201607080555昆曇部 一百一十四

昆曇部 一百一十四

 ◎眾事分阿毘曇論分別智品第二
十智。云何十。謂法智比智知他心智等智苦
智集智滅智道智盡智無生智
云何法智緣。謂法智欲界繫行緣。及無漏緣。
云何比智緣。謂比智色無色界繫行緣。及無
漏緣。云何知他心智緣。謂知他心智欲界色
界繫現在他心心法緣。及無漏緣。云何等智
緣。謂等智一切法緣。云何苦智緣。謂苦智五
受陰緣。云何集智緣。謂集智有漏因緣。云何
滅智緣謂滅智數滅緣。云何道智緣。謂道智
學法無學法緣。云何盡智緣。謂盡智一切有
為法緣。及數滅緣。云何無生智緣。謂無生智
一切有為法緣。及數滅緣
問以何等故。法智欲界繫行緣。及無漏緣。答
謂法智知欲界繫行苦。知欲界繫行因。知欲
界繫行滅。知斷欲界繫行道。是故說法智欲
界繫行緣及無漏緣
以何等故。比智色無色界繫行緣。及無漏緣。
謂比智知色無色界繫行苦。知色無色界繫
行因。知色無色界繫行滅。知斷色無色界繫
行道。是故比智色無色界繫行緣及無漏緣
以何等故。知他心智欲界色界繫現在他心心法
及無漏緣。謂知他心智。知欲界色界現在他
心心法及無漏緣。是故知他心智欲界色界
繫現在他心心法及無漏緣
以何等故。等智一切法緣。謂等智知一切法
巧便不巧便非巧便非不巧便。是故等智一切法緣
以何等故。苦智五受陰緣。謂苦智知五受陰
無常苦空非我。是故苦智五受陰緣
以何等故。集智有漏因緣。謂集智知有漏因
因集有緣。是故集智有漏因緣
以何等故。滅智數滅緣。謂滅智知數滅滅止
妙離。是故滅智數滅緣
以何等故。道智學無學法緣。謂道智知道道
如跡乘。是故道智學無學法緣。以何等故。盡
智一切有為法及數滅緣。謂盡智知我已知
苦已斷集已證滅已修道。是故盡智一切有為法及數滅緣
以何等故。無生智一切有為法及數滅緣。謂
無生智知我已知苦不復當知。已斷集不復
當斷。已證滅不復當證。已修道不復當修。是
故無生智一切有為法及數滅緣
問法智。是幾智。幾智少分。答法智。即法智。
七智少分。謂知他心智。苦智。集智。滅智。道
智。盡智。無生智
問比智。是幾智。幾智少分。答比智。即比智。
七智少分。謂知他心智。苦智。集智。滅智。道
智。盡智。無生智
問知他心智。是幾智。幾智少分。答知他心智。
即知他心智。四智少分。謂法智。比智。等智。道智
問等智。是幾智。幾智少分。答等智。即等智。
一智少分。謂知他心智
問苦智是幾智。幾智少分。答苦智。即苦智。四
智少分。謂法智。比智盡智。無生智。如苦智。
集智滅智亦如是
問道智。是幾智。幾智少分。答道智。即道智。
五智少分。謂法智。比智。知他心智。盡智。無
生智。問盡智。是幾智。幾智少分。答盡智。即
盡智。六智少分。謂法智。比智。苦集滅道智。
如盡智。無生智亦如是
云何法智。即法智。謂法智知欲界繫行苦。知
欲界繫行因。知欲界繫行滅。知斷欲界繫行
道。是故法智。即法智。云何法智知他心智。謂
法智。知他斷欲界繫行道無漏心心法。是故
法智知他心智
云何法智苦智。謂法智。知欲界繫五受陰無
常苦空非我。是故法智苦智。云何法智集智。
謂法智知欲界繫行因因集有緣。是故法智集智
云何法智滅智。謂法智。知欲界繫行滅滅止
妙離。是故法智滅智
云何法智道智。謂法智知斷欲界繫行道道
如跡乘。是故法智道智
云何法智盡智。謂法智。知我已知欲界繫行
苦。知我已斷欲界繫行集。知我已證欲界繫
行滅。知我已修斷欲界繫行道。是故法智盡智
云何法智無生智。謂法智知我已知欲界繫
行苦不復當知。知我已斷欲界繫行集不復
當斷。知我已證欲界繫行滅不復當證。知我
已修斷欲界繫行道不復當修。是故法智無
生智。云何比智。即比智。謂比智。知色無色界
繫行苦。知色無色界繫行因。知色無色界繫
行滅。知斷色無色界繫行道。是故比智。即比智
云何比智知他心智。謂比智。知他斷色無
色界繫行道無漏心心法。是故比智知他心智
云何比智苦智。謂比智。知色無色界繫五受
陰無常苦空非我。是故比智苦智
云何比智集智。謂比智。知色無色界繫行因
因集有緣。是故比智集智
云何比智滅智。謂比智。知色無色界繫行滅
滅止妙離。是故比智滅智
云何比智道智。謂比智。知斷色無色界繫行
道道如跡乘。是故比智道智。云何比智盡智。
謂比智。知我已知色無色界繫行苦。知我已
斷色無色界繫行集。知我已證色無色界繫
行滅。知我已修斷色無色界繫行道。是故比智盡智
云何比智無生智。謂比智。知我已知色無色
界繫行苦不復當知。知我已斷色無色界繫
行集不復當斷。知我已證色無色界繫行滅
不復當證。知我已修斷色無色界繫行道不
復當修。是故比智無生智
云何知他心智。即知他心智。謂知他心智。知
他欲界色界繫現在心心法及無漏心心法。
是故知他心智。即知他心智
云何知他心智法智。謂知他心智。知他斷欲
界繫行道無漏心心法。是故知他心智法智
云何知他心智比智。謂知他心智。知他斷色
無色界繫行道無漏心心法。是故知他心智比智
云何知他心智等智。謂知他心智。知他有漏
心心法。是故知他心智等智。云何知他心智
道智。謂知他心智。知他無漏心心法。是故知
他心智道智。云何等智即等智。謂等智知一
切法巧便不巧便非巧便非不巧便。是故等智即等智
云何等智知他心智。謂等智。知他有漏心心
法。是故等智知他心智
云何苦智即苦智。謂苦智。知五受陰無常苦
空非我。是故苦智即苦智
云何苦智法智。謂苦智。知欲界繫五受陰無
常苦空非我。是故苦智法智。云何苦智比智。
謂苦智。知色無色界繫五受陰無常苦空非
我。是故苦智比智
云何苦智盡智謂苦智。知我已知苦。是故苦智盡智
云何苦智無生智。謂苦智。知我已知苦不復
當知。是故苦智無生智
云何集智即集智。謂集智知有漏因因集有
緣。是故集智即集智
云何集智法智。謂集智知欲界繫行因因集
有緣。是故集智法智
云何集智比智。謂集智。知色無色界繫行因
因集有緣。是故集智比智
云何集智盡智。謂集智。知我已斷集。是故集智盡智
云何集智無生智。謂集智。知我已斷集不復
當斷。是故集智無生智
云何滅智即滅智。謂滅智知滅滅止妙離。是
故滅智即滅智
云何滅智法智。謂滅智。知欲界繫行滅滅止
妙離。是故滅智法智
云何滅智比智。謂滅智。知色無色界繫行滅
滅止妙離。是故滅智比智
云何滅智盡智。謂滅智。知我已證滅。是故滅智盡智
云何滅智無生智。謂滅智。知我已證滅不復
當證。是故滅智無生智
云何道智即道智。謂道智。知道道如跡乘。
是故道智即道智
云何道智法智。謂道智。知斷欲界繫行道道
如跡乘。是故道智法智
云何道智比智。謂道智。知斷色無色界繫行
道道如跡乘。是故道智比智。云何道智知他
心智。謂道智。知他無漏心心法。是故道智知他心智
云何道智盡智。謂道智。知我已修道。是故道智盡智
云何道智無生智。謂道智。知我已修道不復
當修。是故道智無生智
云何盡智即盡智。謂盡智。知我已知苦我已
斷集我已證滅我已修道。是故盡智即盡智
云何盡智法智。謂盡智。知我已知欲界繫行
苦。我已斷欲界繫行集。我已證欲界繫行滅。
我已修斷欲界繫行道。是故盡智法智
云何盡智比智。謂盡智知我已知色無色界
繫行苦。我已斷色無色界繫行集。我已證色
無色界繫行滅。我已修斷色無色界繫行道。
是故盡智比智
云何盡智苦智。謂盡智。知我已知苦。是故盡智苦智
云何盡智集智。謂盡智。知我已斷集。是故盡智集智
云何盡智滅智。謂盡智。知我已證滅。是故盡智滅智
云何盡智道智。謂盡智。知我已修道。是故盡智道智
云何無生智即無生智。謂無生智。知我已知
苦不復當知。我已斷集不復當斷。我已證滅
不復當證。我已修道不復當修。是故無生智即無生智
云何無生智法智謂無生智。知我已知欲界
繫行苦不復當知。我已斷欲界繫行集不復
當斷。我已證欲界繫行滅不復當證。我已修
斷欲界繫行道不復當修。是故無生智法智
云何無生智比智。謂無生智。知我已知色無
色界繫行苦不復當知。我已斷色無色界繫
行集不復當斷。我已證色無色界繫行滅不
復當證。我已修斷色無色界繫行道不復當
修。是故無生智比智
云何無生智苦智。謂無生智。知我已知苦不
復當知。是故無生智苦智
云何無生智集智。謂無生智。知我已斷集不
復當斷。是故無生智集智
云何無生智滅智。謂無生智。知我已證滅不
復當證。是故無生智滅智
云何無生智道智。謂無生智。知我已修道不
復當修。是故無生智道智
問此十智。幾有漏。幾無漏。答一有漏。八無
漏。一當分別。知他心智。或有漏。或無漏。云
何有漏。謂知他心智。知他有漏心心法。云
何無漏。謂知他心智。知他無漏心心法
問此十智。幾有漏緣。幾無漏緣。答二有漏緣。
謂苦智集智。二無漏緣。謂滅智道智。六當分
別。法智。或有漏緣。或無漏緣。云何有漏緣。
謂法智苦緣集緣。云何無漏緣。謂法智滅緣
道緣。如法智。比智盡智無生智亦如是。知
他心智。或有漏緣。或無漏緣。云何有漏緣謂
知他心智。知他有漏心心法。云何無漏緣謂
知他心智。知他無漏心心法。等智。或有漏
緣。或無漏緣。云何有漏緣。謂等智苦緣集
緣。云何無漏緣。謂等智滅緣道緣。及虛空非
數滅緣。問此十智。幾有為。幾無為。答謂十智
一切是有為無無為
問此十智。幾有為緣。幾無為緣。答四有為緣。
謂知他心智。苦智集智。道智。一無為緣。謂滅
智。五當分別。法智。或有為緣。或無為緣。云
何有為緣。謂法智。苦緣。集緣。道緣。云何無
為緣。謂法智滅緣。如法智。比智盡智無生智
亦如是。等智。或有為緣。或無為緣。云何有
為緣。謂等智。苦緣。集緣。道緣。云何無為緣。
謂等智二種。滅緣及虛空緣

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