社會大舞台，處世辦事都不會是一帆風順的。出現問題就要去想辦法解決問題。處世辦事是一道難解的方程，解題的方法千差萬別，只要我們掌握「厚」的基本原則，即厚情求人、厚臉央人、厚禮說人，同時參考「黑」的原則，即無心幫者不求，能辦的一定要辦，辦事的原則一定要堅持。有了此二者，則無事不可辦。

　　糊塗中屈，糊塗中伸

　　有的人外表似乎固執自守而內心卻世事通達，才高八斗；有的人外表道貌岸然而內心卻空虛惶恐底氣不足。

　　人生是個萬花筒，在變幻之中要用足夠的聰明智慧來權衡利弊，以防莫測變化。但是，人有時候不如以靜觀動，守拙若愚。這種處世的藝術其實比聰明還要勝出一籌。聰明是天賦的智慧，糊塗是聰明的表現，人貴在能集聰與愚於一身，需聰明時便聰明，該糊塗處且糊塗，隨機應變。

　　老子大概是把糊塗處世藝術上升至理論高度的第一人。他自稱「俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶」。而作為老子哲學核心範疇的「道」，更是那種「視之不見，聽之不聞，搏之不得」的似糊塗又非糊塗、似聰明又非聰明的境界。人依於道而行，將會「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥」，即大智若愚。中國人向來對「智」與「愚」持辯證的觀點，《列子·湯問》裡愚公與智叟的故事，就是我們理解智愚的範本。莊子說：「知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。」人只要知道自己愚和惑，就不算是真愚真惑。

　　是愚是惑，各人心裡明白就寬慰了。

　　孔子說：「寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也。」寧武子即寧俞，是春秋時期衛國的大夫，他輔佐衛文公時天下太平、政治清明。但到了衛文公的兒子衛成公執政後，國家內亂，衛成公出奔陳國。寧俞則留在國內，一面仍是為國盡忠，表面上卻是一副糊里糊塗的樣子，這是明哲保身的處世方法。因為身為國家重臣，不會保身怎能治國？後來周天子出面，請諸侯霸主晉文公率師入衛，誅殺佞臣，重立衛成公，寧俞依然身居大夫之位。這是孔子對「愚」欣賞的典故，他很敬佩寧俞「邦無道則愚」的處世方法，認為一般人可以像寧俞那麼聰明，但很難像寧俞那樣糊塗。在古代上層社會的政治傾軋中，糊塗是官場權力雜耍的基本功。僅以三國時期為例，就有兩場充滿睿智精彩的表演，一是曹操、劉備煮酒論英雄時，劉備佯裝糊塗得以脫身；二是曹、馬爭權時司馬懿佯病巧裝糊塗反殺曹爽。後人總語云：「惺惺常不足，濛濛作公卿。」蘇東坡聰明過人，卻仕途坎坷，曾賦詩慨歎：「人人都說聰明好，我被聰明誤一生。但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。」為官可以愚，但為政須清明，不可混淆。

　　「難得糊塗」是糊塗學集大成者鄭板橋先生的至理名言，他寫道：「聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」做人過於聰明，無非想佔點兒小便宜；遇事裝糊塗，只不過吃點兒小虧。但「吃虧是福不是禍」，往往有意想不到的收穫。「饒人不是癡，過後得便宜」，歪打正著，「吃小虧佔大便宜」。有些人只想處處佔便宜，不肯吃一點兒虧，總是斤斤計較，到後來是「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。鄭板橋說過：「試看世間會打算的，何曾打算得別人一點兒，真是算盡自家耳！」在我看來，世上最可悲憫的人，往往自我感覺不錯，正是古人所謂「賊是小人，智是君子」之人，是那些具有君子的智力卻懷持小人之賊心的人。為人處世與其聰明狡詐，倒不如糊里糊塗卻敦厚。

　　鄭板橋以個性落拓不羈聞名於世，心地卻十分純樸善良。他曾給其堂弟寫過一封信，信中說：「愚史平生漫罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言為美，未嘗不嘖嘖稱道。囊中數千金，隨手散盡，愛人故也。」以仁者愛人之心處世，必不肯事事與人過於認真，因而「難得糊塗」確實是鄭板橋襟懷坦蕩無私的真實寫照，並非一般人所理解的那種毫無原則稀里糊塗之人。糊塗難，難在於人私心太重，眼前只有名利，不免去斤斤計較。《列子》中有齊人攫金的故事，齊人被抓住時官吏問他：「市場上這麼多人，你怎敢搶金子？」齊人坦言陳辭：「拿金子時，看不見人，只看見金子。」可見，人性確有這種弱點，一旦迷戀私利，心中便別無他，惟利是圖，用現代人的話說：掉進錢眼兒裡去了！

　　聰明與糊塗是人際關係範疇內必不可少的技巧和藝術，其本身並無優劣之分。只不過太聰明的人，學點兒「糊塗學」中的妙處，於己大有益處。古人云：「心底無私天地寬。」天地一寬，對一些瑣碎小事，就不會太認真，苦惱也不來了，怨恨更談不上。得糊塗時且糊塗，是「糊塗學」的真諦，聰明人不妨試一試。

　　能屈能伸，做成大事

　　在中國古代歷史上，王輔臣可稱得上是最能使用厚黑處世的人。此人屈時能屈到底，伸時能伸到極，可謂是厚黑處世的典範。

　　王輔臣本姓李，山西大同人，少時為宦官家奴，後投奔農民起義軍。起義軍中有個叫王進朝的，沒有兒子，收了他為義子，從此就改姓為王。王輔臣身高七尺有餘，面容白皙，眉如臥蠶，乃一美男子。他勇冠三軍，銳不可當，號稱馬鷂子。清兵圍大同時，王輔臣乘黃驃馬，來去飄忽，所向披靡，致使清兵每見黃驃馬，就大呼「馬鷂子來了」，四處逃散。降清後隸漢軍正白旗，京都滿漢無不以認識馬鷂子為榮。

　　久之連康熙也知道「馬鷂子」的大名，讓鰲拜把他找來，授予御前侍衛。不久洪承疇經過河南，康熙命王輔臣隨侍。後洪承疇帶王輔臣至雲南，雲南平定後，設援剿五營，就推薦王輔臣為右營總兵，管轄雲南迤東一帶，駐紮曲靖府。洪承疇回到京師後，王輔臣隸屬於吳三桂藩下。

　　王輔臣對待吳三桂也像對洪承疇那樣忠心，吳三桂亦將王輔臣視作子侄，凡什麼好東西，他人得不到的，惟獨賞賜給王輔臣。一次，奉吳三桂之命征討烏撒，與吳三桂之侄吳應期等在馬一棍營中吃飯。王輔臣飯盂中有一死蠅，一旁的王總兵看見大聲呼叫他不要吃，王輔臣深知馬一棍對待下人十分殘酷，常因小過將下人一棍打死，所以有「一棍」之名，擔心他此次會因此過將廚師殺掉，就說沒關係，死蒼蠅我也吃過。王總兵生性愚魯，竟以此事同王輔臣相賭，王輔臣只得勉強吞下去，吳應期卻在一旁說：「我與你賭吃糞，你吃嗎？」王輔臣一下跳起怒罵道：「吳應期你當眾侮辱我，別人怕王子我不怕，我將食王子王孫的腦髓，而嚼其心肝，挖其眼睛。」說完，一拳擊碎食案，負氣而出。