社會充斥各種誓言，羅大佑戀曲1980的歌詞第二段是這樣寫：

『什麼都可以拋棄　什麼也不能忘記

現在妳說的話都只是妳的勇氣

春天刮著風　秋天下著雨

春風秋雨多少海誓山盟隨風遠去』

「誓言」只是非常形式主義的作法，就如同我們有立委要坐軍艦去釣魚台附近「宣示」我們的領土與主權，除了秀味十足外自我壯膽外。

要小六學生簽署約定，誓言「我不婚前性行為」，用「誓約」的方式「宣告」，不如教育年輕的一代婚前性行為可能的承擔的結果，懷孕、墮胎、性病等。

或許大家都簽署這種「認同卡」，同儕壓力下，不同意見的小孩他們的選擇權被剝奪了。

要去釣魚台宣示主權？

連台灣自己的主權都搞的模模糊糊，連我們的總統在KMT吳伯雄主席訪中國時稱馬總統為馬先生，連陳雲林近期有可能訪台，我們的總統也希望陳雲林稱他「先生」而非「總統」。

與其坐船去釣魚台宣示主權，倒不如在我們的腳下捍衛我們的國格與主權。

陳雲林有他的立場，因為中國不承認台灣是主權獨立的國家，當然無權選出總統，也不會用總統的字眼稱呼我們選出的總統。

他們堅持他們的立場，我們要依附他們的立場，或者說，這本來就是我們的立場？

今早看到電視新聞（以下引自2006/06/30中廣新聞網）  ：

對於日本國會議員30號要去釣魚台考察，原本也主張要去釣魚台海域宣示主權的國民黨立委林郁方認為，處理釣魚台問題時一定要有決心，但不是在日方強硬時和他爭出頭，而是要把握時機，出奇不意的去宣示我們的主權。

「出其不意」這幾個字，這樣偷偷摸摸的宣示倒不如別去宣示，林立委這句話怎麼看、怎麼怪。

管你是支持台灣還是中華民國，陳雲林不稱我們的總統為總統，寧可視而不見，為何兩千兩百萬人選出來的總統，在自己的土地上必須降格為先生？

在自己的土地上都無法捍衛國格，那去釣魚台出其不意的宣示主權是哪門子的愛國？

而且這個主權還是需要用「奇襲」的方式「宣告」我們是釣魚台的主人。

很像宣示後就天下太平，釣魚台就屬於台灣，不屬於日本、甚至中國？

釣魚台的新聞和小六生簽我不婚前性行為的誓卡這兩個新聞看似無關，不過抽離外在線條，看似不同的兩類新聞卻有異質下的雷同：

「宣示」。

用誓言代表宣誓，而宣示是最崇高的目的，但卻是最廉價的手段，用最出其不意的方法來達成。

或許為了與中國持續保持友好互動的狀態，在國格上就可以退縮，在主權上就可以擱置，連最基本的「稱謂」發言權都要被放棄？

但又看到同一批人在愛國主義的口號中，誓言捍衛釣魚台的主權：不惜一戰。

這些誓言的力道出拳看來似乎都都強硬，但些強硬的拳頭都形式主義，無法打風。

當我們習慣「宣示的誓言」與「出其不意的主權」後，羅大佑戀曲1980的歌詞，恐怕在新聞熱潮後逐漸被印證。

「春風秋雨多少海誓山盟隨風遠去......」