我們若在基督裏生根，自然而然就在基督裏行事為人。譬如，一位姊妹若在基督裏深深的扎根，最終她買東西的方式就會受到影響。但一位姊妹若突然改變了買東西的方式，我對那種改變就沒有多少信心；因這可能是一種草菇式的長大，並不是因著在基督裏深深的扎根，在祂裏面行事為人而長大。要記住，在基督裏生根，乃是在祂裏面行事為人的條件。

人因著聽過信息後所作的決定而改變行為，不太可靠。我所相信的，乃是接觸主、花時間多禱讀主的話，而在基督裏深深扎根所產生的結果。我們在基督裏生根時，就不需要為某些事情來下決心，因為我們自然而然就在祂裏面行事為人。

要在作土壤的基督裏深深的扎根，惟一的路乃是接觸祂這土壤，並且天天吸取話中的水。我們越接觸土壤、吸收水分，我們就越長大。我們首先往下長，然後向上長。我們往下長一段時間之後，自然而然就不在基督以外的事物中行事為人了。

然後當我們在祂裏面行事為人時，基督的彰顯就天天在我們裏面建造起來。這便使人能看見基督從我們身上活出來。最終，這樣活出基督就產生基督團體的彰顯，就是召會生活。這乃是基督徒生活正確的路。

※摘錄自《歌羅西書生命讀經》第四十六篇

我們在其中生根的基督，就是這包羅萬有的靈。這意思是說，在我們靈裏有經過過程的三一神作我們的源頭。這源頭就是我們裏面所湧出的泉源。那住在我們裏面包羅萬有的靈，包含了神性、人性、成為肉體、人性生活、死、復活的成分。

一棵樹生根在土壤裏，就把土壤一切豐富的元素都吸收到裏面。這些元素吸收到樹裏面，就成了樹的滋養。然後樹就憑著這些元素而增長、長大。樹若沒有從土壤裏吸收豐富，就不可能長大。一棵樹在土裏扎根越深，從土壤裏吸收豐富的滋養就越多。我們在基督裏長大，原則也是一樣。我們已經在基督這土壤裏深深的扎根；這土壤就是住在我們靈裏，那包羅萬有、賜生命、經過過程的三一神。如今我們從基督這土壤把豐富吸收到我們裏面。結果，我們就憑著從基督的豐富所吸收的，被建造起來。我們所吸收進來的，成了我們被建造的材料。

保羅在歌羅西二章七節所用的『正被建造』這句話，不是直接指基督身體的建造。這辭乃是指我們在屬靈身量上的加增，這可比喻為人的肉身長大時，在身量上的增加。小孩子在肉身上長大惟一的路，乃是藉著吸收營養的食物。照樣，我們在屬靈上長大，乃是藉著吸收基督豐富的滋養。

如果我們缺少屬靈的身量，談論基督身體的建造是無益的。保羅在以弗所四章十三節說，『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』基督的身體有一個身材，這身材有一個完滿的度量。我們都需要長大，直到我們達到基督身體之身材完滿的度量。我們被建造，頭一個意義不是說，我們被建造成召會─基督的身體；乃是說，我們在主裏被建造，並經歷身量的加增。因此，在歌羅西二章七節裏，被建造的真實意義乃是長大。

按照二章十九節所說，我們藉著持定元首，就以神的增長而長大。本於元首，基督的身體便以神的增長而長大。這裏的神乃是經過過程的三一神，與馬太二十八章十九節者相同。本於經過過程的三一神作我們的源頭，身體便藉著從元首吸取豐富而長大。身體不是因著聖經知識而長大，乃是以神的增長而長大。神自己是無限的、完全的、完整的。因此，神自己不能長大。但神在我們裏面卻能長大，並且需要長大。我們因著神在我們裏面增長而長大。因為我們裏面的三一神太少，我們就需要神加多，好叫我們在屬靈上長大。我們乃是憑我們從元首所吸取的而長大。

極重要且極緊要的點乃是，我們是藉著吸取基督的豐富而長大。我們要吸取祂的豐富，就必須生根到祂這包羅萬有的靈裏面。要記住，這靈乃是住在我們的靈裏。土壤不是我們的心思、情感或意志，乃是住在我們靈裏，那包羅萬有、經過過程的三一神。為著我們長大所需要之豐富的源頭，乃是在我們靈裏經過過程的三一神。我們如何到水龍頭那裏去取水；照樣，我們也必須轉到我們的靈裏，好得著三一神的豐富。

※摘錄自《歌羅西書生命讀經》第四十七篇 

我們已經指出，在基督裏行事為人的一個條件，就是要在祂裏面生根。在基督裏生根等於接受基督。一棵大樹藉著細小的根毛吸收水分。吸收在於生根，在於接受。不要想一次接受太多的基督。我們所需要的乃是不斷的接受。原則上，我們接受基督越多越好，這樣說是對的。但在實行上，我們不該想要一次接受得太多。我們一次喫一點食物；照樣，我們也一次接受一點基督。

我們所接受的基督乃是神的奧祕、神的歷史。也許在我們接受基督的初期，我們對基督沒有這樣的領會。但我們隨主往前的時候，就領會基督乃是我們所需要的一切。祂既是我們的一切，我們就該繼續不斷的接受祂。

※摘錄自《歌羅西書生命讀經》第四十八篇