日本時代的台灣對外的門戶以海港為主，因此位在基隆港邊，做為交通據點的火車站自然要相當講究。

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這個寒冷而多事的三月，沒跟著賞櫻，也沒有看杜鵑，本以為就要任其結束，老天爺卻刻意的賞了一個空檔，讓我在午后的校園裡遇見雪花白的流蘇，那綠枝頭上的皎潔純白，靜靜地，洗滌了這淡淡三月裡的忙碌與焦慮。我想，這影像將會成為這個三月裡最深刻的畫面。

 

  

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趁短暫的空閒 記錄這個巨大的七彩霓虹燈

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「十二婆姐陣」是臺灣的神明中主司人間生育和小孩照顧的的「註生娘娘」與「臨水夫人」廟衍生出來的藝陣，原應有三十六婆姐，但編制龐大表演不易，所以一般僅採前十二宮作為陣頭。「十二婆姐」不但治婦女百病，還分別職司幼兒的衣、食、住、行、驚嚇、夜哭和病痛等問題，一般是在註生娘娘的兩側陪祀；因此，十二婆姐藝陣具有保宅安產、收驚護嬰、驅煞等作用。演出十二婆姐陣時，婆姐身穿大紅鳳仙裝，戴白手套，左手撐傘，右手持扇，並戴著婆姐面具沿街遊行；其表演以排隊行走和繞圓圈行進兩種陣式前進，後場則以扁鼓敲打控制舞步；婆姐囝則來回穿梭其間，尋找母親，扮演逗趣串場的腳色；而婆姐母則身穿藍色婦裝，手執拐杖、肩扛黑傘，吊包袱，隨陣追趕、照顧調皮的婆姐囝，表現出生動活潑的氣氛。

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最近在台北市西門町出現了這樣一個站牌

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上次在新莊曾見過影響台灣經濟發展甚巨的人物李國鼎的提字

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還記得那個風光退休，現在成了展示品的七堵前站嗎?

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以環境的角度而言，大眾交通運輸系統的建立是城市邁向永續發展的重要手段之一，越多人使用大眾運輸系統，整體石油消耗量就可以減低，一方面減輕城市裡空氣污染的負擔，另一方面也降低溫室氣體的排放量。因此，大眾交通運輸系統的建立或改善常被列為重要的都市建設內容。

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