盧梭(Jean-Jacques Rousseau , 1712-1778 )

盧梭畫像
少年時期
用衣服與褲子當租金，為了讀書
奠定了他日後「雜學」的基礎。
音樂家!?
覺得自己什麼事都有學得會的可能，然後努力的學。
青年時期
曾經被送到天主教神學院去讀書，盧梭雖然很羨慕當教士的安逸與平穩，卻沒有辦法改變本性，他一整天質疑牧師所講的教義，打斷牧師的教學，問一堆怪問題，搞到後來人家將他隔離到另一個房間，請另一位年輕的牧師，專門跟他辯論教義。
盧梭中年之後
五個孩子，全部都送到孤兒院去。
自己沒有辦法依照他的理想照顧他的孩子，所以由國家來妥善照顧，是對這些孩子最好的作法，他自認，自己是柏拉圖共和國中的一員，所以他的行徑是在盡一個父親與公民的本分。
盧梭中年之後
盧梭的生活是交替混亂的，有時生活在瘋狂的作為中，有時則沉溺於夢想中，有時就在懶散中混日子，或是為了逃避罪惡的世界而陷入精神的崩潰中。
臨死前
我一個人孤獨地活在這個世界上，沒有兄弟，沒有親近的人，也沒有朋友；除了我自己，沒有任何社交活動。我這個在所有人當中最親切、最合群的人是被大家共同唾棄鄙視的，從我面前經過的人難道不都是向我吐唾沫、而不是跟我問候嗎？這整個世代難道不是以能活埋我為樂嗎？
盧梭死後
他的墓碑上寫著﹕“睡在這裡的是一個熱愛自然和真理的人”。儘管生前不受人歡迎，但是廬梭的思想一直被後人繼承下來。
1789年法國爆發法國大革命，
拿破侖﹕「沒有盧梭，就沒有法國大革命。」
法國大革命期間，他的遺骸被移葬在「萬神殿」中

盧梭是法國啟蒙運動之中最重要的天才思想家，他是近代自然主義的哲學家
盧梭的思想是18世紀個人主義思想的淵源，是影響後來法國革命、美國獨立的動力
盧梭可能是哲學史上最以自我為中心的思想家
教育史上的哥白尼
《愛彌兒》一書中提到：「教育的唯一目的是造就人，不是政治人，也不是社會人，而僅僅是人。但如何造就人，他主張“返回自然”，而在這條“返回森林”的道路上，孩子要靠成人用手領著。他仍然沒有發現新的精神資源或發現孩子，仍然把兒童看作是未來的人，而不是人本身。」
自然主義之父
他所提出的自然主義教育理念，是以兒童中心取代了成人中心、課程中心的想法。其學說最重要的理念就是「返回自然」，力除成人世界中加諸於兒童身上所有不合理的束縛。
自然主義
一元論的
   世界（自然）是唯一的存在。
反超自然主義的
   所有的現象均能根據自然事件固有的交互關係得到解釋
科學進步的
   知識只有用科學的邏輯經驗主義的方法論得到解釋。
對人性的看法
主張了解人的感情重於分析人的理性；因而強調本能重於經驗、藝術創作重於科學思維、內心的啟發重於外在的影響。
主張人性本善，人之惡行非出自本性，而係社會腐敗使然。
反對理性主義與經驗主義的人性本質觀，窄化了人性的自由發展
盧梭的思想
盧梭認為：人類愈是想要創造高度文明，人性將愈形墮落。因此，「回歸自然」的思想就成為盧梭思想裡的最大支柱。
盧梭的思想
盧梭寫著：「一切都是良善的，就像萬物剛在造物主手中被完成時一般。」但他亦補充：「一切卻墮落毀壞於人類手中。」
如果拿走人類的創造、擁有的東西，我們就是良善的了
盧梭的思想
盧梭極力注重自然人格的展現，相當排斥權威式的控制，當今先進的教育方式即是受到盧梭觀念的影響。
盧梭的思想
盧梭是要教育人類，讓人類知道他們表現的、從事的都是源於人類自身的表現與作為，都是人類天生原始所具備的；藉由這個意圖，盧梭成為教育學的典範。
盧梭的思想
盧梭的真正成就不只在於指出人類的自然本質，更在於發現真正的自由概念：「遵從自己規定的法則，就是自由。」
重要著作
《盧梭民約論》，1961
《譯書彙編》，1966
《社約論》，1966
《愛彌兒》，1989
《論戲劇：致達朗貝爾信》，1991
《新愛洛伊絲》，1996
《懺悔錄》，1998
《社約論》，1999
《社會契約論》
提出了建立理想化的政治制度設計方案﹐是體現廬梭思想的最深刻﹑最成熟的政治哲學著作。
最重要的教育著作 ：《愛彌兒》
教育小說，是盧梭對兒童教育的看法，主張教育應使兒童自然的、充分的發展。
教育分為四期，分別是嬰兒期（0-2歲）、兒童期（3-12歲）、青年前期（12-15歲）、青年期（15-20歲）。
提及女子教育，但盧梭認為女子的教育就是應以順從、迎合、取悅男人為天職。
參考來源
http://edu.poleungkuk.org.hk/link/content_plklink_hot17.htm
http://tns.ndhu.edu.tw/~chihming/em/links/%BFc%B1%F4.htm
http://www.cyut.edu.tw/~rtchang/Rousseau.ppt
http://www.wretch.cc/blog/gawentw&article_id=2795189