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  • 出版社:佛光

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  • 出版日期:2011/11/01
  • 語言:其他語文


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《俱舍論》是該攝《婆沙論》的精隨,而以「理長為宗」的態度撰述的論典,所以既不偏於有部,亦不偏於經部。其思想不但精細,詞義亦極明白且頗有系統,實不愧被譽為聰明論。

《俱舍》所提出的問題共有五種:一、萬有的假實問題;二、在因果理法論中,詳述六因、四緣、五果;三、在輪迴轉生論中,說明由煩惱與業因所招感的苦果,並以十二因緣說明輪迴轉生的意義;四、在修行階位論中,論述依定緣智因斷煩惱,達到涅槃果位;五、在附錄中,否定實我論。

《俱舍要義》旨在說明諸法因緣之正理,破斥外道凡夫著我之執見,以斷惑入聖,永離三界的繫縛。

作者簡介

楊白衣

台灣台南人,日本佛教大學文學博士。名顯祥,字白衣,以字行世。筆名有龍慧、慧吉祥等。早歲東渡日本留學,在東京芝浦工業大學攻讀土木工程。學成回台後,出任空軍工程師,並主編《覺生》月刊十年。1953年入日本佛教大學專攻佛學。畢業後轉任教職,前後任職東方工專、台北工專、文化大學、東海大學等校教授。氏之重要貢獻,乃將日本佛學界之嶄新成果,介紹於台灣佛學界。其所涉獵之範圍極廣,佛教史、義理、目錄學等方面皆嘗鑽研,且著重研究方法之創新,對現代台灣之佛學研究,頗有啟蒙作用。並曾數度出習國際佛教學術會議,發表〈馬祖禪與新羅禪〉、〈玄奘對日韓佛教的貢獻與影《》、響〉、〈修心訣的先悟後修論〉等論文多篇。重要論著有:《世親三性論之研究》、《龍樹七十空性論之研究》,以及《俱舍成實宗史觀》、《中國佛教史略》、《俱舍要義》、《印度佛教概說》、《唯識要義》(唯識讀本)、《圓測之研究》等書。1986年9月去世,世壽63。

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