201611292316【靈魂轉生的奧秘】第十九章 職業能力的往世根因(1)

【靈魂轉生的奧秘】第十九章 職業能力的往世根因(1)

【靈魂轉生的奧秘】第十八章<wbr>家庭的業障糾結(2)

第十九章 職業能力的往世根因

永生(Immortality),在基督教神學中,通常被認為只朝一個方向——將來——延伸。依照無時間因素的四度空間生理學,此一觀點看來頗不完整。即使不從科學來思索,以及只從宗教信仰的觀點來看這件事,心靈看來必然不受時間限制,因此,如果靈魂是不死的,那必然也是無生的。如果靈魂永恆存在於未來,也必永恆存在於過去。我們以「生」、「活」、「死」來劃分的生物學觀點,則必僅是永恆而非物質的靈魂之一種現象,或可以說是其投射。

◎我們帶著累世的才能而來

此一觀點,雖遭現代基督教神學所排斥,卻被早期基督教諾斯替克教派(Gnostic Christianity ,重視靈知或神秘直覺,盛行於第二世紀)所承認。有好幾個現代詩人都表達了此一想法,其中被引述最多的大概就是華滋華斯(Willian Wordsworth ,一七七零~一八五零,英國詩人)的作品——“永生的宣告”( Intimations Of Immortality)。華滋華斯感覺到:我們的“生”僅是睡一覺,而遺忘,按照古人的智慧,是有充分理由的。他確信那與我們一起甦醒的靈魂,其來有自,且來自遙遠之處,這話被成百上千相信前生的人不斷地引述。當他說:「我們乘著榮光雲彩而來」相信靈魂重生之人寧希望他說得少些浪漫,多些心理現實。以終極意義言之,靈魂確實來自於神,也因此分享——雖常忘掉——祂無瑕的聖潔與榮光。而在上帝超感官的領域裡,可能確有神性的光輝與美麗。然而,此事的心理事實卻看似樸實、實事求是的,我們實非乘著榮光雲彩而來,我們是帶著累世的能力與障礙,優點與缺點而來。
生命多世-44

◎美容世家

再沒有比專談職業輔導的靈命報告,更能明白顯出平衡的精義。在某些報告中已可看到持續原則如何運作,以把人性格上的態度、興趣與品質帶進來。顯然的,對人之才能運作的原則,就成為人職業生涯的重要因素。

報告中一個典型的例子,可見之於一個在紐約很受歡迎的美容專家的過去世經驗。她經營的是個專作美化身材、髮型及人格的豪華沙龍。她自己也是個有魅力而優雅的人。她的靈命報告提及她三次過去世,其中看來只有二世對她現世的職業傾向有直接影響。首先,在法國路易十五世時,她對宮廷與統治者均有很大的權限。在這裡,她學到了外交、賣弄風情,以及高雅的言行、儀態和個人服飾。在此之前,於羅馬時代,她是貴族中最早信奉基督教的;再在此之前,她生在西元前約一萬三千年的埃及地方,活躍於神殿的侍奉。在此,她學到經由舞蹈、音樂、美術來培養一個美麗的身體,同時也學到:如何準備美容液、油膏與粉以作身體美化之用。

報告中常提到,在法國宮廷的經驗,有類同的效果,換言之,它們通常均有助於其前途,以及社交生活。這女人的古埃及神殿經驗需要解釋一下。在這段埃及時期,似有二種主要的神殿。一個叫做美麗神殿(The Temple Beautiful),另外一個叫奉獻神殿(The Temple Of Sacrifice)。二殿的描述散見於幾十個報告中,把這些零星的描述兜攬起來,我們就能得到一個相當完整的概念。

◎古埃及的美麗神殿

美麗神殿是種學校或大學性質,但是它不像大部分大學,它的主要重點不僅僅在孕育心智,也在整個人格的擴展。所有的藝術與科學均應用於達成學生們的靈魂與肉體之美,使他們成為在自己或其他國家的積極影響力量。它之所以叫做神殿,意味著宗教或心靈導向;它之包含七個中心或訓練養成焦點,相應於人內部器官的七個中心(即前述之七腺體),意味著其課程與建築都基於完全神秘之知識上。

美麗神殿的許多功能之一就是在心靈基礎上給予職業輔導。(即職業之輔導,以促進心靈的發展,心魂的提升為主。)現代有很多人有興趣於經由藝術或宗教作職業諮詢、性格發展或人格整合,都曾是轉生於那個時期作這方面的教師或學生的。在古埃及智慧學校與博瑞斯*博哥斯樂夫斯基(Boris Bogoslovsky)在他傑出的教育著作——《理想的學校》(The Ideal School)中提出的高超理念之間,有著許多令人驚異的相似處。

◎奉獻神殿

奉獻神殿則較屬於醫院的性質,使用顯然是從亞特蘭提斯學來的電氣技術來執行外科手術,而電頻率則用於治療很多疾病及減輕身體缺陷。在這裡,身體美化與種族改進的理想是指導原則,而神殿這詞再一次意味著心靈導向。

 

 

【靈魂轉生的奧秘】第十九章 職業能力的往世根因(1)

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【靈魂轉生的奧秘】第二十章 職業選擇的原則(2)

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