全能悖論 - 維基百科，自由的百科全書

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全能悖論始見於中世紀，因在基督宗教的教義中，至高無上的神是「全能、全知、全善」的，因此亦稱全能上帝悖論。全能悖論不是要否定全能者或證明上帝不存在，而是指出「全能」這觀念隱含矛盾，不可能存在著全能上帝，即使上帝存在，亦不會是全能的。

全能悖論可以有很多種問題變化，其中一個常見的問題是：

上帝能創造出他自己舉不起的石頭嗎？

上帝能創造出不可能存在的東西嗎？（一般性論述）

依此推論，若果上帝做不出他舉不起的石頭，他就不是全能。反之，若上帝舉不起這塊石頭，他亦不是全能。

有一個類似的變形，稱為萬能溶液悖論：「是否存在一種萬能溶液，它可以溶解一切物品？」

依此推論，如果真的存在這種溶液的話，那麼，該用什麼容器裝？反之，如果有容器可以裝它，那它就不是萬能溶液。當然，從容器角度討論萬能溶液悖論有一定嚴密性問題，因為「存在該種溶液」與「存在相應的容器來盛裝」沒有必然聯繫。

現象學

形上學

罪惡問題 - 維基百科，自由的百科全書

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伊壁鳩魯的表述

• 如果是上帝想阻止「惡」而阻止不了，那麼上帝就是無能的；
• 如果是上帝能阻止「惡」而不願阻止，那麼上帝就是壞的；
• 如果是上帝既不想阻止也阻止不了「惡」，那麼上帝就是既無能又壞；
• 如果是上帝既想阻止又能阻止「惡」，那為什麼我們的世界充滿了「惡」呢？

自由意志 - 維基百科，自由的百科全書

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亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer），附和史賓諾沙，寫道，「大家都相信自己先天是完全自由的，甚至涵蓋個人行動，而且認為在任何時間他都可以開始另一種生活方式...。但後天，從經驗上，他會驚訝地發現自己並不自由，而是受制於必需品，而且不顧他的所有決心，他無法改變自己的行為，而這就形成從他生命開始到結束的生活，他必須扮演自己譴責的角色...。」^[6]