200810271911林田神社(林田移民村神社)(2008.8.19 & 2008.10.25)


大正2(1913)年由台灣總督府殖產局於今花蓮縣鳳林鎮設立的官營移民村-林田移民村,並建有林田神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載,林田神社於大正4(1915)66鎮座,無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月6日(而根據東部臺灣協會昭和7(1932)年出版的《東部台灣案內》記載,林田神社例祭日最初為66日 ,不過因為正逢農忙期間且天氛酷熱恐怕有衛生上的疑慮因此從昭和3(1928)年起改為106),神社原址位於今日大榮二村復興路39號之右側,戰後神社遭改為鳳林地區之忠烈祠,每到 三月二十九日 ,鳳林各級學校學生即會到此參拜,此時鳥居石燈籠神橋狛犬(含台座)仍保存良好,直到約為19661967年左右,鎮公所有意在鳳林水源地設置新忠烈祠,並以神社所在興建運動場,而當時未有保存史蹟的觀念(更何況是異族所留下來的) ,前面所提到的即遭破壞棄置,而原神社社殿已遭草木覆蓋,日前在網友神社旅人及ㄚ榮號召下,加上以《日治時期臺南州神社之研究》為碩士論文的徐正武老師、來自豐原的波(波爾特曼)、來自新竹的WEISS ,以及筆者共6人的努力下,原神殿部份才得以重見天日,而狛犬部份請參考另篇文章

日治時期的花蓮港廳鳳林郡包括鳳林庄(之後於昭和15(1940)升格為街,包括今鳳林鎮、光復鄉)、瑞穗庄、新社庄(今豐濱鄉)、未設置街庄的蕃地(今萬榮鄉)

 


神社位於圖中建築物(大榮二村復興路39)右側(2008.10.25)

 

位於復興路39號之右側廣場前方水溝處之鳥居部份殘件-1(2008.10.25)

 

位於復興路39號之右側廣場前方水溝處之鳥居部份殘件-2(2008.10.25)

 

由饒永昌所奉納的石燈籠竿部份正面,背面則刻有昭和七年十月吉日,饒氏曾於大正5(1916)10月起擔任花蓮港廳鳳林區長(鳳林區之後改制為鳳林庄及鳳林街),大正9年發起興建鳳林公學校(今鳳林國小前身),對於花蓮港廳及台灣島內建設不遺餘力,加上妻子為日本內地人士(饒ワイ),為內臺結婚的先例,其3女1男也都到日本本土接受高等教育,可以說是當時的樣板家庭,因此於大正124月時獲得當時來臺訪問的東宮太子(即之後的昭和天皇)於北市下榻處接見,之後先後擔任東臺灣新聞社監查役、東臺灣無盡株式會社監查役、花蓮港產業會社專務取締役等職 (2008.10.25)

 

位於廣場右側的兩座狛犬台座,為相當少見的大型狛犬台座,不過狛犬卻屬於小型狛犬,現存於鳳林街上東玉軒的完整狛犬只有66公分(2008.10.25)



左側狛犬台座(2008.10.25)


右側狛犬台座(2008.10.25)

 

位於狛犬台座旁的鳥居部份殘件,左上角為石燈籠殘件(2008.10.25)


 

手水鉢下半部殘件正面(2008.10.25)

 

手水鉢下半部殘件側面(2008.10.25)

 

大型常夜燈基礎及基壇部份殘件,而石燈籠原設計圖(2008.10.25)

 

神社正面入口處左側的石燈籠殘件(2008.10.25)

 

神社正面入口處階梯部份,此處距離後方的原神社本殿約有10-12公尺,而兩者間原為神社拜殿(2008.10.25)

 

原神社本殿基壇,由於戰後遭到改建,目前所見到的與戰前之原貌已不太相同,像是左右兩側的水池以及最上層的階梯部份,明顯都是戰後增建的(2008.10.25)

 

階梯旁的不明物,應該是戰後之物,並非是戰前用來支撐木造建築的支柱「沓石」(2008.10.25)

 

神社本殿基壇右側部份(右側有一水池)(2008.10.25)

 

神社左側入口處(2008.10.25)

 

神社本殿基壇左側的另一水池,同樣為戰後所增建的(2008.10.25)

 

神社本殿基壇左右兩側與瑞垣間皆有一段用途不明的溝狀物體,應該為戰後所增建(2008.10.25)

  

神社後方玉垣部份,可看出草木茂密的情況(2008.10.25)

玉垣上刻著的名字為「吉田好人」(2008.8.19)

 

取自於臺灣舊照片資料庫的林田神社舊照片(原收錄於毛利之俊著、東臺灣曉聲會於昭和8 (1933)出版的《東臺灣展望)

 

將上圖放大後,較為清楚的拜殿,並可看出二の鳥居與一の鳥居皆屬於神明鳥居

 

取自於國家文化資料庫的林田神社舊照片(由杉山虔三攝於昭和17(1942)),可隱約可出一の鳥居旁的一對狛犬



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