益西彭措堪布佛法傳講 :: 隨意窩 Xuite日誌
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  • 【念死無常】 堪布益西彭措仁波切 講授

    堪布益西彭措仁波切這次為了策勵大家進一步珍惜暇滿、利用好寶貴人身精進修法,特意在上次講授「珍惜暇滿」的基礎上,講解「念死無常」的修心法門。

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    《三主要道論》淺釋 (一)堪布益西彭措仁波切 講授 
    《三 主要道論》不長,只有十四頌,但歸攝了顯教整個菩提道
    的修行次第。宗大師的《菩提道次第廣論》,是對菩提道次第全

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    警世鐘-一 三世因果-下-2-益西彭措堪布 著

    以下講一則公案。

    時波斯匿王問釋迦世尊:“我先前未曾聽佛教誨,聽迦旃延與毗羅胝子說此身死後一切都為斷絕滅亡。我今遇佛,在這點上仍有疑惑。”

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    警世鐘-一 三世因果-上-1-益西彭措堪布 著

    因果律,在古代社會人們把它看成是理所當然的事實來接受,這一點和當今世界的科學公理相類似。科學中有一層基石,人們認為不證自明的,作為架構其它理論的 基礎,稱為科學公理。同樣,古代的人們認為“善有善報,惡有惡報”是人們行為規範的基石,一切作為都將遵循這個亙古不變的規律。

     

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    金剛薩埵修法如意寶珠講記-6-益西彭措堪布 講解

      放射智光遍十方                                            

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         金剛薩埵修法如意寶珠講記-5-益西彭措堪布 講解

    “阿”代表一切萬法的法界勝義本性,代表遠離執著與煩惱,代表般若波羅密多的無生大空性,代表入定的修法,代表大圓滿直斷的修法。在舊密宗中的三種等持 中,念“阿”字時安住於空性中,即是真如等持,遣除的是邪的常見,這裡間接上也包含了對一切眾生發起悲心的現位等持,遣除的是斷見,最後在中道中觀想上師 金剛薩埵佛尊,即是因位等持。法王說“阿”字的加持非常強,有很高見解與很深修法的人在念“阿”字時,就已安住在大中觀的般若法界體性或第三轉法輪所詮釋 的如來藏本性或密乘大圓滿的本性中,然後再在如夢如幻中無執著地觀想金剛薩埵佛尊。各種咒語中如文殊心咒“嗡啊巴紮那德”、蓮師心咒“嗡啊吽班紮爾格日 巴瑪色得吽”、麥彭仁波切的心咒“啊則大苯劄亞拉耶娑哈”、上師如意寶的心咒“嗡格日阿白拉江嘎色德啊吽”中最具加持力的就

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         金剛薩埵修法如意寶珠講記-4-益西彭措堪布 講解

    “南無”

    “南無”意即頂禮,此處即頂禮上師金剛薩埵佛尊。

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        金剛薩埵修法如意寶珠講記-3-益西彭措堪布 講解

    接著講解儀軌。

    “金剛薩埵修法如意寶珠”是題目的略稱,全稱較長,是“依具德金剛薩埵淨除罪障成就二利之如意寶珠修法竅決”。

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     金剛薩埵修法如意寶珠講記-1-益西彭措堪布 講解

    廣弘金剛薩埵修法之

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