借錢、還錢的「哲學」問題？
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　　「凡是身上長的，總是有用的。」咱不是哲學家卻總是說出一些具有「哲理」的話來，嘴，長出來除了吃、咬、笑、罵還是說三道四的；耳，除了聽、扭、還是接待是非的；手，是用來勞動、抓人、…….還是借錢的。其他的部件就不一一介紹了，有想知道的就上我這裡來借點「生理知識」回去，但不要求「還」。先聲明不是說明我大方，而是別讓我「惦記」了，影響睡眠。通信博客——通信人自己的博客！
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　　周圍的事情含有「哲理」的太多，挑來撿去，還是拿最敏感的「錢」說事吧。
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　　「錢」 是問題，是個大問題。我之所以這樣稱謂，是因為錢與命有關，與親情有關，有友情有關，總之只要是人與人之間的關係都與之有關。錢，多被動詞修飾，掙、賺、騙、撈、偷、貪、借……不亞於修飾「命」的。掙錢也可以掙命，借錢也可以借命。周圍關於「借錢」一事，無論是電視、報紙、家常、朋友等，還是企業、國家、古今都都存在。充分說明一個「哲理」如今的社會已經是一個「借字當先，錢人合一」。
　　「好借好還，再借不難」已是掉牙的老話，如今不興這個。興「借錢不易，還錢更難」「春花秋月何時了？借的總被還的惱。」「想借不想還，你能把我咋的？」好不有綠林氣息，大有「大腕吃肉，大腕喝酒，用秤分金銀」的好漢氣勢。
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　　觀察了一段時間，借錢與還錢裡有一個「哲理」。錢沒有到手時，借錢的是孫子，債主是爺。這是「黃世仁與楊白勞」的關係。一旦在「孫子」一片可憐、悲泣、充足的歸還理由後，錢到手了。還錢的時間到了，關係就有的「辯證」，還錢的變成了爺，討債的成孫子。這又是一個置換「楊白勞與黃世仁」轉換。
　　有笑話講：一個丈夫晚上輾轉反側不能入睡，妻子問是何故？丈夫說：「借了對門鄰居的錢，明天到期該還了，可是手頭沒有錢，咋辦？」。妻子一聽這話，笑了，轉身就出了屋門。敲開對面鄰居的門，說：「明天的那個錢還不了啦！」接著回到屋裡對丈夫說：「我已經跟他說完了。你可以睡覺了，該他睡不著了。」
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　　朋友之間、姊妹之間、鄰里之間、企業之間這種的借貸關係已經成很是普遍，主動還錢的足能「感動中國」。借了不還，以致賴帳、逃跑、官司已經成了街上的公共汽車司空見慣。追究其根本哲學問題應該是到了「錢」的社會，「錢」是社會的基礎。一切圍著「錢」轉，有錢走遍天下，沒錢寸步難行。現代乞丐也是要錢不要飯，乞丐會說：「沒有零錢，我給你找」。
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　　從「以人為本」這話來看，人比錢重要，可是在現實中，錢比人重要。不信？你去看看新聞，哪天沒有幾條關於「集資救人」「金錢官司」「騙錢案件」的事件？錢的問題發生在我們是周圍，錢成了人生活的基本條件。錢的問題是個大問題。錢可以沒有人，埋葬在漢墓裡的錢，早晚還是錢，人就行了，漢墓裡的人成了灰塵，改了名字叫「歷史」。但是人不能沒有錢，現代人最喜歡的話題。這就是現代人的基本邏輯和處世哲學。
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　　人「本」的問題都是說給別人聽的，是自己的嘴和別人的耳的問題。孩子患了白血病，都是要醫生在電視上露臉，一張嘴說給大家的耳朵聽。意思很簡單「你們不集資，孩子就得死」。反問之，大夫為什麼不集資。沒有見過幾條大夫、天使們集資救孩子的畫面和新聞呀。
　　沒有錢，你就治不好病，得死；沒錢上不了學，得窩在家裡，永遠走不出大山；沒有錢養不了老，還不得早死。窮了，人家不借給你錢，怕你還不上。富了也不借給你錢，怕你不還。通信博客——通信人自己的博客！
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　　沒有錢向農民要根蘿蔔，農民會冷眼相對，憑什麼給你？這是我自己種的；向打工的要個饅頭，打工的會說「我還不夠呢！」；向幹部借一塊錢，幹部說「我就是靠得死工資，今天你來要一塊，明天他來要一塊，還讓我活不？」；向富人借一百塊錢，富人說：「我還等著生小錢呢。」通信博客——通信人自己的博客！
　　在混沌下朋友借去了資金，向朋友討還。朋友會說：「沒有！」你就得再等。要等到猴年馬月才行。這猴年馬月就是「反目成仇」也叫「翻臉」。通信博客——通信人自己的博客！
　　「借錢」「還錢」就在生命的辯證之間，如今的命和錢緊緊拴在一起，慾望和錢也緊緊相捆綁著。其實命就是「慾望」的載體，是「想」和「希望」的簡稱。生命不過就是一顆豆，錢就是土壤、水、陽光，沒有這些，豆還能發芽嗎？也就是說你掙不來錢、拾不到錢、又借不來，你的生命就該蔫了。
　　說到這裡不能不說「好心人」。現在講「和諧社會」好心人越來越多，你真的受難了，還真的有人幫。有贊助上學的，有救助白血病的，還有援助下崗工人的，但是沒有支持借錢不還的。借錢不還，賺的是錢，丟的是臉和親情。這也是哲學的魅力，在辯證中得到延續和生存。有還錢，必有借錢，二者相生，也相剋。也是必然的，如同人身上的部件，有進就有出，有消耗必有補充，中間的矛盾就是「病」。病需要對癥下藥（調解和修養），還有的要開刀做手術（打官司）才能治好。