1997年我參加全國視障生甄試，僥倖考進淡江大學歷史系，成為當年許多學子夢寐以求的大學生。汗沒有白流，工夫沒有白下，苦也沒有白受，終於可以替自己、替家人爭一口氣，誰也沒有想到一個多重障礙的鄉間孩子，所唸的也不是明星學校，能擠進大學之林，那年最欣慰的莫過於媽媽了。小時候，有人懷疑我是否養的活，甚至親戚也建議將我拋棄，但慈愛的父母沒有這麼做。從1979年9月30日下午三時起，我正式和淡江結下了不解之緣，直至今日，同時，也與不嫌棄我的同學，建立了不可抹滅的情誼。

要在芸芸眾生裡將一位平凡者當成大人物來向人們介紹，是不容易也沒必要的。但我們知道，即便是把人類看作一種生物的集合體，細部觀察下還是可以發現個別差異性，這是建廷之所以要介紹尤榮坤的第一個原因。當然，還有一個更為直接的因素，那便是他曾經擔任樸毅的外聘指導老師，──從871夥伴林佑任引介到922期停團為止。

「人生像什麼？」像經營工廠？商場？農場？或面對戰場？尤老師細細道來，引大家思索─您希望自己有怎樣的人生，來自您有怎樣的理念。有同學感到這是一場經濟學的生命課程，也有同學好奇尤老師的學習歷程，簡短說明不一樣的生命背景有不同的學習過程後，老師熱情的遞上名片，歡迎同學有興趣可以深入了解。

　古語說：「處處留心皆學問，人情鍊達成文章」，在你我生存的宇宙之間，每一個人所學、所專長的有無用處，實在是很難以界定，做一個現代人，應該要能避免「書到用時方恨少」的遺憾！聖經上說過：「萬事互相效力」，每一樣智能和技術都有它存在的意義功能，雖然未必所有的知能都對人類有益處，但是如果沒有弊，又怎能襯托出利的可貴；就像是沒有黑暗又怎能襯托出光明；沒有惡果又怎能散發出善的甜果。人人有權利以自己的學習為人群開創出美麗的遠景，更有義務選擇學習的對象、內容，甚至於減少不利於人群或自身的學習行為。

   我自細漢 to̍h 成長 tī 彰化 ê 庄跤 , 所以對庄跤 ê 生活非常 ê 嚮往 ,三不五時 a nā 有機會 , 去庄跤所在行行、lau-lau ê 時陣, 我 to̍h 會想 tio̍h 細漢ê 情境 , beh 寫chit 本散文小集 ,有四 ê 原因：第一 ê 原因是 , 因為長久以來, 我做台語歌謠 kap 台灣戲劇 ê 收集 kap 推廣 ê 空 khì 中間, 發現語文真重要 , 又koh 受 tio̍h 政府 ê 扭曲 kap 忽視 ,hō͘ 我感覺真可惜。第二原因 to̍h 是 tī chi̍t-kóa 機會聽tio̍h 台語 ê 演講介紹 ê水,突然間我 chiah 發現台語 ê 語辭nà 會用 kah chiah-nī 水、chiah-nī 可愛。第三是 , 當我介紹chi̍t-kóa 台語歌謠 hō͘ 儂 ê時陣 , 感覺 tio̍h 我家己 ê 台語 ná káⁿ-ná 無 chiâⁿ 好 , 而且真 chōe 思考ê邏輯模式 , lóng 用北京話 ê 思考方式 , chiah 直接翻成台文 ,我有警覺tio̍h chit 種 ê 可怕 , 所以我開始聽 chi̍t-kóa 台語有聲資料, 來增加我台語 ê 智慧 , 透過有聲 ê 資料 kap 電台廣播, 幫助我 chhē 回過去失落 ê台語 ê 字 kap 語詞。第四 , 我感覺我應該做chi̍t-kóa khah 有意義 ê 空 khì , siáⁿ-mé 叫 khah 有意義 ê 空khì , 我認為做台語歌謠 ê 推 sak kap 做戲劇 ê 收集 , an-ne ná káⁿ-ná koh 無 siáⁿ 有夠 , to̍h 想講台語文我 mā bōe-hiáng 寫、 hâm 慢寫,所以 to̍h 先透過我ê錄音 ,來幫助我 ê 文章會 tàng 發表 , to̍h 是講錄 tī 卡帶內面 ,請朋友翻譯落來 , iah 是講用唸 ê , 拜託朋友 kā 我 ê 想法kap 我細漢 chi̍t-kóa 趣味ê 、可愛 ê 、gia̍t-siâu ê 代誌kā 寫落來。因為 chit 四種原因 , 我想beh 對家己有法度

尤榮坤自細就雙眼失明，擱得有小兒麻痺，但靠著不服輸、不願向命運khap頭ê毅力，得著八十年度全國社會優秀青年。尤榮坤畢業於淡江歷史系，平時從事音樂工作，尤其對於台語老歌、笑詼劇ê收集更加糜爛(癡迷)....