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(記者黃秀麗新北報導)新北市政府與道教會於28日共同舉辦2016新北市記錄片首獎「神明事務所」放映會,現場邀請記錄片導演呂柔萱、楊正寬說明拍攝過程,更有現職觀音大士乩士劉華貞、恩主公效勞生現身說法,希望藉由不同視角交流,深化道教發展。

紀錄片以主角雙重身分道出道教安定人心的力量,與道教視野下的生、老、病、死,導演呂柔萱表示,許多圍繞乩童的討論都關注在真與假之上,但他認為乩童的存在無關真假,相反的,乩童以宗教的力量深深影響著台灣社會裡的人。

真理大學宗教系張家麟教授表示,乩的原意是占卜諭示世道。臺灣道教中的乩透過諮商、輔導等方式回應信眾生命中的種種困難,已經是台灣社會重要的民間信仰。

新北市道教會理事長謝榮壽表示,道教文化中乩士是重要的角色,從乩士所操持的法器,大致上可辨認出文乩及武乩,文乩多操持令旗、香等,降身之神明以媽祖、觀音大士及王母娘娘為多,武乩則多操持七星劍、釘棒、刺球、鯊魚劍及月斧等五寶,降身多為玄天上帝、王爺等威武形象的神明。

民政局長江俊霆表示,道教是台灣社會最普遍的民間信仰,信眾遭遇重大事故求助無門的時候,會想到宮廟問事,請求神明指點迷津,新北道教會已經設立40年,持續推廣道教文化,近年更推動新形態宗教文化,響應市府減香、減爐政策,是道教傳承的重要支柱。(自立晚報2016/11/28)

圖說:百位乩士看電影 神明事務所放映會

(記者黃秀麗新北報導)新北市政府重塑公共運輸禮讓文化,特別邀請知名圖文創作者 Duncan 設計博愛座新讓座標章, 22 日邀集大台北地區各公共運輸公司,共同舉行發布記者會,市長朱立倫表示,博愛座人人可坐,但我們尊重及禮讓有需要者,大家共同提升禮讓文化。

朱立倫表示,感謝創作人 Duncan 及大台北地區各公共運輸主管機閞、公司的合作,讓座文化是一種生活的美德,而非一種道德,是一種大家自覺性的讓座文化。到底誰可以坐博愛座,我們印象中大概都是要頭髮白新北市烏來區後庭拉珠、年紀較長的,或是身障者等,但有一些人是從外觀上並無法一眼就看出來的。

朱立倫說,像一些懷孕初期的婦女,或是真正的需要者,但無法從外觀上看出來,而我們又要如何得知他是需要大家禮讓的對象呢,或是他已坐在博愛座上,如何讓人知道他是需要座位,而坐得安心呢,也就是如何讓台灣的讓座文化可以更進一步提昇。

記者會一開始,由市府交通局同仁演出博愛座禮讓的行動劇,突顯只從外觀去判斷的不足。Duncan 說,博愛座問題與大家平日生活息息相關,不少人常常真的需要去坐時,遇到別人異樣眼光的看待,因此他希望藉由禮讓標章的推廣,讓大家正確看待博愛座的設置用意,並發揮愛心。

交通局表示,為建立公共運輸禮讓文化,將座位讓給有隱性需求的人,特別邀請 Duncan 設計禮讓識別標章文宣圖樣,並與台北市政府、台北捷運公司等共同推動正確的讓座文化,讓真正有需要者的民眾可以索取使用標章安心乘坐。(自立晚報2016/12/23)

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