2010-12-14 21:56 2010年10月15日 沛然書院「周行論道」第四次論文討論 會議記錄。
2010-10-17 01:372010年10月1日 沛然書院「周行論道」第三次論文討論 會議記錄。
2010-10-09 19:33方東美《新儒家哲學十八講》及其論張橫渠之〈西銘〉(二)
而上文所言的第二個問題，也就是橫渠是否肯認此「禮」之具有道德價值的問題其實也已由剛剛的討論得到證實了，且橫渠曾經在《正蒙˙至當》中說「知及之而不以禮性之，非己有也，故知禮成性而道義出」，從此語可看出，橫渠認為惟有「知及之」而無「禮性之」，則此禮義價值依然不能回到自身來證實己之存有價值，是故也無法真正達到「知禮成性」而能使「道義出」。而這一「知禮成性」的意義根源若想尋找出其歷史性，則我們可以從方東美先生所提到的「《孝經》之「繼善述志」思想」一項來肯定之。根據方東美於前兩項「親親」與「尊尊」的齊家與人倫之追求，他認為張橫渠〈西銘〉尚有一道德的傳統，而這一傳統當來自《孝經》中
2010-10-07 17:56方東美《新儒家哲學十八講》及其論張橫渠之〈西銘〉(一)
2010-09-28 23:292010年9月24日 沛然書院「周行論道」第二次論文討論 會議記錄
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