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周日，我們穿梭在萬華的老巷弄找趣味，我指指龍山寺創寺270週年的旗子，問：「猜猜這裡到底是先有寺廟，還是先有街市呢？」

硯硯回頭看看剛走過的剝皮寮老街，略為思索後說：「我覺得是先有寺廟的。」硯硯認為：數百年前移民在穿越黑水溝時帶來故鄉神祇，落地為廟，然後，人群聚居後，才逐漸形成街市。

先不論硯硯的猜測是否完全正確，但硯硯已經可以從我們長年的走逛探訪與閱讀中，開始深刻體認我們所處土地數百年來的變遷。

有人好奇，為什麼硯硯堯堯會對這些看似枯燥的歷史有興趣？也有人不解，為什麼我願意花這麼多時間，陪他們找尋過去？

我常常覺得，歷史是「過去的我」，了解過去的自己，才能更深刻體認把握現在的重要。

當我年紀小的時候，我極度喜歡閱讀歷史，在那個還是十分封閉的年代，我看到的是一言堂底下的產物。當我十七八歲後，有更開闊的閱讀視野，再加上台灣研究開始萌芽，我看到了許多從未看過的史實，也接觸了無數新的觀點，然後，我開始紊亂與扼腕。很多年後，我才漸漸走過那巨大的斷層，開始真真實實的認識我的土地，然後，學會更加愛惜它。

我不希望硯硯堯堯和我一樣，走過一段莫名其妙的渾沌期。

年紀小的孩子，知識的獲取不全然來自書本，我們手牽手去看五分老火車、古早舊房子、彎彎曲曲的市街、斷垣殘壁的城門，找尋藏著的故事，透過眼所觀、耳所聞，我們回到了過去，看到時光的流轉、前人的努力，如何造就今日的境地。

跳脫現實歷史而談，我一直覺得人類社會的發展，沒有辦法切斷剖面來看，無論思想與物質的變遷，有著連續性的關係。進步並不是一時間的變化，而是來自緩慢的改進、來自今昔的比對，如果我們拋卻過往，如何找尋到未來發展的脈絡方向？

了解歷史，是了解過去的自己，也是現在改變的基準，更是未來發展的比對。

這日，堯堯把玩著舊式的彈珠台，開心的撥弄著彈珠，玩了好一會兒，他抬頭跟我說：「這是古早人玩的彈珠台，和現在的彈珠台不一樣，都很好玩，不過現在的比較炫，功能比較多。媽媽，這就是進步對不對？」

我笑著摸摸他的頭，算不算進步很難界定，不過從舊有的東西上，思索如何進行變革以更新，其實就是閱讀歷史的最大收獲。

在我心裡，孩子與歷史是不可分的，如何傳承文化？如何創新未來？其實，就端看這二者間，彼此的熟悉度了。

(硯硯6.9ys，堯堯4.5ys)

後記：

其實這篇來自於參觀台北市鄉土教育中心的感觸。

我十分讚賞台北市政府規劃的這個尋根空間，從這裡，孩子可以了解過去，不用和年幼時的我們一樣，讀著與切身沒什麼關係的枯燥歷史，然後充滿問號的不知道為什麼要讀這些？

我們在這裡看到了古代書院的實況、當地近代醫學的發展，還有不少古早生活用品與娛樂活動。簡單又貼近生活的規劃，十分適合孩子參觀，至少硯硯堯堯看的很開心。

可以將歷史元素擴及至孩童的生活學習中，我覺得這是政府在於歷史教育規劃上，十分重要的一大步。