明朝著名無神論者呂坤，耗費三十多年心血寫成一部《呻吟語》，屬於獨白隨筆的語錄體，其真灼珠璣程度，完全不下於《增廣賢文》、《了凡四訓》這類發人深省的名篇。

凡聽言，先要知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。

凡是聽取他人意見，先要知道說話者的為人品格，又要了解說話者的想法立場，又要明白說話者的智識水平，還要曉得說話者的脾氣心態，聽人說話這麼麻煩那就很不爽了(誤)。那麼聽取他人意見時就不會出錯了。

呂坤文風峻峭，有獨立突出的個人思想風格－－正直無畏、反對隨波逐流，勇於否定不符邏輯的迷信和謬論；在自己看來重點並不在於呂坤是無神論者(最終他只是個在明朝萬曆後，開始每況愈下、邪正交戰污七八糟，即將走向滅亡的年代中絕對孤高清白的抱獨老者)。其實呂坤在《呻吟語》的文字給我感受最深的是，靈性理性並存，散發出接近人生至理的智慧光芒－－以天為地，以心為墓。真理若發於良知，自有後世千古傳頌。

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以下摘錄自《呻吟語》－〈修身〉篇裡部分內容：

士君子只求四真：真心、真口、真耳、真眼。真心，無妄念；真口，無雜語；真耳，無邪聞；真眼，無錯識。

口之罪大於百體，一進去百川灌不滿，一出來萬馬追不回。

說話如作文字，字在心頭打點過，是心為草稿而口謄真也，猶不能無過，而況由易之言，真是病狂喪心者。

心不堅確，志不奮揚，力不勇猛，而欲徒義改過，雖千悔萬悔，競無補於分毫。

自家作人，自家十分曉底，乃虛美薰心，而喜動顏色，是為自欺。別人作人，自家十分曉底，乃明知其惡，而譽侈口頰，是謂欺人。二者皆可恥也。

「恭敬謙謹」，此四字有心之善也；「狎侮傲凌」，此四字有心之惡也，人所易知也。至於「怠忽惰慢」，此四字乃無心之失耳。而丹書之戒，怠勝敬者凶，論治忽者，至分存亡；《大學》以傲惰同論；曾子以暴慢連語者，何哉？蓋天下之禍患皆起於四字，一身之罪過皆生於四字，怠則一切苟且，忽則一切昏忘，惰則一切疏懶，慢則一切延遲。以之應事則萬事皆廢，以之接人則眾心皆離。

貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足歎，可歎是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無聞。

喜來時一點檢，怒來時一點檢，怠惰時一點檢，放肆時一點檢，此是省察大條款。人到此多想不起、顧不得，一錯了，便悔不及。

難管底是任意，難防底是慣病。此處著力，便是穴上著針、癢處著手。

只一個貪愛心，第一可賤可恥。羊馬之於水草，蠅蟻之於腥羶，蜣螂之於積糞，都是這個念頭。是以君子制欲。

清議酷於律令，清議之人酷於治獄之吏。律令所冤，賴清議以明之，雖死猶生也；清議所冤，萬古無反案矣。是以君子不輕議人，懼冤之也。惟此事得罪於天甚重，報必及之。

仁厚刻薄是修短關，行止語默是禍福關，勤惰儉奢是成敗關，飲食男女是死生關。

身以不護短為第一長進人。能不護短，則長進至矣。

各自責，則天清地寧；各相責，則天翻地覆。

言語之惡，莫大於造誣，行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於深險。

有過是一過，不肯認過又是一過。一認則兩過都無，一不認則兩過不免。彼強辯以飾非者，果何為也？

凡外飾者，皆內不足者。至道無言，至言無文，至文無法。

氣質之病小，心術之病大。

進德莫如不苟，不苟先要個耐煩。今人只為有躁心而不耐煩，故一切苟且卒至破大防而不顧，棄大義而不為，其始皆起於一念之苟也。

不能長進，只為昏弱兩字所苦。昏宜靜以澄神，神定則漸精明；弱宜奮以養氣，氣壯則漸強健。

恣縱既成，不惟禮法所不能制，雖自家悔恨，亦制自家不得。善愛人者，無使恣縱；善自愛者，亦無使恣縱。

天理與人欲交戰時，要如百戰健兒，九死不移，百折不回，其奈我何？如何堂堂天君，卻為人欲臣僕？內款受降，腔子中成甚世界？

有問密語者囑曰：「望以實心相告！」余笑曰：「吾內有不可瞞之本心，上有不可欺之天日，在本人有不可掩之是非，在通國有不容泯之公論，一有不實，自負四愆矣。何暇以貌言誑門下哉？」

與其抑暴戾之氣，不若養和平之心；與其裁既溢之恩，不若絕分外之望；與其為後事之厚，不若施先事之簿；與其服延年之藥，不若守保身之方。

猥繁拂逆，生厭噁心，奮守耐之力；柔豔芳濃，生沾惹心，奮跳脫之力；推挽衝突，生隨逐心，奮執持之力；長途末路，生衰歇心，奮鼓舞之力；急遽疲勞，生苟且心，奮敬慎之力。

只一個俗念頭，錯做了一生人；只一雙俗眼目，錯認了一生人。

少年只要想我見在幹些甚麼事，到頭成個甚麼人，這便有多少恨心！多少愧汗！如何放得自家過？

我身原無貧富貴賤得失榮辱字，我只是個我，故富貴貧賤得失榮辱如春風秋月，自去自來，與心全不牽掛，我到底只是個我。夫如是，故可貧可富，可貴可賤，可得可失，可榮可辱。

人人各有一句終身用之不盡者，但在存心著力耳。或問之，曰：「只是對症之藥便是。如子張只消得『存誠』二字，宰我只消得『警惰』二字，子路只消得『擇善』二字，子夏只消得『見大』二字。」。

宇宙內事，皆備此身，即一種未完，一毫未盡，便是一分破綻；天地間生，莫非吾體，即一夫不獲，一物失所，便是一處瘡痍。

克一分、百分、千萬分，克得盡時，才見有生真我；退一步、百步、千萬步，退到極處，不愁無處安身。

　　事到放得心下，還慎一慎何妨？言於來向口邊，再思一步更好。
　　萬般好事說為，終日不為；百種貪心要足，何時是足？
　　回著頭看，年年有過差；放開腳行，日日見長進。
　　難消客氣衰猶壯，不盡塵心老尚童。
　　但持鐵石同堅志，即有金鋼不壞身。