200903282157能高社(2009.1.27)


日治時期於今南投縣埔里鎮建有能高社(根據昭和11(1936)年版的《能高郡管內概況》記載,能高社於大正14 (1925)年建立,(社),祭神為天照大神、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月28日),該書並記載其位置為埔里街大湳虎子山頂(即今虎頭山山頂之新地理中心碑),而能高社之後被能高神社所取代(非昇格),今虎頭山仍保有部份能高社遺跡。

p.s   日治時期的台中州能高郡包括埔里街、國姓庄、不設街庄的蕃地(今仁愛鄉),而能高郡役所亦設於埔里街

 

地理中心碑入口,也是當年通往能高社的入口

 

圖中央為舊地理中心碑(源自於明治39(1906)年12月13日日本人所設置的一等三角點),1952年重新測量後改於山頂設置新地理中心碑(2009.1.27)

 

舊地理中心碑旁的說明

 

前往山頂的能高社之參道 - 過了舊地理中心碑後右轉開始爬山

 

經過前面一段階梯後,左轉另外一段漫長的階梯,而最後方即為山頂

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-1

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-2

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-3

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-4

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-5

 

階梯兩旁可輕易見到石燈籠殘件-6

 

前方為立於2005年6月的新地理中心碑碑,留有完整刻字的石燈籠竿部份則位於其前方不遠處,而山頂原為能高社所在

 

石燈籠竿部份正面

 

石燈籠竿部份正面除奉獻兩字外,下方(由右至左、由上至下)尚能看出「OO鹿島()   OOOOO

 

石燈籠竿部份背面刻有「日月潭水電工事記念   昭和八年十一月二十日建(以下沒入土中)」

 

新地理中心碑

 

從山頂俯瞰埔里盆地-1

 

從山頂俯瞰埔里盆地-2

 

從山頂俯瞰埔里盆地-3

 

以能高社為背景的繪葉書(取自於臺灣記憶 Taiwan Memory-國家圖書館),原屬於大埔城的一對石獅則被當成神社狛犬,之後此對石獅也移置能高神社,戰後則被移到1949年所興建的醒靈寺,而圖中鳥居則屬於明神鳥居的亞種-台輪鳥居(在柱的上半部靠近「鳥木」處有「台輪」,因為常見於稻荷神社,故又稱「稻荷鳥居」,但並非所有稻荷神社使用此種鳥居或只限於稻荷神社使用)

 

翻拍自臺灣文獻館於2005年出版的《臺灣文獻季刊第五十六卷第三期 》劉澤民所撰 〈石燈照古人-醒靈寺保存的能高神社殘蹟〉所收錄的能高社舊照片(由陳義方先生提供)原屬於大埔城的一對石獅相當清楚

 

翻拍自臺灣文獻館於2005年出版的《臺灣文獻季刊第五十六卷第三期 》劉澤民所撰 〈石燈照古人-醒靈寺保存的能高神社殘蹟〉所收錄的責任保證烏牛欄信用購買組合於能高社之合照舊照片(由陳義方先生提供該文註解為能高,不過若依照照片的拍攝日期(昭和15(1937)36,當時高神社尚未鎮座)及參道階梯判斷,則應該為)

 

翻拍自臺灣文獻館於2005年出版的《臺灣文獻季刊第五十六卷第三期 》劉澤民所撰 〈石燈照古人-醒靈寺保存的能高神社殘蹟〉所收錄的能高社舊照片(由陳義方先生提供)可看出一對現存於醒靈寺的狛犬,而狛犬台座與現存台座不同(該文註解為能高,不過若依照圖中環境、建築物判斷,則應該為能高社)

 

此對石獅為清光緒年間埔里大埔城遺物,之後遭移往能高社及能高神社當成神社狛犬,戰後來到醒靈寺,之前立於參聖門下方,由於為避免進一步風化及遭竊,幾個月前被搬進倉庫內暫時安置(若要參觀請洽廟方),而大埔城之歷史可參考埔里鎮公所

 

左側石獅

 

右側石獅

 

石獅側面

 

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