禪卡:道德律 @ 海洋之心 :: 隨意窩 Xuite日誌
  • 曾經在服役時,滿懷綺想地編織了三個願望,開攝影展、教心理學、寫一本書。夢想的遙遠,讓人笑稱痴傻,心裡卻明晰,「敢夢」背後的堅持。從資訊工程師、攝影師、諮商心理師、臨床心理師到輔導老師,每一個轉折,每一個改變,都學到了很多。活著,總有許許多多的信念與堅持,心中卻一直深信著,有夢最美。

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    ◆(01)另一種影像敘事
    ◆(02)關於尋找一種顏色的感動
    ◆(03)讓飄蕩不只是飄蕩
    ◆(04)練習曲
    ◆(05)靈魂的語言
    ◆(06)光與影的對話
    ◆(07)鯨鴻一瞥
    ◆(08)轉山
    ◆(09)
    ◆(10)等待心中的一幅畫
    ◆(11)孤獨六講
    ◆(12)革命前夕的摩托車日記
    ◆(13)左右的迷思
    ◆(14)教養也可以這麼浪漫
    ◆(15)我的錯都是大人的錯
    ◆(16)大師的風采
    ◆(17)一次:影像和故事
    ◆(18)海洋,尋覓
    ◆(19)尋找一種顏色的感動
    ◆(20)孤獨的意象
    ◆(21)一個人的旅行
    ◆(22)美的覺醒:攝影的初衷
    ◆(23)湛藍箋頁上的戀戀情深2
    ◆(24)
    為什麼要養兒育女
    ◆(25)湛藍箋頁上的戀戀情深3
    ◆(26)驚豔米勒
    ◆(27)面對孩子的哭泣
    ◆(28)一個人癮咖啡
    ◆(29)我在墾丁天氣晴
    ◆(30)療癒與哀傷
    ◆(31)秘密花園:心防的解碼
    ◆(32)孤獨的身影
    ◆(33)種樹的男人
    ◆(34)真假星情
    ◆(35)陪妳到最後
    ◆(36)緩慢的生命基調
    ◆(37)山羊與自我的美麗邂逅
    ◆(38)躲進世界的角落
    ◆(39)戀戀海洋
    ◆(40)一個人喫茶趣
    ◆(41)山盟海誓2
    ◆(42)自然與心靈的親密對話
    ◆(43)婚禮之後
    ◆(44)終極美味
    ◆(45)走出生命的幽谷
    ◆(46)傷心咖啡店之歌
    ◆(47)失控的邏輯課
    ◆(48)燕子
    ◆(49)灰色的靈魂
    ◆(50)秘密假期
    ◆(51)我用鋼琴改變世界
    ◆(52)旅行之歌
    ◆(53)趕赴一場春天的盛宴
    ◆(54)虛榮與平凡旅人的眼睛3
    ◆(55)神秘旅行
    ◆(56)寶珠、死珠、魚眼睛
    ◆(57)溫柔時光
    ◆(58)虛榮與平凡旅人的眼睛4
    ◆(59)蔣勳談漢字書法之美
    ◆(60)遇見一棵發光的樹
    ◆(61)草原上的精靈
    ◆(62)1Q84
    ◆(63)
    這一生,至少當一次傻瓜
    ◆(64)回家,甜蜜的負荷1
    ◆(65)橫山家之味
    ◆(66)邁向另一個國度
    ◆(67)我不是完美小孩
    ◆(68)關於快樂這件事

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    ◎部觀門入選文章
    ◆(01)海角七號
    ◆(02)囧男孩
    ◆(03)九降風

    ◆(04)燦爛千陽
    ◆(05)驚豔米勒
    ◆(06)孤獨六講
    ◆(07)刺蝟的優雅
    ◆(08)巧克力戰爭
    ◆(09)不能沒有你
    ◆(10)星空

    ◆(11)陽陽

    ◎部落格時報入選文章
    ◆(01)海角七號
    ◆(02)為什麼要養兒育女
    ◆(03)教養也可以這麼浪漫
    ◆(04)孤獨六講
    ◆(05)萍水相逢自是有緣

    ◎誠品書局夢想徵文入選
    關於尋找一種顏色的感動

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    地底三萬呎

    ◎Pchome入選文章
    南方四劍客

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    ◆(01)關於海默這個名字
    ◆(02)執子之手,與子偕老
    ◆(03)寫給姊姊的一封信
    ◆(04)「海。看」攝影展

    ◆(05)疼惜的喚醒
    ◆(06)嚴苛與允許
    ◆(07)心靈捕

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  • 201306172332禪卡:道德律
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     道德律將所有生命的能量和汁液都限制在她狹隘的頭腦裡。生命力在那裡變得無法流動,所以她事實上已經變成「葡萄乾」,她的整個舉止都很適當、很僵硬、很嚴苛,她一直都準備將每一個情況看成黑或白,就像配戴在她頸子上的珠寶一樣。

       
    雲之后躲藏在我們所有以好和壞、罪惡和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等觀念所帶大的人的頭腦裡。我們必須記住:所有這些頭腦的判斷都只不過世我們制約的產物。不論我們的判斷是用在我們自己身上,或是用在別人身上,它們都使得我們無法去經驗那個存在於內在的美和神性。唯有當我們突破了我們制約的籠子,然厚道達我們自己內心的真理,我們才能夠開始按照生命真實的樣子來看它。

       
    「道德律」禪宗的鼻祖菩提達摩遠遠地超越了道德家、清教徒、和所謂的善心人士。他碰觸到了問題的最根部。

       
    除非在你裡面有覺知產生,否則所有的道德律都是假的,所有你們的文化都只不過是薄薄的一層,任何人都可以將它摧毀。但是一旦你的道德律來自你的覺知,而不是來自某種規範,那麼事情就會完全不同,那麼在每一種情況下,你都由你的覺知來反應。這樣的話,任和你所做的事都是好的。覺知不可能做出任何壞的事,那就是覺知最終極的美,任何來自它的事就都是美的、都是對的,不需要任何努力,也不需要任何練習。

       
    所以,與其要剪掉樹葉和樹枝,倒不如切斷那個根。要切斷那個根只有一個方法:成為警覺的、成為覺知的、成為有意識的。(以上摘錄自奧修出版社所出版之「奧修禪卡」)

     

    ……………………………………………………………………………

     

        看見這張禪卡時,不同於過往目光總是立即被圖像所吸引,反而是被「道德律」三個字所震懾。那關於道德的反思,關於好壞的分野,不也正是縈繞在心頭的疑惑。即便過往的閱讀與反省之中,深刻地體會到二分法的思維所將付出的慘痛代價,可是當自己身陷其中卻仍無法自拔。

        好與壞、優與劣,彷彿在那樣的界定之中,得以找著一種評價的高尚。甚至在心裡頭悄悄地議論與評斷之後,才又跳脫出來高舉模糊難辨,理應跳脫二分思維的大纛。那像是刻意展演著一種超然,那像是努力揣度著應然的樣貌。然則,那豈非仍陷溺在原有的框架之中,動彈不得。

        反覆閱讀著覺知的意涵,那該是來自更深的一種接納,而非是一種盡其所能而得到的展演。本然之貌,為何?在那允許之中,也許才更能找著書中所謂終極的美。抑或者該要拋下允許之詞,沒有批判與限制,何來允許之理。允許本身,不就是一種思想上的框限。

        然則,心裡頭倒也知悉,過往所以為的修剪樹葉與樹枝原就是較為容易與輕率的作法。切斷那根,乍看之下像是一種率性而為,骨子裡卻是一種關乎放下的真諦。一如書中所提醒的方法:成為警覺的、成為覺知的、成為有意識的。那是個時時刻刻的提醒,那卻又是個自然而然的體察。說易是易,說難是難,端乎一心。想到這,目光重新回到禪卡中,原本看見的可怖與畏懼,這會兒竟然被那一彎新月所替代。

        就在雙手合什的剎那中,心越發明亮了起來,雲無常,在緊抓與鬆脫之間,不過是陷入了自以為是的荒謬。只是看見了卻未必勇敢,反省著卻未必實踐。踩踏著,一小步一小步,即便有時顛簸、即便有時退卻,卻仍聽聞那一顆願意前行的心,努力地鼓舞著。

     

    ◎延伸閱讀(關於此一系列的上一篇文章):禪卡:信任之二

    ◎延伸閱讀(關於此一系列文章的介紹):關於今日禪卡

     

     

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