前晚,與幾個老友一起在貓空聚聚,喝茶磕牙,天南地北。
夏夜晚風,徐徐吹來,日間的暑氣消失無蹤,頗有身處南方島嶼的懶散氛圍。
大家聊興正濃,兩位朋友卻在桌邊一角爭執了起來。
大夥的嘴都停了下來,轉頭望著這對活寶,看看這次到底又在爭執什麼生死大事。
細聽之下,這才知道,兩人爭的竟然是「齋菜的價格」?!
奇哉怪乎?
原來,這兩位朋友在政治上分屬不同陣營,一藍一綠,壁壘分明。
這次,兩人討論起藍綠陣營中的政治人物,花了多少錢去享受台灣大廟的五星級齋菜。
一個說,連先生花了上萬元去中台禪寺享受一頓齋菜,真是浪費民脂民膏。
另一個說,謝市長迷戀妖僧,花了大把「宗教獻金」,換得被七力先生賜福的神奇齋菜。
對於兩人因為不同的政治見解而爭執相向,我們其他人也早就習慣。
不料,這次卻引得其他朋友們也一同加入戰局,每個人都抓著大道理,雄辯滔滔。
(三十歲的男人果真只剩下一張嘴?或一枝筆?)
我一直認為,出家人的行為舉止或心性悟境,古雖必然,卻未必宜今。
時代環境真的不一樣了,或許用太嚴苛的眼光檢視或要求他們,已不再合適。
古人求的是將整副身心都投到佛門之中,出世求悟,那的確是很不容易做到的。
今時今日,若有向佛之心,未必得要拋妻棄子頓入空門,也往往不是常人能夠做得到的。
那麼,豈難道就這樣與求靜向悟的機會擦肩而過嗎?
所幸,現在有許多的方便法門,讓有心人能夠「雖出世卻入世」,不也是「佛渡有緣人」。
因此,我認為敲槃茹素乃是末節,「心」才是主角,求得心靈平靜才是正途。
今日的宗教之所以讓人覺得烏煙瘴氣,往往是因為與政治沾上了邊。
亦因為與政治有了牽連,才讓人更容易動怒猜忌,尤其是政治顏色愈見分明的寶島台灣。
何不就當他們是一個社群,甚至,他們只不過就是在經營一個「事業」罷了。
證嚴法師如是,聖嚴上人如是,惟覺老和尚亦如是。
唐末天下大亂之時,少林寺高僧不也下山入世,「仗劍紅塵裡,蕩寇除妖魔」。
說句不中聽的話,「吹皺一池春水,干卿底事。」


