海洋之心 :: 隨意窩 Xuite日誌
  • 曾經在服役時,滿懷綺想地編織了三個願望,開攝影展、教心理學、寫一本書。夢想的遙遠,讓人笑稱痴傻,心裡卻明晰,「敢夢」背後的堅持。從資訊工程師、攝影師、諮商心理師、臨床心理師到輔導老師,每一個轉折,每一個改變,都學到了很多。活著,總有許許多多的信念與堅持,心中卻一直深信著,有夢最美。

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  • ◎中時部落格嚴選好文
    ◆(01)另一種影像敘事
    ◆(02)關於尋找一種顏色的感動
    ◆(03)讓飄蕩不只是飄蕩
    ◆(04)練習曲
    ◆(05)靈魂的語言
    ◆(06)光與影的對話
    ◆(07)鯨鴻一瞥
    ◆(08)轉山
    ◆(09)
    ◆(10)等待心中的一幅畫
    ◆(11)孤獨六講
    ◆(12)革命前夕的摩托車日記
    ◆(13)左右的迷思
    ◆(14)教養也可以這麼浪漫
    ◆(15)我的錯都是大人的錯
    ◆(16)大師的風采
    ◆(17)一次:影像和故事
    ◆(18)海洋,尋覓
    ◆(19)尋找一種顏色的感動
    ◆(20)孤獨的意象
    ◆(21)一個人的旅行
    ◆(22)美的覺醒:攝影的初衷
    ◆(23)湛藍箋頁上的戀戀情深2
    ◆(24)
    為什麼要養兒育女
    ◆(25)湛藍箋頁上的戀戀情深3
    ◆(26)驚豔米勒
    ◆(27)面對孩子的哭泣
    ◆(28)一個人癮咖啡
    ◆(29)我在墾丁天氣晴
    ◆(30)療癒與哀傷
    ◆(31)秘密花園:心防的解碼
    ◆(32)孤獨的身影
    ◆(33)種樹的男人
    ◆(34)真假星情
    ◆(35)陪妳到最後
    ◆(36)緩慢的生命基調
    ◆(37)山羊與自我的美麗邂逅
    ◆(38)躲進世界的角落
    ◆(39)戀戀海洋
    ◆(40)一個人喫茶趣
    ◆(41)山盟海誓2
    ◆(42)自然與心靈的親密對話
    ◆(43)婚禮之後
    ◆(44)終極美味
    ◆(45)走出生命的幽谷
    ◆(46)傷心咖啡店之歌
    ◆(47)失控的邏輯課
    ◆(48)燕子
    ◆(49)灰色的靈魂
    ◆(50)秘密假期
    ◆(51)我用鋼琴改變世界
    ◆(52)旅行之歌
    ◆(53)趕赴一場春天的盛宴
    ◆(54)虛榮與平凡旅人的眼睛3
    ◆(55)神秘旅行
    ◆(56)寶珠、死珠、魚眼睛
    ◆(57)溫柔時光
    ◆(58)虛榮與平凡旅人的眼睛4
    ◆(59)蔣勳談漢字書法之美
    ◆(60)遇見一棵發光的樹
    ◆(61)草原上的精靈
    ◆(62)1Q84
    ◆(63)
    這一生,至少當一次傻瓜
    ◆(64)回家,甜蜜的負荷1
    ◆(65)橫山家之味
    ◆(66)邁向另一個國度
    ◆(67)我不是完美小孩
    ◆(68)關於快樂這件事

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    ◎部觀門入選文章
    ◆(01)海角七號
    ◆(02)囧男孩
    ◆(03)九降風

    ◆(04)燦爛千陽
    ◆(05)驚豔米勒
    ◆(06)孤獨六講
    ◆(07)刺蝟的優雅
    ◆(08)巧克力戰爭
    ◆(09)不能沒有你
    ◆(10)星空

    ◆(11)陽陽

    ◎部落格時報入選文章
    ◆(01)海角七號
    ◆(02)為什麼要養兒育女
    ◆(03)教養也可以這麼浪漫
    ◆(04)孤獨六講
    ◆(05)萍水相逢自是有緣

    ◎誠品書局夢想徵文入選
    關於尋找一種顏色的感動

    ◎嘉市文教刊登文章
    地底三萬呎

    ◎Pchome入選文章
    南方四劍客

    ◎海默推薦的文章
    ◆(01)關於海默這個名字
    ◆(02)執子之手,與子偕老
    ◆(03)寫給姊姊的一封信
    ◆(04)「海。看」攝影展

    ◆(05)疼惜的喚醒
    ◆(06)嚴苛與允許
    ◆(07)心靈捕

    ◆(08)色戒

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  • 有朋自遠方來
  • 人在傾聽的沈默裡,始能真正的得到「感覺能力」。

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    美,通常被視為一種救贖,因為在領受的過程中,內心的震顫會喚醒存在的精彩,會讓人體悟到活著的價值。可是,在心理學的相關書籍中也提到每個人對待美的方式是獨一無二的,那甚至反映著當事者的整體性格。也因此就不難想像,即便對許多人來說,美是一種感動、甚或是一種救贖,然則對某些人來說,也許那挑起的是一種妒忌,甚而衍生更多的壓迫。因為美,照見了自己的缺憾與不足。

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    最近課堂到了尾聲,特別有感觸。有位學生告訴我,因為上我的課,讓他本來只想要依循別人意願而走的生涯路變得混沌不明。他不是想怪我,只是想告訴我這個處境以及他的不安。

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    「數數」是每個人在成長中都會經歷與學習的基本課程,也因此如果怎麼數都數不到預期的數目,內心總不免焦躁不安。深怕面對這最簡單的問題,犯了不被容許的錯誤。還記得小時候有篇國語課文談的就是數數,文章中的主人翁不管怎麼數就是少了一個人,到後頭才恍然大悟,原來遺漏了自己。對國小低年級的學童來說,這樣的課文其實是存在心理意涵的,因為受限自我發展的主觀意識,不容易跳脫出來,所以未能採用客觀的角度來理解自己含括在所欲計算的群體之中。就心理學來說,這屬於認知發展的課題,進入中年級以後,大多都能迎刃而解。既然如此,如果這數數的挑戰放到成人身上,可想而知,那目的絕非是為了驗證認知發展的能力,而是讓人反思其中所蘊藏的深意。

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    想像著年幼的牛若丸在鞍馬向大天狗學習武藝的過程,其實是有些不忍的。七歲該是在父母身邊任性嬌寵的年紀,卻可能因為家族身份之故,被父親送到鞍馬寺學習。頑皮的他,半夜偷溜出寺,遇到了武藝高強的大天狗。就在因緣巧合下得以拜師學藝,遂成就了一番眾人傳誦的故事,也讓他成了日本戰國末年的英雄。

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    若說《巧克力戰爭》讓人領悟人性的荏弱,那麼《超越巧克力戰爭》則毫不留情地放大人性的黑暗;若說《巧克力戰爭》讓人在堅持做自己的堅韌與熱情中,被毫不留情地潑了一盆冷水,那麼《超越巧克力戰爭》或可說在對人性黑暗與絕望的當下,卻又瞥見了那一點點希冀與光明。這原是人性,當我們總習慣地用善惡二分法來思考與區分的當下,小說則是不斷地提醒著人性的複雜與難解。

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    眼前所見豈只是庭園,山的壯闊竟然能夠「借」入庭園,更透過池的小大之變,產生遠近交替的錯覺。禪宗提及,風動、旗動,其實是心動。見山,究竟是山,抑或者山於人一如庭園的「借」,只是讓人參悟「本心」。

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