201709130611心與體的和平


心與體的和平

第二節 心與體的和平

1 你們的生活充滿衝突與紛爭。當一個人的心與體彼此鬥爭時,夫 婦二人加起來就相當於四個人在 打鬥;若是有十個家人,就相當 於二十個人在打鬥;有三十六億 人類,就相當於七十二億人在打 鬥,置身於如此處境中的人是不 可能成就和平的。智慧的神非常 了解這當中的道理和原委,因此 祂將和平的基石置於何處呢?神 通過宗教,從個人身上開始推動 打造和平基石的運動。神是偉大 的!神並未將和平的基石放在世 界、國家或宗族,而是放在個人 身上。個人身心的和平,才是永 遠的基石,如果這樣的男人和女 人在世間誕生,再以這對完全合 一的男人與女人組成家庭,亦即 在地上出現完全的男性與完全的 女性,各自站在主體與對象的立 場,以神的愛之力為中心所連結 的家庭,又有誰能拆散他們呢?神的愛正是成就此一家庭的愛之 母體。然而,截至今日,地球上 尚未出現以神愛為中心所連結的 家庭基盤。

2 宗教為個人的生死問題提出定 論。攸關「我」生死的最大關鍵,在於「我」的心與體是否建 立和平的基準?是否擁有心與體 已獲得解放的自由圈?唯有從心 與體的紛爭獲得解放,恢復自主 性的自由權,才會帶來社會、國 家及世界的解放。如此,才不會 產生理論的矛盾,如果心與體每 天鬥爭,又如何能尋找到自由呢?

3 人類渴望和平的世界。可是即 使再過億千萬年,和平也不會降 臨,單單憑藉墮落人的力量是不 可能實現和平的。和平的主人是 誰?倘若想要擁有家庭的和平, 身為和平之主人的父母就必須教 導和平的原因、內容和方法。否 則無法實現永遠的和平。人類始 祖是否已經實現和平?亞當與夏 娃彼此結怨成為冤家。你們繼 承墮落的血統,心與體也陷入紛 爭。心與體為何產生紛爭?是因 為喪失與破壞了和平的根源。喪 失身心和平基準的人們,如何擁 有和平呢?鬥爭的人無法在家庭 立足,也無法在國家和世界立 足。今日人類皆處於心與體的鬥 爭,這樣能前往天國嗎?即使修 身養性也無法前往。宗教的目的就是為了使人達到心體合一。

心與體的鬥爭

4 與神愛之理想樂園相反的世 界,是一個充滿鬥爭與分裂的世 界。那並不是體現以愛為中心之 和平理念的理想世界,而是撒但 寄居、破壞天倫,導致猜忌和 嫉妒,鬥爭和分裂不斷上演的世 界。各位,你們期望尋找天國, 意即本然的理想樂園,但你們的 心中有沒有猜忌和嫉妒?有沒有 爭戰和分裂?如果還有,必定無 法尋找到本然的理想樂園。

5 墮落的起因是有了自我。墮落 為人類製造痛苦、失敗與戰爭的 歷史,因此,必須正本清源,釐 清問題的根本。重新回到以神為 中心的愛,為他人而活的原點, 否則就無法尋找到和平的根源。 只有發現和平的根源,才能找到 和平的世界。

6 人本應繼承神的血統,永遠領 受神的愛,卻被注入與神和本然 人為敵之撒但魔鬼的血統,處在隨時被拖往地獄的立場。人類至今都不知道如此冤痛悲憤的事 實。換句話說,原本應以神為中 心,在和平天國過著理想生活的 幸福家庭,卻被撒但侵入,造成 不幸和地獄的世界。

7 心與體鬥爭是遠比核戰還要可 怕的戰爭。核戰還有可能休戰, 而心與體的戰爭既無休戰之日, 也無停戰可能。人誕生在這地 上,直到生命結束那日,戰爭一 直在人的內心持續,沒有片刻歇 息。這樣的人組成家庭,形成宗 族,只會加劇紛爭;這樣的民族 與民族結合,只會加深分裂,國 家與國家的矛盾也從未間斷。直 到今日,人類歷史可說是以戰爭 接續的歷史,沒有一天停止過戰 爭。所有鬥爭的根源,就是個人 的心與體。心與體成為鬥爭的根 據地,形成現在的個人、家庭、 宗族、民族及國家。

8 一個人無論外表看起來多麼美 好,如果分析那個人,就會發現 他也處在內外的鬥爭中,即內在 的人與外在的人不停地對抗,這 是無法否認的事實。換句話說,在你們當中總是有善的心靈與 惡的肉體正在鬥爭,這是關鍵問 題。這個鬥爭出自哪裡?起源於 何處?這鬥爭從人類出生之日就 已開始,今後也很有可能持續到 數萬年之後。

9 你們現在也在鬥爭,一生都生 活在爭戰中。面對世界之前,你 們自己的心與體就在鬥爭。如何 才能取得兩者的和平呢?在這場 鬥爭中,你們打算讓哪一方贏, 哪一方輸?我們必須說得出「我 必定會讓心得勝」。讓心得勝的 人屬於善方,讓體得勝的人屬於 惡方。

10 人類以心體鬥爭的狀態行走至 今,從未實現過和平與統一,也 未曾遵循天倫奔向明確的目標。 人類的歷史是由心體處於鬥爭 狀態的人所構成,因此從結果來 看,必然會分裂成兩個世界。

11 如果人類一誕生就處在心體鬥 爭的狀態,那麼對人類而言,所謂的理想、和平等就都是空談和 妄想。如果人類原本不是那樣,倒有可能實現和平;如果原本就 如此存在,和平就淪為空談,因 為理論上是說不通的。人終究不 是原因性存在,而是結果性存 在。人是基於某種原因出生的, 這個結果必定與原因一致,原因 與結果不可能相異。結果包含著 原因,原因與結果是相通的,因 此過程也必須一致才符合科學。

12 神的根據地──本心是天國 的守衛者,撒但的根據地── 體是地獄的守衛者。這本心與肉 體隔著國界;從國界傳來陣陣槍 聲,那就是你們本心的聲音,是 本心與肉體搏鬥的聲音。消弭這 場戰爭之前,你們不能成為神的 子女,也無法去到天國。無法具 備如此基礎,天國和理想世界也 無法來臨。

13 我們的心靈與肉體是神與撒 但,善與惡對抗的戰場,彼此 激烈地爭戰著。文老師也曾樹立「盼望主管宇宙之前,先完成自 我主管」的座右銘,付出血、 淚、汗的努力。如何才能改變一 個人的習慣?韓國人能不能克服必須吃辣椒醬和大醬的習慣?人 已習慣白天工作晚上睡覺,難道 可以不睡覺嗎?這就是問題,但 我們必須主管睡眠,戰勝飢餓; 男人必須克服女人的誘惑,女人 也要克服男人的誘惑。

14 我們的肉體是撒但的王國。 因此,神教導我們「你要戰勝自 己,征服自己」。除非尋求使自 身合一的道路,否則世界絕不可 能和平統一。今日人類重視外在 世界,試圖以民主世界或共產世 界為中心實現統一,建立一個和 平世界,然而那個想法是錯誤 的。只要我們的心與體還處在鬥 爭的狀況,和平世界是不可能實 現的。即使外在合一,如果自己 的內在仍處於心與體的鬥爭中, 和平統一就不可能成就。

15 我們自負地認為自己的良心和 肉體都是存活的。然而事實上, 我們已淪為撒但的俘虜,無法生 活在善的因緣中,只是一具行屍 走肉。因此必須打破困住我們的鐵窗,挺身而出。同時,在我們 內心以及周遭環境中,有兩位主人正在爭奪不休,導致我們無法 享受片刻和平,只有痛苦不斷地 延伸。我們必須從這樣的處境中 尋找活路,這樣的我們需要擁有 什麼樣的覺悟和決意呢?困住我 們的鐵窗並不是別的,正是我們的 肉體,我們必須鼓舞良心,打破鐵 窗重獲自由,那個時期就是終末。

16 和平與平等是全人類共同的渴 望。那樣的世界應該始於何處? 必定始於相應、相合之道與真 理。新真理是什麼?在人類世界 的終末,唯一堅不可摧的絕對真 理,必然是具有讓天地相應,與 立體世界中的一切存在,無論是 位處上下、高低、前後、左右都 能相應的原動力。其內容包含世 界觀、人生觀和生活觀的主義。 歷史始於相剋而不是相應,這樣 的歷史必然會在破滅和悲哀中落 幕。假如沒有秉持相應理念呼喚 人類的一位絕對者,人類歷史就 只能充滿絕望。

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