上週四參觀過了國家文學館正在展出的俄羅斯文學三巨人展覽，一出台南火車站你就可以看到這個展覽的訊息，但是很少人來參觀，那天參觀的人稀稀落落，我希望是因為週間下午的時間關係。這個展覽是我很感興趣領域，對於來台灣展覽我也很期待，看完展覽我有幾個想法，或許可以提出來討論。

三巨人指的是普希金、托爾斯泰與蕭洛霍夫，首先踏進去時，就可以看到普希金的展覽區，以大尺寸的人性面板，以耳語對話方式交代普希金與人決鬥的原因，也交代他具有特殊血統的關係。普希金的肖像與他過世時所拓印的臉型不太一樣，如果讀過他的秘密日記，大概也會為他特殊的性衝動跟慾望所驚異，是因為血統嗎？眾說紛紜。這場展覽關於普希金的部分，文物明顯不足，歷史背景也交代不清，例如俄國多處有以普希金命名的地點，為什麼他被稱為「俄國斯詩歌的太陽」？高爾基甚至說他是「俄國文學之祖」？似乎都沒有很好的說明，這樣，我想跟俄國文化一向疏離的台灣民眾在參觀時，可能會摸不著頭緒。再來，參觀場的燈光昏暗，但是文物說明的文字又不清楚的印在玻璃牆上，觀看格外吃力，我想大概有很多視力有問題的老年人會看得很吃力。文物的說明跳來跳去，常常不知道他的說明在哪裡，展出的也只是與普希金約莫同時的家具器品，其實並沒有真正重大的意義。

Aleksandr Sergeyevich Pushkin(1799-1837)

關於托爾斯泰與蕭霍洛夫的部分，大致上還好，托爾斯太多次刪改的文稿也有展出，讓我們看到了一個作家追求完美的典型，勞動寫作、解放農奴的部分有所說明。「靜靜的頓河」作者蕭洛霍夫，因為生存年較近，所以保存的文物也比較多，包括出席諾貝爾頒獎典禮的那天夫婦倆穿的禮服也有展出。其夫人穿了一件水藍色的厚緞禮服，披著黑色毛皮披肩，「毛皮披肩」這個話題台灣可是正敏感，我對於女人追求所謂美麗跟時髦的「共時性」感到莞爾。蕭洛霍夫到底是不是頓河的作者，已經吵了將近70多年了，值得一提的是，1999年總統普丁撥專款由高爾基文學研究所買下了蕭洛霍夫的手稿，這個問題正在解讀手稿的過程中慢慢得到解答。當年我看到這則新聞時，想的是有那麼多的台灣文獻不知流落何處，如果我們有這個機會，台灣政府，會怎麼做呢？

讓我印象深刻的是，展場中有以俄語朗讀的作品，我只能感受那種抑揚頓挫，無法理解它的意義，如果能加以註解，是很有趣的。這個朗讀讓我想到2002年時江澤民訪問聖彼得堡就以俄語朗讀了普希金的詩篇，既討好了俄羅斯政府，也展現了他的「內涵」。

這個展覽很值得一看，我回來參閱過網頁後，建議如果你的預算不夠或是不打算買參觀導覽手冊的話，先閱讀過網站內容後再去參觀，會比較有概念式的理解展覽內容。總之，在現在美國文化嚴重傾銷的時代裡，這是一個很難得的展覽，值得一去。覺得台南太遠？明年1月26日~3月25日在台北的國立台灣博物館展出，常常在那附近走來走去的我，應該會再去看一次，我覺得看完台北的展覽從那個長長台階走下來，坐在我的喜歡的那個地點看著整條館前路的車水馬龍，浮現日據時代只有鐵馬經過的館前路的那個圖像，大概會是很有趣的時空錯置。

                                            http://www.nmtl.gov.tw/russia/