2007-12-31 10:48 關於講道
標籤 ： 最近幾年偶爾有機會在教會裡面講道，可能因為教會一年多以前換了牧師，牧師最後三個月只有排一次講道，那時排了我一次講道，後來在尋找傳道人的過程中大多是安排外聘的講員，沒有安排到我來講，可能那時大家都服事得很辛苦，盡可能不再排自己人來講道。等新的傳道人來了之後，我又排了一次，我有點忘了那次怎麼會排我呢？然後是傳道人結婚時，婚假中也排了一次講道。最近因為傳道人生小 baby 了，產假期間我排了兩次講道，特別最近兩次讓我壓力不小，不知是太久沒有好好準備講道？還是排得太密集？還是最近因為提國科會計劃的緣故，實在太忙？總覺得壓力很大。
在我們自己教會講道當然都是台語講道，實際上我常覺得自己台語不夠輪轉，所以每次講道我會找不少經文，而且會將台語聖經中的經文拿出來念，我覺得聖經中的台語比我自己的台語更標準、文雅，只是不夠口語化而已。我也會參考聖經裡的用詞，將我的講稿寫成台語講稿。
在我們教會講過的題目是：
2005/12/11 上帝同在的領導者，經文：創世記39章1~6節
2006/9/17 所欠用的是一項，經文：路加福音10章38~42節
2007/2/4 肢體相眷顧，經文：哥林多前書12章12~27節
2007/12/16 疼主你的上帝，經文：馬可福音12章28~34節
2007/12/30 疼厝邊親像家己，經文：馬太福音22章34~40節
我另外還講過幾次，實際上我第一次在主日崇拜中講道並不是在我們教會裡面，而是在彰化市的一間聖教會，那是我太太認識的一位中台神學院的牧師服事的教會，那天不知牧師突然要去哪裡講道，所以他突然想到請我去講道，我不曾在教會中講道，不知陳牧師哪裡來的信心敢請我去講道，日期有點忘了，那次我將講稿寫好，還請芳苑教會的林牧師給我一點意見，所以我想那應該是 2005 年年中的事才對，我應該已經回去芳苑教會了。那次的講題就是「上帝同在的領導者」，其實題目是林牧師建議的，我現在已經忘了我原先的題目是什麼。
另外我還有三次是代表基甸會出去見證，一次是去花蓮的古風長老教會，那次不是講道，而是牧師講道之後，給我二十分鐘見證，那是布農族的教會，那好像也是我第一次代表基甸會去見證的樣子，我記得那次是拿撒瑪利亞婦人的故事來分享。另外一次是在台北國語禮拜堂，那次是主日崇拜中的聚會，台北國語禮拜堂很特別，因為他們跟濟南長老教會共用禮拜堂，濟南長老教會的人數很多，可惜台北國語禮拜堂的人不多(大約只有30人)，盼望他們早日建新堂，讓兩個教會都有自己的空間可發展，台北國語禮拜堂講道的題目是「現今的機會」，講的是以斯帖的故事。還有一次是去員林靈糧堂的見證，員林靈糧堂主日崇拜講道的題目也是「不可少的只有一件」。
我剛信主時是在新竹，那是國語教會，我與上帝剛認識時都是講國語的，只是後來回芳苑聚會一年時，覺得用台語來讀聖經、唱聖詩很親切，雖然剛開始覺得很不口語化，但那終究是自己的母語。只是信主快二十年之後，我用台語來分享與講道愈來愈困難，一直到兩、三年前回到芳苑教會之後才又慢慢重新習慣。不過我還是覺得用國語講道比用台語簡單很多，但是似乎我用國語講道的機會愈來愈少了，大約只有代表基甸會出去分享時才有機會了。哦，對了，以前新竹教會的邱福生牧師曾有幾次請我上台將他所說的客家話翻譯成國語，那是我最特殊的經歷，因為我並不是客家人，是邱牧師教我們客家話，他說他有時會拿我當例子，跟別人說客家話不難學，因為有福佬人都學得會，不過我回彰化之後，身邊已經沒有客家人，所以我的客家話聽力可能已經退步了，或許拿出客家聖經時還會念才對，因為當初羅馬拼音就是邱牧師教我的，雖然也因此我對教會羅馬拼音的聲調常弄不清楚，但還是非常謝謝他。現在只記得幾句邱牧師常說的話：「棟難哦！」、「再來聊」。其實邱牧師說的客家話比較簡單，我才聽得懂，真的客家人可能會用一些我很少聽過的字，我反而就聽不懂了，終究我並不是真的客家人。
以前在員林聚會時，總覺得自己如果上台去講道的話，一定會努力分享神的話，努力幫助弟兄姊妹對神的話有更多的認識，只是似乎牧師不太可能邀請自己教會的弟兄姊妹上台講道，偶爾會外請講員，或許牧師會覺得請弟兄姊妹上台講的話，會友會覺得他偷懶，因為他是專職的傳道人，所以那時好像都沒有機會講道。一直到我們離開那教會之後，有一次一位姐妹結婚時，請我們上台勉勵，那可能是我唯一一次上台分享的機會，我跟我太太總共的時間只有八分鐘。哦，對了，還有一次是同工訓練，排我分享大約半個小時，只是....，好像效果不怎麼樣，哈哈，而且那次是在台下，沒有上台，而且不在主日崇拜當中。
其實現在想想，我那時很不會講道，因為我大約只會將一大堆經文找出來，然後找了七、八個重點，結果整篇道講完，雖然講了很多上帝的話，但是好像都沒有什麼重點，重點太多反而抓不到重點。我自己覺得，我好像受我在員林的教會後來的傳道人講道的影響，他每次都找三個左右的重點來講，每個重點都給主題。我後來的講道也大多如此，重點給太多其實聽的人很難掌握。另外，有時我太太會建議我多講例子，最近我的講道會多加一點點例子，只是我在講例子時會儘可能小心，正面的例子要儘可能講別人，負面的例子就多講自己，不然講臺就變炮臺了。為什麼我會這麼小心呢？因為當學生的時候就曾聽一些人在上面分享，當時的感覺很深刻，很能體會約伯所說的：「我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。」上面的人公開批評別人時，下面聽的人可以當場反駁嗎？那不是吵起來了嗎？所以我會儘可能提醒自己不要在公開場合批評別人、也不要拿別人不好的事情來當例子。就像我覺得開玩笑時也要儘量小心，最好多拿嘲笑自己的事來開玩笑，不要去嘲笑別人。
只是最近聽了莊祖鯤牧師的講道，提到要盡量用解經式講道，而不要用主題式講道，解經式講道就是盡量將每卷聖經從頭講到尾，一章一章全面性的講，而不是自己訂個主題，自己去找符合這個主題的架構、經文出來講，因為這樣會包含很多自己的話在內，儘量讓聖經自己說話，而且這樣講比較能夠全面性的講道，會友對聖經的了解也比較全面性。我覺得這種講道很好，我比較喜歡聽。
只是我並不是專職的傳道人，我只是偶爾講一、兩次道而已，比較沒有辦法全面性的講道，如果我是教會的傳道人的話，我應該就會努力用解經式講道來講，以前我曾經有一小段時間在寫靈修日記，每天寫一章，只是後來變成聖經速讀之後就停下來了。最近總覺得這樣寫靈修日記其實有很多收穫，是否應該再恢復呢？就算無法每次寫一章，一次寫一小段好像也沒有什麼不好。希望未來新的一年當中對神的認識、與神的關係都能夠更加進步。
