最後決定要去這趟光州，原因之一台灣和日本的朋友在那邊演出，原因之二光州事件。因為光州事件25週年而有這次的光州戲劇節。我對1980年5月的光州事件認識不多，在網路上閱讀一些相關文章，臧汝興在《光州抗爭的啟示》一文，提到「在接下來的兩三天的抗爭，被鎮壓的過程中，憤怒的民眾終於體驗到武裝抗爭的必要性，於是自發地搶奪派出所的武器、軍需產業工廠內的裝甲車等，開始與戒嚴軍展開武裝鬥爭。 ... 」民眾需要政府嗎？民眾需要怎樣的政府？多少政府曾經在街頭掃射自己的民眾？

台灣從獨裁統治走向民主政治，要感謝許多人犧牲流血。然而，台灣可以作為一個固定的存在嗎？在面對中國、美國、日本等的同時，想法分歧。或許，在時間的流動中，台灣不曾固定，也不需要固定，但必須繼續去面對。

有次幾個朋友的對話，往來台北/北京的人對我說：你應該要去你的祖國北京看看。我笑說：我沒有祖國。另一位朋友說：工人無祖國。

上星期在師大夜市小公園賣咖哩，一位路過試吃的朋友說：我覺得你賣的太便宜了，你應該賣100元。我說：可是如果我賣100元，我自己應該不會買。

和朋友聊到這件事，我覺得對我而言，到街上賣自己做的斯里蘭卡咖哩，我不是商人，而是比較接近農夫/工人，我用我的勞力/技術/愛心來製作食物出售以換取最基本生活所需，我的生活並不需要花費太多，所以我不需要賣太貴，我只需要想辦法降低成本和提升速度品質。

到街上賣自己做的斯里蘭卡咖哩，對我，這是一個行動。一個用身體接近生活的行動。

2003年11月下旬，我從東京回台北，發現妹妹給我的二手機車又發不動了，那一年已經花不少錢修它，再也沒有能力修它，決定放棄它。改以朋友給的二手腳踏車代步。於是，在兩個地點之間，我不再來去匆匆，而是能放慢速度去感受到過程中更多的細節，我的生活被改變著。

生活，不曾固定，也不需要固定。

後記：

臧汝興《光州抗爭的啟示》：http://www.coolloud.org.tw/news/database/Interface/Detailstander.asp?ID=242

野戰之月/獨火星光州演出訊息：http://www.yasennotsuki.com/index.html

差事劇團光州演出訊息：http://www.crossborder.org.tw/blog/

補充：後來寫信給大造時，突然有個想法，這趟光州回來之後，我想到南區附近的建築工地賣咖哩便當。因為我發現有些建築工地附近並沒有小餐館，且看過有些工地工作人員把食物帶回工地用餐，或許他們會喜歡我做的斯里蘭卡咖哩，先去試試看。