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三個男人的一天。

每年農曆七月一連串的中元普渡活動，都是從位於基隆的老大公廟七月開龕門開始，歷經主普壇點燈放燈、放水燈遊行到八月一日的關龕門等，歷時一個月的中元普渡才劃上休止符。

第一次來基隆的老大公廟時，比我想像中的小很多，是位於巷道內的緩斜坡上，老大公廟旁邊和樓上的排樓燈和普渡公燈為數眾多令人印象深刻。

崇拜鬼魂算是台灣獨特的信仰文化之一，原因是中國人對神與對鬼的尊重是平等的，而在基隆的「老大公廟」更是由於基隆在明末時，西班牙人至北部掠奪，與當地居民發生械鬥，並有彰、泉兩派的械鬥等，讓早年的台灣增添許多枉死孤魂。

「龕」：依佛之意為「塔」或「塔下室」，其觀念為埋在此的義民遺骸，另依龕的意義活用，表明老大公的神格已逐漸提高成神。

在過去，都是稱為開鬼門，而不稱為開龕門，但近年來，老大公廟進行「正名」的運動，其目的在於今日的老大公廟已非昔時的墳墓，亦更不是地獄，何以稱為開關鬼門呢？因此，老大公廟希望更名為開龕門，況且老大公廟已非一座墳墓，而是一間廟宇，先民既然已被視為義士，且升格成了神，又怎能視之為孤魂野鬼呢？因此，將開鬼門正名為開龕門（引自雞籠中元祭）。

老大公廟的主殿也不大，這樣的腹地很難聯想中元普渡的開龕門及關龕門的儀式，每年都是在基隆的老大公廟舉行，這裡屬重要的民俗文化地位。

「普度公燈」俗稱「起燈腳」，揭開中元祭傳承150年歷史序幕，千盞紅色「普渡公燈」，照耀老大公廟有如不夜城。 晚上來這裡比較有看頭，因為會這四、五千盞普渡公燈會同時點亮，為好兄弟指引明路～

老大公廟沒有具體的神祇可以拜拜，多數是文字碑文～

平安門～

平安鐘～

不只燒香，還點煙祭祀好兄弟們～

老大公廟位於巷道內，牌樓前的巷弄已經有街坊排出中元普渡的「陣丈」～很環保的麵線大豬公

農曆七月是購屋、結婚的小月，鬼神之於我們是沒什麼禁忌，只要心存正念沒做什麼虧心事，人鬼殊途沒什麼好顧忌的，這個時候消費者反而是贏家。

基隆「老大公廟」和土城「大墓公」感覺是「同性質」的廟宇，因為都是義冢，算是祭祀「鬼神」。秉持著「不知道禁忌，就沒有禁忌」，佑佑、彥彥也拜得很開心。

老大公廟是我們上次來基隆就要來拜拜的廟宇，本以為這是在地基隆人一定會知道的廟宇，但問了幾個看起來是住家的居民後，他們都不知道怎麼去，因此當次我們就轉移陣地去曾去過的中正公園。

這次因為休假日只剩我們父子三個人，佑佑也一直念念不忘老大公廟（我都忘了大老公還是大老爺，還是老大爺廟，佑佑廟宇這方面總記得比誰都牢），我告訴孩子們今天我們去「探險」，然後上網查閱路線後，今天一定要把「寶藏」找到。

我找了路線，但基隆的單行道實在太多，還是走了許多冤枉路，不過孩子們知道這次是「探險」，因此大家秉持著這種心情，雖然還是找了一段時間，倒也是一種不同的親子快樂。

◎ 如何去：

台北八堵交流道下，看到長庚醫院後右轉（不要經過長庚醫院），直行進隧道後，大樓後方即是老大公廟。

◎ 有興趣可也可看：

廟or【桐花與鹿鼎記的相會】「承天禪寺」與「義塚大墓公」隨寫～