報載台北市政府因為馬總統要參觀祭孔，要將六佾舞改為八佾舞，個人實無法苟同。

一般人應該都知道「是可忍也？孰不可忍也？」是孔子對魯國大夫季孫氏「八佾舞於庭」的強烈批評，因為八佾舞只適用於周天子，大夫只能用四佾舞；而我們今天以六佾舞祭孔，是把孔子尊同為諸侯的地位，它源於司馬遷把孔子列入專載諸侯的《史記．世家》，而後代多位帝王也尊孔子為「隆道公」、「文宣王」，可謂其來有自，源遠流長。

一生以恢復周禮為己志的孔子，最氣的就是別人「僭越」禮節的事，連被他稱讚「如其仁！如其仁！」的管仲有僭越禮節之舉時也要被孔子批評：「管氏而知禮，孰不知禮？」今天要以八佾舞祭拜孔子，孔子會接受嗎？何況這不是出於對孔子的真誠尊敬，而是將貽笑國際的「馬」屁文化。 」。（作者為國中教師）2008/08/09/28自由時報◎ 黃慶祥

孔廟委員︰民選總統 更應謙卑

身兼孔廟委員之一的廖武治曾建議，民選總統更應有謙卑的態度，不走中門入出孔廟，從龍門（東門）進，從虎門（西門）出，照樣可入大成殿上香，無損崇隆地位，又予人民主親和感覺。

廖武治說，帝王到孔廟祭孔或寺廟迎送神明，才有開中門通行的禮制，如今是民主時代，孔廟作法自當審酌思潮變遷及社會觀感；廖武治慨歎忠言逆耳，民政局聽不進去，「一切交由社會大眾評斷」。2008/08/09/28自由時報