200908140639簡易超度往生法

一心頂禮 南無 大慈大悲 地藏王 菩薩

簡易超度往生法:

一、祈請三寶:

「一心祈請 南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大慈大悲地藏王菩薩 慈悲作主。(三稱三拜),請和弟子一起持唸經咒迴向超度,弟子○○○今日願持誦經咒迴向諸功德給往生者xxx,願仰仗佛力的加持,化解往生者xxx身心的痛苦,並幫助祂業障消除、智開慧朗、離苦得樂、往生淨土。」

二、誦持經咒:

般若心經:

「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」(三遍)

般若心咒:

「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」(二十一遍

般若心咒(二):

「南無般若波羅蜜。」(至少二十一遍,平日多誦此咒具開智慧等多種妙用。般若:梵音念波惹)

 

 

「恭請 南無大慈大悲地藏王菩薩 慈悲護持,並和弟子一起持唸經咒。」(三稱)

誦持地藏經(地藏經是超度效果最強的經文,如果沒有時間唸完全部的經文,反覆唸一、二、四品也可以得到不錯的超度效果(當然以持誦全本功德最圓滿))

 

 

「恭請 南無大慈大悲觀世音菩薩 慈悲護持,並和弟子一起持唸經咒。」(三稱)

六字大明咒:

「嗡 瑪尼 悲美 吽 賀利」(至少108遍、建議1080遍以上,越多越好。)

 

「恭請 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,並和弟子一起持唸經咒。」(三稱)

拔除一切業障根本往生淨土神咒(往生咒):

「南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶。」(二十一遍)

 

 

「南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒塔 刷哈。」 (七遍)

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼心咒:

「嗡 沙日哇 打他嘎打 烏司尼 打那尼 沙日哇 打他嘎淌 打阿吐 委補悉塔 帝司替貼 吽 吽 司乏哈。」(二十一遍)

 

(註:行者有欲增持自修之經咒,自行增補,亦可自行增加上列經咒遍數。)


三、迴向:

弟子祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲作主,將本次修法所持經咒功德迴向:往生者xxx,業障消除、智開慧朗、離苦得樂、往生淨土。謝謝  南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大慈大悲地藏王菩薩。

註:本法適合超度單人至五人往生者,利益祂們離苦得樂、往生淨土,是真正對亡者有真實利益的事。(五人以上或單人重大意外往生者,請加倍以上所持經咒數量;或配合迴向舉辦中小型超度法會、凝聚眾人功德較易成效。)

註:迴向超度大型災難的罹難者,最好可以迴向大型超度法會一起迴向,因為有眾人所凝聚的較大的功德力,且有諸佛菩薩、龍天護法的護持,較容易成事且相對安全,除了凝聚功德較容易使超度圓滿、還有一起分擔超度所需承擔的業障的作用。

迴向超度大型災難的罹難者,即是將祈請文、以及迴向文改為:
「一心祈請 南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大慈大悲地藏王菩薩 慈悲作主。(三稱三拜),弟子○○○願將本次修法持誦經咒的功德三分之二迴向給「○○○超度法會」所做的超渡,並祈願救災順利。三分之一迴向超度化解我所可能背負到的業障。」

註:如出現身體不適、情緒不穩......等較明顯「承擔業障」的症狀,表示亡者業障較重而承擔到其部份業障(通常迴向五人以上、重大意外往生者、大型災難的罹難者容易有此情形),若迴向以上單位,可再多修一次法並將祈請文、迴向文改為:「一心祈請 南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大慈大悲地藏王菩薩 慈悲作主。(三稱三拜), 將 弟子 本次修法 所持經咒的功德 迴向超度化解我自己及我因行善、迴向所背負到的業障。」以化解業障

 


附錄:超度經咒功德利益
 

「一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼」:

佛言...現在未來一切如來分身光儀。過去諸佛全身舍利。皆在寶篋印陀羅尼。是諸如來所有三身亦在是中。...神力無窮利益無邊。譬如幢上如意寶珠。常雨珍寶滿一切願。

1.若有惡人死墮地獄。受苦無間免脫無期。有其子孫稱亡者名。誦上神咒纔至七遍。洋銅熱鐵忽然變為八功德池。蓮生承足寶蓋駐頂。地獄門破菩提道開。其蓮如飛至極樂界。一切種智自然顯發。樂說無窮位在補處。

2.復有眾生重罪報故。百病集身苦痛逼心。誦此神咒二十一遍。百病萬惱一時消滅。壽命延長福德無盡。

3.若我滅後四部弟子。於是塔前濟苦界故。供養香華至心發願誦唸神咒。文文句句放大光明。照觸三途苦具皆辟。眾生脫苦佛種牙萌。隨意往生十方淨土。

4.若人往在高山峰上至心誦咒。眼根所及。遠近世界。山谷林野江湖河海。其中所有毛羽鱗甲一切生類。碎破惑障覺悟無明。顯現本有三種佛性。畢竟安處大涅槃中。若與此人往過道路。或觸衣風或踏其跡。或唯見面或暫交語。如是等人重罪咸滅悉地圓滿。

 

「阿彌陀佛往生咒」:

阿彌陀佛往生咒功德如下:此咒全名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」。

(1)若有善男子、善女人,能誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂,日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安隱,臨命時任運往生。

(2)誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂,命終之後,任運往生。龍樹菩薩願生安養(西方極樂世界),夢感此咒。耶舍三藏誦此咒,天平等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云:經本外國不來,受持咒法,日夜六時,各誦三七遍,晨夜藻漱嚼揚枝然香火,於形象前跪,合掌誦三七遍,日日恆爾,即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂,命終之後,任運往生阿彌陀國,何況晝夜受持誦讀,功德不可思議!

(3)誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。

(4)此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。

 

「六字大明咒」:

十方一切諸善逝,最極精華如意寶,皆集於此六字咒,能速成就三世佛。

《大乘莊嚴寶王經》云:「若誦此咒,隨所住處,有無量諸佛菩薩、天龍八部集會,又具無量三昧法門。誦持之人,七代種族,皆得解脫。腹中諸蟲,當得菩薩之位。是人日日得具六波羅密圓滿功德,得無盡辯才清淨智聚,口中所出之氣,觸他人身,蒙所觸者,離諸嗔毒,當得菩薩之位。假若四天下人,皆得七地菩薩之位,彼諸菩薩所有功德,與誦六字咒一遍功德,等無有異。若以金寶造如來像數如微塵,不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明,是人貪嗔痴不能染著,若戴持此咒在身者,亦不染著貪嗔痴病。此戴持人,身手所觸,眼目所睹,一切有情,速得菩薩之位,永不復受生老病死等苦。」

若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者,則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣,壽命福德財富受用等增上廣大,諸佛菩薩及龍天護法聖眾垂念守護。

並能將無始來所造之業,煩惱、痛苦、罪障及其習氣無餘清淨,遠離輪迴、惡趣、中陰之一切痛苦,往生蓮花莊嚴極樂剎土,最後獲得一切智智之佛位。


賀利(hrih)為彌陀、觀音的蓮華三昧種子字,經言:「若人持此一字真言,能除災禍疾病。命終已後,當生安樂國土,得上品上生。此一通修觀自在心真言行者,亦能助餘部修瑜伽人也。」由此可知一字咒的功效。一些密宗行者也會在六字大明咒後 加此觀音種子字。

 

「般若心經、心咒」:

般若心經雖然只有二百六十個字,但是浩瀚如海的佛法都涵攝在裡面,如果將心經裡面的道理透徹了,一切佛法的真理,就可以迎刃而解了。心經不是只用於唸誦、僻邪、驅鬼、治病、求財、保平安而已,最主要的目的是續佛慧命,傳佛心法,以心印心,破除一切相,降伏一切煩惱,契入真空,顯露善美德行,印證六祖壇經所云:「萬法盡通,萬法具備,一切不染,離諸法相,一無所得,名最上乘法」真空妙有的真諦,讓人人明心見性,得大自在,大解脫,了脫輪迴,得登彼岸的一部寶典。

持誦心經的功德:破五逆十惡、九十五種外道,迴遮消除一切鬼、魔、病、逆、違緣! 於未成佛前具有前述之功德; 究竟而長遠的利益,則可令持誦者由五道十地而成佛。功德不可思議!若欲供養十方諸佛、報十方佛恩,當誦此觀音(聖號)與般若(心經),日夜常誦此經,無願不果。

 


「地藏菩薩本願經(地藏經)」:

1、《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法,並能夠超撥過去世的冤親債主,令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪迴不已,福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。
2、《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證,最可貴的是,整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報論的不可思議;而初發心者,也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中,佛理淺顯易懂,又不需要他人來傳授的,唯有此部《地藏菩薩本願經》。
3、地藏菩薩之一切法門有修行、消災、消劫、解冤、解怨、超度、利益鬼道眾生、逢凶化吉、除因果病......等極多利益。

 

 

 

 

 

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