●8/2探訪窮惡的柬埔寨與邊境震撼:酷叟Ryan的私密房間(Qsir's Room Balcony):Xuite日誌
  • Ryan
  • 我出生在石牆運動發生的那一年。已過而立之年,但仍有著青少年的樣貌。約165身高的我有點小帥,中等身材。我喜歡1980年的New Wave或更早的Disco,也跟上了電音。世代接替,我依舊喜歡英國樂團Pet Shop Boys我喜歡火車的學問、思考裝置藝術。我學過建築,讀了文學院,做過田野訪查,有人類學家的感知。我有許多社會運動的朋友,對社會有份關心和熱忱。我喜歡思考人文現象,對於大自然有份崇敬和讚賞。跟我聊電影、流行音樂、影劇八卦、生活點滴,一起逛逛街、走訪博物館或風景名勝,讓我拍拍照,我會寫詩詠歎這些美好。



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    2007-07-22 05:26 ●8/2探訪窮惡的柬埔寨與邊境震撼
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    探訪窮惡的柬埔寨與邊境震撼 吳瑞元撰稿 2006.8.19

    願柬埔寨(Combodia)永享和平與成長!
    在內人完成社工方面學位之後,我們要一起探訪他先前在柬埔寨NGO(Non Government Organization,非政府組織)服務時的老友,因為我要到曼谷還願,於是有這趟從柬埔寨邊境進入泰國的旅行。在這旅行中,我獲得很多歷史與公民教學上的啟發。

    這 塊土地有多貧困,便有多少非營利組織前來幫助。包括世界展望會(World Vision),甚至台灣的TOPS(台北和平服務團)、台灣的FRA(知風草協會),在柬埔寨都有一個可見的位置。柬埔寨有非常多的外國NGO機構,無 論從首都金邊,到沙塵飛揚的黃土公路上(是的,不是柏油路),都可看到很多NGO機構的吉普車在趕路。這樣的國度,從金邊入境簽證處的索賄,到街頭充斥閒 置的流浪者(人力閒置),以及一再遭逢街童的乞討,這樣的現象值得思考國家政治苦難、政府效能與GNP(國民平均所得)相互的關係。在另一方面,多數外國 NGO服務於基層,卻未能促成政治革新,或者未能本土化,也可說是疲於奔命只在滿足自己恩施的志業感。(本土最大的慈善機構亦有此問題)
    ←←柬埔寨的黃土公路

    來 到柬埔寨,我感覺到國家的苦惡歷史,都融入在每個黑黝膚色的國民靈魂之中。13世紀前,柬埔寨(Combodia)有輝煌的吳哥王朝(世界遺產吳哥窟令人 讚嘆文明之高),但後來泰國勢力擴大,差點掠奪了現代吳哥遺址的光榮。而19世紀被法國所殖民,二次大戰後獨立,1969年後共黨逐步掌權,然後在七0年 代的共黨波布(Pol Pot)政權的3年內200萬人被屠殺,知識份子幾全被虐殺。這段赤柬歷史(Khmer Rouge),可看華裔柬人醫生吳漢用生命實歷演出而獲奧斯卡的電影--「殺戮戰場(The Killing Field)」。但是,波布政權的垮台卻是因著越南的入侵而達成的,連續幾年,許多政治參與者又被殺遍了。

    ※民辦地雷博物館展出地雷標示(義肢工業曾是該國發達的產業)↓↓

    最 後,在1993年聯合國與中、泰等國推翻越南扶植的政府而進行大選。台商此後也陸續進駐,雖在1997年親越的第二首相Hun Sen發動政變而掌權,但基本上當地人認為局勢算是已安定了。近幾年,隨著名導演王家衛的「花樣年華」與安潔利娜裘莉主演的「古墓奇兵」都到吳哥窟遺址取 景,從金邊街頭到吳哥窟開始充滿了旅行團與背包客。千禧年後,觀光造就了人民的生機,但貧富差距過大,廣大無法脫貧所生的治安提防,寫在每一本LP書中 (Lonely Planet是世界知名的旅遊書出版品牌)。


    國 家的苦難,烙印在人民深處的靈魂中,吳哥君王嘴角微揚而微笑的臉部雕塑,映襯著心情沈重佇立街頭巴望客人眷顧的三輪車伕、嘟嘟車伕和叫客機車車伕。對日來 提供服務的柬埔寨人員,我都不禁想多給些小費,希望對他們的生活有幫助。但有時,我會懷疑他們微薄的工資是否是我對於匯率與GNP水準的濫情誤判。同樣 的,我也想瞭解外國的NGO,是否也在以本身國度的文化基準與生活水平,指導著柬埔寨這個熱帶國家?

    我造訪了內人曾服務的瑞士機構 Gout'deau,他們在邊境Poipet(波貝)設立了貧窮孩童學校。當我看到內人也參與打造的木頭茅草屋,我感嘆學生穿拖鞋走在底下是沼澤池塘的木 板架上,他們脫了鞋光腳未著襪、也沒制服地進入茅草屋教室,桌椅是由稍直的木條去葉後釘成的,借自公立學校的老師用一個快磨到寫不出字的小黑板指導著一群 認真用鉛筆寫筆記的小朋友。這讓我想到我在台灣服務擁有嶄新城堡般校舍的學校,我在想,為何柬埔寨學生需要「城堡」呢?為何熱帶的柬埔寨需要制服、皮鞋與 襪子呢?為何赤道型氣候的短暫豪大雨一定得安排陰涼的地磚地面呢?是的,誰說黑板一定要多大塊,或者筆記本一定要一樣的大本?雖說貧窮有貧窮的做法,但為 何我們「已發展地區」在起碼的生活需求外,還多做了這麼多設施與體制設計。在市區,我看到柬埔寨華人及有資產柬人的校車載著他們穿戴整齊制服配帶統一書包 的學生,這樣的熱帶還穿戴這麼多,我看到奢華,這樣也不實際。我們都視奢華理所當然了,連體制都在繁文縟節地消耗資源,人,被自己的物質文明綑綁了。貧窮 反而能看到經濟實惠(economical)。
    NGO成立的貧窮孩童學校→→
    ←←內人與Gout'deau法籍技術指導員走在學校門口
    我 住在邊境柬埔寨友人的家,同樣是適應熱帶驟雨的木頭高腳屋。(如果是緯度更近赤道的新加坡,他們會設計良好的下水道,然後混凝土華廈的一樓便在地面。)熱 帶的高腳屋其實有良好生活機能的道理存在其中:在傾斜的屋簷部分,屋簷用鐵絲安置一個集水渠道,流入大水缸,因應了當地沒有自來水的用水需要(德國也已這 麼推行相同理念)。抬高地面約可見底土的木地板,使房屋能透氣像呼吸一樣。沒有柏油或磁磚水泥覆蓋的地面,使驟雨很快被黃土吸收,也很快因熱而蒸發,有著 快速散熱與除濕的效果。在這兒,水資源自給自足,冷氣也不需要了,這不就是環保嗎?但反觀,瑞士機構Gout'deau的當地辦公室,也用混凝土和磚塊蓋 了個高腳屋辦公室,好熱!他們是否知道,模仿,就該整套深究道理地去學才是!

    帶著文明的反省,我們來到混亂市容的波貝市圓環,這是柬埔寨 邊境的出境處,許多人推著黑朽木板釘成的貨推車,或由牛車拉著這些拼湊車架,他們要到泰國Aran的市場批貨或出貨。人潮來來往往,耳畔像置身非洲城鎮的 市集。然而一出境,就看到穿戴整齊配戴周全的泰國警察,寬闊的街道都是柏油地面,也沒有黃沙散在地面,嘟嘟車司機都穿戴制服,然後,在柏油大道上,靠左行 駛我們來到泰國相當東邊的都市Aran。在相差數倍的GNP兩國相鄰,我的心境直接切換到富鐃生活,理所當然的棋盤柏油路巷道、下水道、自來水與路燈,我 幾乎完全忘記剛剛置身的黃土路與貨車後面揚起的撲

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