201607080556請問中文如何使用映襯

問題:

請問中文如何使用映襯? 何謂映襯?請舉例,謝!

答案:

映襯修辭法黃慶萱教授說:「在語文中,把兩種不同的,特別是相反的的觀念或事實,對列起來,兩相比較,從而使語氣增強,使意義明顯的修辭方法,叫作『映襯』。」。 陳正治教授說:「從字面來說,映就是映照,襯就是襯托。在語文中,把兩種觀念、事物或景象,相互對照或櫬托,使情意增強的修辭法,就是映襯。」。綜合諸家論點,筆者對「映襯」的理解為:「在語文中,使用兩種相關、相反的觀念、事實或景象、物色,進行平行對比或主賓相襯,以增強理念或深化情意的表意方法。」。。『對襯』、『雙襯』中彼此地位相當,而『反襯』的重點在以賓形主,重點在後。 黃慶萱教授將「映襯」辭格的表現態樣歸納出以下三種: 「反襯」「對襯」「雙襯」 (1)對襯:對兩種不同的人、事、物,用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如:「謀事在人,成事在天」,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」,均為對襯。 「春冰薄,人情更薄;登天難,求人更難」,前面的詞語是客體事物,後面是本體事物,以客體襯托主體,凸顯出主體,這是直接形式的正襯。「間接的正襯」,且看 陳正治 教授的說明和舉例:「有些正襯的句子,先寫句子相似的景,再寫相關的情,例如元曲中,馬致遠的(秋思),先寫『枯藤、老樹、昏鴉』,以及『古道、西風、瘦馬』等衰敗蕭條的悲景,再寫『斷腸人在天涯』的情,這是以悲景襯悲情的正襯。」 舉簡例如下: 1.君子喻於義,小人喻於利。(《論語》〈里仁〉)
2.夜長春夢短,人遠天涯近。(歐陽修〈春恨〉)
3.親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,次後漢所以傾頹也。(諸葛亮〈出師表〉)
4.遇見送親的心熱,遇見送葬的心冷。(朱西甯〈冶金者〉)
5.燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是聰明的,你告訴我,我們的日子為甚麼一去不復返呢?(朱自清〈匆匆〉)
6.你有個活蹦亂跳的身體,而我是個長年臥病的妹妹。(劉慕沙〈春心〉)

(2)反襯:對於同一種事物,用恰當與這種事物的現象或本質相反的副詞或形容詞加以描寫。例如:「無事忙」,或者「愈幫愈忙」,均為反襯。 南北朝王籍<入若耶溪>「蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽」,這兩句從對比的形式設計觀察,是相當工整的「正對」,屬於「對偶」的一種形式。若從「映襯」所偏重的表意內容觀察,「蟬噪」用來襯托「林愈靜」的主體,「鳥鳴」用來襯托「山更幽」的主體,正是以動態之筆描寫靜態之境。「蟬噪鳥鳴」均為現實的具象的實體,「林靜山幽」則是存在於詩人內心的抽象的思維感受,以具象的實體襯托抽象的心境,正是「實者虛之、虛者實之」情虛景實、虛實相映的手法,實景與虛境透過對比,以賓襯主以實襯虛,達成「實虛互掩」創新意境深化情思的目的。職是之故, 張春榮 教授指出:「『反襯』用最通俗的講法,即是『襯托』,(或曰『烘托』),只不過『反襯』特指從反面或相反特徵去襯托主體。」 舉簡例如下: 1.道常無為而無不為。(〈老子?第三十七章〉)
2.然而何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎。(范仲淹〈岳陽樓記〉)
3.吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪。(《孟子》〈梁惠王上〉)
4.我是個極空洞的窮人,我也是個極充實的富人──我有的只是愛。(徐志摩〈愛眉小札〉)
5.他是個活著沉默,卻死得勇敢的人。(逯耀東〈揮手〉)
6.香港是一個華美的但是悲哀的城。(張愛玲〈茉莉香片〉)

(三)雙襯:對同一個人、事、物,用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如:「啼笑皆非」、「又好氣又好笑」、「不打不相識」、「不是冤家不聚頭」,均為雙襯。 舉簡例如下: 1.逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。(蘇軾〈赤壁賦〉)
2.天下莫大於秋毫之末,而泰山為小。(《莊子》〈齊物論〉)
3.兵法不曰:「陷之死地而後生,置之亡地而後存。」(《史記》〈淮陰侯列傳〉)
4.我達達的馬蹄是美麗的錯誤。(鄭愁予〈錯誤〉)
5.她看見他的第一個感覺是沒有感覺的。〈於黎華〈也是秋天〉)
6.啊!何等生動的死亡,她死時正值盛放。(敻虹〈金蛹〉)取自黃慶萱《修辭學》,三民書局
參考資料 GOOGLE SEARCH
參考網站 https://www.google.com.hk/search?q=coming-zoo

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