200812041945清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點 &「日據」與「日治」

 

日治時期所留下的文物受到最大規模的官方主導之破壞為外交部於1972929日發表「對日斷交聲明」後,內政部於1974225「臺內民字第573901號函」中,發佈「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」(以下「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」節錄自《  博物館學季刊 18(2)》陳翼漢 所撰 歷史與文化資產之於「過去」 ) :

 

1 . 日本神社遺跡應即徹底清除。

2 .日據時代遺留具有表示日本帝國主義優越感之紀念碑、石築構造物應予徹底清除。

3 . 日據時代遺留之工程紀念碑或日人紀念碑,未有表示日本帝國主義優越感,無損我國尊嚴,縣市政府認為有保存價值者,應詳據有關資料圖片,分別專案報經上級省市政府核定,暫免拆除,惟將來傾塌時,不再予重建,其碑石移存當地文獻機構處理。

4 .民間寺廟或其他公共建築內,日據時代遺留之日式裝飾構造物,如日式石燈等,應勸導予以拆除或改裝。

5 .日據時代建造之橋樑,經嵌之碑石仍留存日本年號者應一律改換中華民國年號。

6 .日據時代遺留之寺廟捐題石碑或匾額以及日據時代營葬之墳墓碑刻等,單純使用日本年號者暫准維持現況。

p.s 1974年4月25日當時的總統為蔣介石(任期1948.5.20~1975.4.5),行政院院長為蔣經國(任期1972.6.1~1978.5.19),內政部部長則是林金生(任期1972.5.29~1976.6.9 )

 

南投縣仁愛鄉霧社的仁愛橋建造於日治時期,但現在橋頭柱上的竣工日已遭到替換,很可能與「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」有關,而胡適先生對此現象感到不以為然,可參考臺東縣政府 台東軼聞

 

一般人會以為日治時期(代)是近年才開始採用的用法,但根據戰後初期的政府公文顯示,戰後初期即有採用「日治」一詞(同時期之政府公文中亦有少數使用「日據」),但到了某一時期,「日治」一詞突然消聲匿跡,取而代之的是日據此一帶有反日色彩的用語隨著學術界於1990年代開始大量採用「日治」一詞,政府部門也於2000年左右改採此用法,此修正與統獨議題無關,勿做太多泛政治性的聯想,由於採用日據時代一詞已有相當長的一段時間因此對於某一年齡層以上的台灣民眾而言,還是較習慣使用日據時代一詞

 

由台中縣政府於1950年O月O日回函給臺灣省政府的公文(取自於數位典藏與數位學習國家型科技計畫 成果入口網),事由一欄為查報日治時代日本色彩地名前經更改完竣請查核由此圖之原始檔

 

由臺灣省政府於1950年O月O日回函給基隆市政府的公文(取自於數位典藏與數位學習國家型科技計畫 成果入口網),事由一欄為核復該府轉送日治時代各學校組合財產清冊一案希遵照由」,此圖之原始檔

 

194721的民報(取自於國家文化資料庫),其中一則報導的標題為「高雄縣葉參議會長,保釋日治下走狗,自己亦與貪污案有關係」

 

 
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