
問此九十八使。幾有漏緣。幾無漏緣。答八十
有漏緣。十二無漏緣。六分別。見滅見道斷無
明使。或有漏緣。或無漏緣。云何有漏緣。謂見
滅見道斷。有漏緣使相應無明使。云何無漏
緣。謂見滅見道斷。有漏緣使不相應無明使。
問此欲界繫三十六使。幾有漏緣。幾無漏緣。
答三十有漏緣。四無漏緣。二分別。欲界繫見
滅見道斷無明使。或有漏緣。或無漏緣。云何
有漏緣。謂欲界繫見滅見道斷有漏緣使相
應無明使。云何無漏緣。謂欲界繫見滅見道
斷有漏緣使不相應無明使
問此色界繫三十一使。幾有漏緣。幾無漏緣。
答二十五有漏緣。四無漏緣二分別。色界繫
見滅見道斷無明使。或有漏緣。或無漏緣。云
何有漏緣。謂色界繫見滅見道斷有漏緣使
相應無明使。云何無漏緣。謂色界繫見滅見
道斷有漏緣使不相應無明使。如色界繫。無
色界繫亦如是
問此九十八使。幾有為緣。幾無為緣。答八十
九有為緣。六無為緣。三分別。見滅斷無明使。
或有為緣。或無為緣云何有為緣。謂見滅斷
有為緣使相應無明使。云何無為緣。謂見滅
斷有為緣使不相應無明使
問此欲界繫三十六使。幾有為緣。幾無為緣。
答三十三有為緣二無為緣一分別。欲界繫
見滅斷無明使。或有為緣。或無為緣。云何有
為緣。謂欲界繫見滅斷有為緣使相應無明
使云何無為緣謂欲界繫見滅斷有為緣使不相應無明使
問此色界繫三十一使。幾有為緣。幾無為緣。
答二十八有為緣二無為緣一分別。色界繫
見滅斷無明使。或有為緣。或無為緣。云何有為緣
謂色界繫見滅斷有為緣使相應無明使。云
何無為緣。謂色界繫見滅斷有為緣使不相
應無明使。如色界繫。無色界繫亦如是
問此九十八使。幾緣使非相應使。幾相應使
非緣使。幾緣使亦相應使。幾非緣使亦非相
應使。答緣使非相應者無。相應使非緣者。無
漏緣使。緣使亦相應使者。有漏緣使非緣使。
亦非相應使者無
問此欲界繫三十六使。幾緣使非相應使。答
作四句。緣使非相應者無相應使非緣者。欲
界繫無漏緣使。緣使亦相應使者。欲界繫有
漏緣使。非緣使亦非相應使者無。此色界繫
三十一使。幾緣使非相應使。作四句。緣使非
相應者無。相應使非緣者。色界繫無漏緣使。
緣使亦相應使者。色界繫有漏緣使。非緣使
亦非相應使者無。如色界繫。無色界繫亦如
是。二十法。見苦斷法。見集斷法。見滅斷法。
見道斷法。修斷法。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問彼見苦斷法。幾使使。答見苦斷一切。見集
斷一切遍。問彼見集斷法。幾使使。答見集斷
一切。見苦斷一切遍。問彼見滅斷法。幾使使。
答見滅斷一切。及一切遍。問彼見道斷法。幾
使使。答見道斷一切。及一切遍。問彼修斷法。
幾使使。答修斷一切。及一切遍。如不定欲界
繫。色無色界繫亦如是。問彼見苦斷法。幾使
緣使非相應使。答作四句。緣使非相應者。見
集斷一切遍使。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者。見苦斷一切。非緣使亦非相應使者。
見集斷不一切遍。及見滅見道斷修斷一切
問彼見集斷法。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。見苦斷一切遍。相應使
非緣者無。緣使亦相應使者。見集斷一切。非
緣使亦非相應使者。見苦斷不一切遍。及見
滅見道斷修斷一切
問彼見滅斷法。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。一切遍。相應使非緣者。見
滅斷無漏緣使。緣使亦相應使者。見滅斷有
漏緣使。非緣使亦非相應使者。見苦集斷
不一切遍。見道斷及修斷一切
問彼見道斷法。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。一切遍相應使非緣者。見
道斷無漏緣使。緣使亦相應使者。見道斷有
漏緣使。非緣使亦非相應使者。見苦集斷不
一切遍。見滅斷及修斷一切
問彼修斷法。幾使緣使非相應使。答作四句。
緣使非相應者。一切遍。相應使非緣者無。緣
使亦相應使者。修斷一切。非緣使亦非相應
使者。見苦集斷不一切遍。及見滅見道斷一
切。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
即此二十法。即此見苦斷法。即此見集斷
法。即此見滅斷法。即此見道斷法。即此修斷
法。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問即此見苦斷法。幾使使。答即此見苦斷不
一切遍。問即此見集斷法。幾使使。答即此見
集斷不一切遍。問即此見滅斷法。幾使使答
即此見滅斷一切。問即此見道斷法。幾使
使。答即此見道斷一切。問即此修斷法。幾使
使。答即此修斷一切。如不定。欲界繫。色無色界繫亦如是
問即此見苦斷法。幾使緣使非相應使。答作
四句。緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣
使亦相應使者。見苦斷不一切遍。非緣使亦
非相應使者無
問即此見集斷法。幾使緣使非相應使。答作
四句緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣
使亦相應使者。見集斷不一切遍。非緣使亦
非相應使者無。問即此見滅斷法。幾使緣使
非相應使。答作四句。緣使非相應者無。相應
使非緣者。見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者。
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者無
問即此見道斷法。幾使緣使非相應使。答作
四句。緣使非相應者無。相應使非緣者。見道
斷無漏緣。緣使亦相應使者。見道斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者無
問即此修斷法。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者。即修斷一切。非緣使亦非相應
使者無。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是。
二十心者。見苦斷心見集斷心。見滅斷心。見
道斷心。修斷心。如不定欲界繫。色無色界繫
亦如是
問見苦斷心。幾使使。答見苦斷一切。見集斷
一切遍。彼相應法。見苦斷一切。見集斷一切
遍。彼所起心不相應行。見苦斷一切。見集斷一切遍
問見集斷心幾使使。答見集斷一切。見苦斷
一切遍。彼相應法。見集斷一切。見苦斷一切
遍。彼所起心不相應行。見集斷一切。見苦斷一切遍
問見滅斷心。幾使使。答見滅斷一切。及一切
遍。彼相應法。見滅斷一切。及一切遍。彼所起
心不相應行。見滅斷有漏緣。及一切遍
問見道斷心。幾使使。答見道斷一切。及一切
遍。彼相應法。見道斷一切。及一切遍。彼所起
心不相應行。見道斷有漏緣。及一切遍
問修斷心。幾使使。答修斷一切。及一切遍。彼
相應法。修斷一切。及一切遍。彼所起心不相
應行。修斷一切。及一切遍。如不定欲界繫。色
無色界繫亦如是
問見苦斷心。幾使緣使非相應使。答作四句。
緣使非相應者。見集斷一切遍。相應使非緣
者無。緣使亦相應使者。見苦斷一切。非緣
使亦非相應使者。見集斷不一切遍。見滅見
道。及修斷一切。彼相應法。四句即如心說。彼
所起心不相應行。見苦斷一切。見集斷一切
遍。此使緣使非相應使餘非緣使亦非相應使
問見集斷心。幾使緣使非相應使。答作四句。
緣使非相應者。見苦斷一切遍。相應使非緣
者無。緣使亦相應使者。見集斷一切。非緣使
亦非相應使者。見苦斷不一切遍。見滅見道。
及修斷一切。彼相應法。四句即如心說。彼所
起心不相應行。見集斷一切。見苦斷一切遍。
此使緣使非相應使。餘非緣使亦非相應使。
問見滅斷心。幾使緣使非相應使。答作四句。
緣使非相應者。一切遍。相應使非緣者。見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者。見苦集斷不一切遍。
見道及修斷一切。彼相應法。四句即如心說。
彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一切
遍。此使緣使非相應使。餘非緣使亦非相應
使。如見滅斷。見道斷亦如是
問修斷心。幾使緣使非相應使。答作四句。緣
使非相應者。一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者。修斷一切。非緣使亦非相應使
者。見苦集斷不一切遍。及見滅見道斷一
切彼相應法。四句即如心說。彼所起心不相
應行。修斷一切及一切遍。此使緣使非相應
使。餘非緣使亦非相應使。如不定欲界繫。色
無色界繫亦如是
四十八心者。見滅斷邪見相應心。見滅斷疑
相應心。見滅斷邪見疑相應心。見滅斷邪見
不相應心。見滅斷疑不相應心。見滅斷邪見
疑不相應心。如見滅斷。見道斷亦如是。如不
定欲界繫。色無色界繫亦如是
問見滅斷邪見相應心。幾使使。答見滅斷邪
見相應無明。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相
應法見滅斷邪見相應無明。見滅斷有漏緣。
及一切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏
緣。及一切遍
問見滅斷疑相應心。幾使使。答見滅斷疑相
應無明。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。
見滅斷疑相應無明。見滅斷有漏緣。及一切
遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一
切遍。問見滅斷邪見疑相應心幾使使。答見
滅斷邪見疑相應無明。見滅斷有漏緣。及一
切遍彼相應法。見滅斷邪見疑相應無明。見
滅斷有漏緣。及一切遍。彼所起心不相應行。
見滅斷有漏緣。及一切遍
問見滅斷邪見不相應心。幾使使。答除見滅
斷邪見彼相應無明。餘見滅斷一切。及一切
遍。彼相應法。除見滅斷邪見相應無明。餘見
滅斷一切。及一切遍彼所起心不相應行。見
滅斷有漏緣。及一切遍
問見滅斷疑不。相應心。幾使使。答除見滅
斷疑相應無明。餘見滅斷一切。及一切遍。彼
相應法。除見滅斷疑相應無明。餘見滅斷一
切。及一切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有
漏緣。及一切遍
問見滅斷邪見疑不相應心。幾使使。答除見
滅斷邪見疑相應無明。餘見滅斷一切。及一
切遍。彼相應法。除見滅斷邪見疑相應無
明。餘見滅斷一切。及一切遍。彼所起心不相
應行。見滅斷有漏緣。及一切遍。如見滅斷。見
道斷亦如是。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問見滅斷邪見相應心。幾使緣使非相應使。
答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣。及
一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者。除見滅斷邪見相應無明。餘見滅斷無漏
緣。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。彼
相應法。四句即如心說。彼所起心不相應行。
見滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應
使。餘非緣使亦非相應使
問見滅斷疑相應心。幾使緣使非相應使。答
作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣。及一
切遍。相應使非緣者。見滅斷疑相應無明。緣
使亦相應使者無。非緣使亦非相應使者。除
見滅斷疑相應無明。餘見滅斷無漏緣。見苦
集斷不一切遍。見道及修斷一切。彼相應法。
四句即如心說。彼所起心不相應行。見滅斷
有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非
緣使亦非相應使
問見滅斷邪見疑相應心。幾使緣使非相應
使。答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣。
及一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見疑相
應無明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相
應使者。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見滅
斷無漏緣。見苦集斷不一切遍。見道及修斷
一切。彼相應法。四句即如心說。彼所起心不
相應行。見滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使
非相應使。餘非緣使亦非相應使
問見滅斷邪見不相應心。幾使緣使非相應
使。答作四句。緣使非相應者。一切遍。相應
使非緣者。除見滅斷邪見相應無明。餘見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者。見滅斷邪見相應無
明。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。彼
相應法。四句即如心說。彼所起心不相應行。
見滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應
使。餘非緣使亦非相應使
問見滅斷疑不相應心。幾使緣使非相應使。
答作四句。緣使非相應者。一切遍。相應使非
緣者。除見滅斷疑相應無明。餘見滅斷無漏
緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏緣。非緣使
亦非相應使者。見滅斷疑相應無明。見苦集
斷不一切遍。見道及修斷一切。彼相應法。四
句即如心說。彼所起心不相應行。見滅斷有
漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非緣
使亦非相應使
問見滅斷邪見疑不相應心。幾使緣使非相
應使。答作四句。緣使非相應者。一切遍。相應
使非緣者。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見
滅斷無漏緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏
緣。非緣使亦非相應使者。見滅斷邪見疑相
應無明。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一
切。彼相應法。四句即如心說。彼所起心不相
應行。見滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使非
相應使。餘非緣使亦非相應使。如見滅斷。見
道斷亦如是。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問此欲界繫三十六使。十見苦斷。七見集斷。
七見滅斷。八見道斷。四修斷。云何見苦斷十
使。答謂身見邊見見苦斷邪見見取戒取疑
貪恚慢無明。云何見集斷七使。謂見集斷邪
見見取疑貪恚慢無明。云何見滅斷七使。謂
見滅斷邪見見取疑貪恚慢無明。云何見道
斷八使。謂見道斷邪見見取戒取疑貪恚慢
無明。云何修斷四使。謂修斷貪恚慢無明
問身見。幾使使。答見苦斷一切。見集斷一切
遍。彼相應法。見苦斷一切。見集斷一切遍。彼
所起心不相應行。見苦斷一切。見集斷一切
遍。如身見。邊見見苦斷邪。見見取戒取疑
貪恚慢無明亦如是。問見集斷邪見。幾使使。
答見集斷一切。見苦斷一切遍。彼相應法。見
集斷一切。見苦斷一切遍。彼所起心不相應
行。見集斷一切。見苦斷一切遍。如見集斷。邪
見見取疑貪恚慢無明亦如是
問見滅斷邪見。幾使使。答見滅斷邪見相應
無明。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。見
滅斷邪見相應無明。見滅斷有漏緣。及一切
遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一
切遍。如見滅斷。邪見疑亦如是
問見滅斷見取。幾使使。答見滅斷見取相應
無明。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。見
滅斷見取相應無明。見滅斷有漏緣。及一切
遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一
切遍。如見滅斷。見取貪恚慢亦如是
問見滅斷無明。幾使使。答見滅斷無明。除無
漏緣。餘見滅斷一切。及一切遍。彼相應法。見
滅斷一切。及一切遍。彼所起心不相應行。見
滅斷有漏緣。及一切遍。如見滅斷。見道斷亦
如是。問修斷貪。幾使使。答修斷一切。及一切
遍。彼相應法。即如貪說。彼所起心不相應行。
亦如是說。如貪恚慢。無明亦如是
問身見。幾使緣使非相應使。答作四句。緣使
非相應者。除身見相應無明。餘見苦斷一切。
及見集斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦
相應使者。身見相應無明。非緣使亦非相應
使者。見集斷不一切遍。見滅見道。及修斷
一切。彼相應法。緣使非相應者。除身見相應
無明。餘見苦斷一切。及見集斷一切遍。相應
使非緣者無。緣使亦相應使者。身見相應無
明。非緣使亦非相應使者。見集斷不一切遍。
見滅見道及修斷一切。彼所起心不相應行。
見苦斷一切。見集斷一切遍。此使緣使非相
應使。餘非緣使亦非相應使。如身見。邊見見
苦斷邪見見取戒取疑貪恚慢亦如是
問見苦斷無明。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。見苦斷無明。及見集斷
一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相應使者。
除見苦斷無明。餘見苦斷一切。非緣使亦非
相應使者。見集斷不一切遍。見滅見道及修
斷一切。彼相應法。緣使非相應者。見集斷一
切遍。相應使非緣者無緣使亦相應使者。見
苦斷一切。非緣使亦非相應使者。見集斷不
一切遍。見滅見道。及修斷一切。彼所起心不
相應行。見苦斷一切。及見集斷一切遍。此使
緣使非相應使。餘非緣使亦非相應使
問見集斷邪見幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。除邪見相應無明。餘見集
斷一切。及見苦斷一切遍。相應使非緣者無。
緣使亦相應使者。見集斷邪見相應無明。非
緣使亦非相應使者。見苦斷不一切遍。見滅
見道。及修斷一切。彼相應法。緣使非相應者。
除見集斷邪見相應無明。餘見集斷一切。及
見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者。見集斷邪見相應無明。非緣使亦非
相應使者。見苦斷不一切遍。見滅見道及修
斷一切。彼所起心不相應行。見集斷一切。及
見苦斷一切遍。此使緣使非相應使。餘非緣
使亦非相應使。如見集斷。邪見見取疑貪恚
慢亦如是。問見集斷無明。幾使緣使非相應
使。答作四句。緣使非相應者。見集斷無明。
及見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦
相應使者。除見集斷無明。餘見集斷一切。非
緣使亦非相應使者。見苦斷不一切遍。見滅
見道。及修斷一切。彼相應法。緣使非相應者。
見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者。見集斷一切。非緣使亦非相應使者。
見苦斷不一切遍。見滅見道。及修斷一切。彼
所起心不相應行。見集斷一切。及見苦斷一
切遍。此使緣使非相應使。餘非緣使亦非相
應使。問見滅斷邪見。幾使緣使非相應使。
答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣。及
一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者。除見滅斷邪見相應無明。餘見滅斷無漏
緣。及見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。
彼相應法。緣使非相應者。見滅斷有漏緣。及
一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者。除見滅斷邪見相應無明。餘見滅斷無漏
緣。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。彼
所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一切遍。
此使緣使非相應使。餘非緣使亦非相應使。
如見滅斷。邪見疑亦如是
問見滅斷見取。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。除見滅斷見取相應無明。
餘見滅斷有漏緣。及一切遍。相應使非緣者
無。緣使亦相應使者。見滅斷見取相應無明。
非緣使亦非相應使者。見滅斷無漏緣。見苦
集斷不一切遍。見道及修斷一切。彼相應法。
緣使非相應者。除見滅斷見取相應無明。餘
見滅斷有漏緣。及一切遍。相應使非緣者無。
緣使亦相應使者。見滅斷見取相應無明。非
緣使亦非相應使者。見滅斷無漏緣。見苦集
斷不一切遍。見道及修斷一切。彼所起心不
相應行。見滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使
非相應使。餘非緣使亦非相應使。如見滅斷。
見取貪恚慢亦如是
問見滅斷無明。幾使緣使非相應使。答作四
句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣無明。及一
切遍。相應使非緣者。除見滅斷無漏緣無明。
餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者。除見滅
斷有漏緣無明。餘見滅斷有漏緣。非緣使亦
非相應使者。見滅斷無漏緣無明。見苦集斷
不一切遍。見道及修斷一切。彼相應法。緣使
非相應者。一切遍。相應使非緣者。見滅斷
無漏緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏緣。非
緣使亦非相應使者。見苦集斷不一切遍。見
道及修斷一切。彼所起心不相應行。見滅斷
有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非
緣使亦非相應使。如見滅斷。見道斷亦如是
問修斷貪。幾使緣使非相應使。答作四句。緣
使非相應者。除修斷貪相應無明。餘修斷一
切。及一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相應
使者。修斷貪相應無明。非緣使亦非相應使
者。見苦集斷不一切遍。及見滅見道斷一切。
彼相應法。緣使非相應者。除修斷貪相應無
明。餘修斷一切。及一切遍。相應使非緣者無。
緣使亦相應使者。修斷貪相應無明。非緣使
亦非相應使者。見苦集斷不一切遍。及見滅
見道斷一切。彼所起心不相應行。修斷一切。
及一切遍。此使緣使非相應使。餘非緣使亦
非相應使。如貪恚慢亦如是
問修斷無明。幾使緣使非相應使。答作四句。
緣使非相應者。修斷無明。及一切遍。相應使
非緣者無。緣使亦相應使者。除修斷無明。餘
修斷一切。非緣使亦非相應使者。見苦集斷
不一切遍。及見滅見道斷一切。彼相應法。緣
使非相應者。一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者。修斷一切。非緣使亦非相應
使者。見苦集斷不一切遍。及見滅見道斷一
切。彼所起心不相應行。修斷一切。及一切遍。
此使緣使非相應使。餘非緣使亦非相應使。
四十八無明。見滅斷邪見相應無明。見滅斷
疑相應無明。見滅斷邪見疑相應無明。見滅
斷邪見不相應無明。見滅斷疑不相應無明。
見滅斷邪見疑不相應無明。如見滅斷。見道
斷亦如是。如不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問見滅斷邪見相應無明。幾使使。答見滅斷
邪見見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。見
滅斷邪見相應無明。見滅斷有漏緣。及一切
遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一
切遍。問見滅斷疑相應無明。幾使使。答見滅
斷疑。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。見
滅斷疑相應無明。見滅斷有漏緣。及一切遍彼
所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一切遍
問見滅斷邪見疑相應無明。幾使使。答見滅
斷邪見疑見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應
法。見滅斷邪見疑相應無明。見滅斷有漏緣。
及一切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏
緣。及一切遍
問見滅斷邪見不相應無明。幾使使。答見滅
斷疑。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相應法。除
見滅斷邪見相應無明。餘見滅斷一切。及一
切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及
一切遍。問見滅斷疑不相應無明。幾使使。答
見滅斷邪見。見滅斷有漏緣。及一切遍。彼相
應法。除見滅斷疑相應無明。餘見滅斷一切。
及一切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有漏
緣。及一切遍。問見滅斷邪見疑不相應無明。
幾使使。答見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應
法。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見滅斷一
切。及一切遍。彼所起心不相應行。見滅斷有
漏緣。及一切遍。如見滅斷。見道斷亦如是。如
不定欲界繫。色無色界繫亦如是
問見滅斷邪見相應無明。幾使緣使非相應
使。答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣
及一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見。緣使
亦相應使者無。非緣使亦非相應使者。除見
滅斷邪見。餘見滅斷無漏緣。見苦集斷不一
切遍。見道及修斷一切。彼相應法。緣使非相
應者。見滅斷有漏緣。及一切遍。相應使非緣
者。見滅斷邪見相應無明緣使亦相應使者
無。非緣使亦非相應使者。除見滅斷邪見相
應無明。餘見滅斷無漏緣。見苦集斷不一切
遍見道及修斷一切。彼所起心不相應行。見
滅斷有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。
餘非緣使亦非相應使
問見滅斷疑相應無明。幾使緣使非相應使。
答作四句緣使非相應者。見滅斷有漏緣。及
一切遍相應使非緣者。見滅斷疑。緣使亦相
應使者無非緣使亦非相應使者。除見滅斷
疑。餘見滅斷無漏緣。及見苦集斷不一切遍。
見道及修斷一切。彼相應法。緣使非相應者。
見滅斷有漏緣。及一切遍。相應使非緣者。見
滅斷疑相應無明。緣使亦相應使者無。非緣
使亦非相應使者。除見滅斷疑相應無明。餘
見滅斷無漏緣及見。苦集斷不一切遍。見道
及修斷一切。彼所起心不相應行。見滅斷有
漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非緣
使亦非相應使。問見滅斷邪見疑相應無明。
幾使緣使非相應使。答作四句。緣使非相應
者。見滅斷有漏緣。及一切遍。相應使非緣者
見滅斷邪見疑。緣使亦相應使者無。非緣使
亦非相應使者。除見滅斷邪見疑。餘見滅斷
無漏緣。及見苦集斷不一切遍。見道及修斷
一切。彼相應法。緣使非相應者。見滅斷有漏
緣。及一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見疑
相應無明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非
相應使者。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見
滅斷無漏緣。及見苦集斷不一切遍。見道及
修斷一切。彼所起心不相應行。見滅斷有漏
緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非緣使
亦非相應使
問見滅斷邪見不相應無明。幾使緣使非相
應使。答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏
緣無明。及一切遍。相應使非緣者。見滅斷疑。
緣使亦相應使者。除見滅斷有漏緣無明。餘
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者。除見
滅斷疑。餘見滅斷無漏緣。見苦集斷不一切
遍。見道及修斷一切。彼相應法。緣使非相應
者。一切遍。相應使非緣者。除見滅斷邪見相
應無明。餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者。
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者。見滅
斷邪見相應無明。見苦集斷不一切遍。見道
及修斷一切。彼所起心不相應行。見滅斷有
漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘非
緣使亦非相應使
問見滅斷疑不相應無明。幾使緣使非相應
使。答作四句。緣使非相應者。見滅斷有漏緣
無明。及一切遍。相應使非緣者。見滅斷邪見。
緣使亦相應使者。除見滅斷有漏緣無明。餘
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者。除見
滅斷邪見。餘見滅斷無漏緣。及見苦集斷不
一切遍。見道及修斷一切。彼相應法。緣使非
相應者。一切遍。相應使非緣者。除見滅斷邪
見相應無明。餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應
使者。見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者。
見滅斷疑。彼相應無明。見苦集斷不一切遍。
見道及修斷一切。彼所起心不相應行。見滅
斷有漏緣。及一切遍。此使緣使非相應使。餘
非緣使亦非相應使
問見滅斷邪見疑不相應無明。幾使緣使非
相應使。答作四句。緣使非相應者。見滅斷有
漏緣無明。及一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者。除見滅斷有漏緣無明。餘見滅
斷有漏緣。非緣使亦非相應使者。見滅斷。無
漏緣。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。
彼相應法。緣使非相應使者。一切遍。相應使
非緣者。除見滅斷邪見疑相應無明。餘見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者。見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者。見滅斷邪見疑相應
無明。見苦集斷不一切遍。見道及修斷一切。
彼所起心不相應行。見滅斷有漏緣。及一切
遍。此使緣使非相應使。餘者非緣使亦非相
應使。如見滅斷。見道斷亦如是。如不定欲界
繫。色無色界繫亦如是
問若有漏緣使。緣使相應使耶。若緣使。相應
使。有漏緣使耶。答有。若使緣使相應使。彼有
漏緣使。或使有漏緣。非彼緣使相應使。云何
有。謂他界一切遍。謂使欲界繫緣色界繫。欲
界繫緣無色界繫。色界繫緣無色界繫。欲界
繫緣色無色界繫
問若無漏緣使。相應使耶。若相應使。無漏緣
使耶。答有。若使相應使。彼無漏緣使。或使
相應使。非彼無漏緣使。云何有。謂他界一切
遍使。謂使欲界繫緣色界繫。欲界繫緣無色
界繫。色界繫緣無色界繫。欲界繫緣色無色
界繫(分別諸使品第五竟)

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