諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
上集我們研究到
真常應物真常得性
如果能夠常應常靜常清靜矣
若是如此清靜
就是等於漸入真道
如果你入了所謂的真道
就可以名為得道
可是這個稱名得道
是實無所得的
是為化眾生
為了要教化眾生
才名為得道實無所得
為什麼呢
道是我們的本體
我們的本來就是一種清靜
就是一種真常就是一種至道
今天我們被外來
所謂的知識污染了
什麼叫作污染呢
就是本來我們是完全融合調和
的一種境界
卻變成了一種分裂
去分出好壞
分出好壞
你如果不要去取捨它
這樣就是一種包容
偏偏我們竟然迷惑於我們自己
眾生迷惑於眾生
叫我們去選擇所謂的好
去排斥所謂的壞
卻不知好者壞之基壞者好之基
所以你若是一昧只向好在追求
好的會生出壞
所以當你擁有好的時候
為何你的心不會快樂
你的心還是無法自在
因為你擁有的好
是慢慢在生出那個壞
不是真正的好
你若是排斥所謂的壞
等於將要生出好的種子
都給掃掉
所以你若是不去接納所謂的壞
就沒有好的生出來了
而偏偏我們竟然在迷惑自己
將這個要生出好的種子
設法去掃掉它
所以若是沒有壞
我保證你也不會好
因此用這個道理
若是能活用在咱的日常生活中
這樣你在順境的時候
你也不敢高興
在逆境的時候
這樣你也不會悲傷了
因為逆境是要生出順境的
失敗是要生出成功的
這樣順與逆對你心
會產生打擾嗎
不會
這叫作真常應物
常應常靜這樣就清靜矣了
既然清靜就漸入真道了
既然入了真道就名為得道
但是這是為化眾生強名曰得
是只不過回復我們的本來而已
本來我們就是清清靜靜
就像烏雲遮蔽了月光
或是烏雲遮蔽了太陽
我們看過去
太陽的光或是月亮的光
被烏雲遮蔽了
可是這些烏雲
難道有污染了太陽
這些烏雲難道有減少了
日月發出來的光輝
這大家都知道沒有啦
烏雲是暫時遮蔽了日月
日月的光輝
並沒有因為烏雲的遮蔽
而有所減少
將烏雲拿掉
你們難道能夠說因為拿掉烏雲
日月才得到這個光明的
本來它就是光明的普照大地
所以烏雲的遮蔽與烏雲的散開
沒有增減日月的光輝
所以烏雲跑
我們稱為日月得到光輝了
日月得到光輝
是為了我們要形容
所以才會說得
實無所得
本來太陽日月就那麼亮了
它沒有因為更大一片的烏雲
而有所影響
所以日月的光輝若是形容成
我們的清靜本性
我們被外在污染的心識
就像烏雲
我們現在認真修道
去除眾生的分裂心
也就是將這片烏雲去除掉
你說我已經得到光明了
其實是回復並不是得
所以實無所得
你若是說不是得
偏偏我們這些凡夫眾生
都是被這個烏雲給遮蔽著
所以我們稱為無明
沒有光明
現在無明去除
我們說我們得到光明了
這是為渡眾生為化眾生
而說得的名相
這叫作強名曰得
事實上只不過是
回復我們的本來
我們的本來就是清清靜靜
因此這個道理你若是掌握得好
就是能悟之者
你有辦法去體悟大自然的法則
這樣的人就可傳聖道了
你若是能夠真常應物真常得性
常應常靜常清靜矣
你就能夠傳聖道了
所以太上清靜經前半段
才幾個字而已
就能夠讓你悟入了這個真常
合乎於大自然的法則
能夠開悟我們自己被迷惑
被遮蔽的無明回復我們的本來
這樣就可傳聖道了
這幾個字後面說
能悟之者可傳聖道
他所說的就是
你若是了解陰陽造化的至理
你就是一個開悟的人
你就能夠傳這個聖道
為何我透過大眾傳播媒體
像太上清靜經在傳達的道理
我不知道說N次了
到底說了多少遍我也都忘記了
我只知道我時常都是以
真常之道傳達給各位
為何諸位沒辦法變成能悟之者
沒辦法可傳聖道
難道說我的頭腦比你們更好
你們的頭腦比我更差
絕對不是這樣的
它的問題就是什麼
問題就是你沒有去應用嘛
你聽你知道的道理你不去應用
就等於什麼
不知道
不知道道
因為你沒有應用
你若是知道你去應用它
才能夠稱為知道
道是什麼
清靜矣
要如何得這個清靜
就是用真常應物嘛
常應常靜啊
你知道大自然的法則
不外就是在那裡繞圈圈
所以你若是說進步
是不是你向著原點
你原來的那一點在前進
你就是不滿意你原來的這一點

你才會認真一直要求進步
進到後來
其實你越前進的時候
你就越回復到原點
到底這樣是退步或是進步
其實也不可稱進步
也不可稱退步
既然進步退步不可稱
我們就是將它包容起來
進步退步就沒有了
沒有了之後
就變成一種真常應物
我們也不會為了進步而高興
因為它是向我們的原點在前進
我們知道實相了
所以進步就等於退步
我們就是不要退步
結果進步就等於退步
既然這樣
就不要為了進步退步而困擾了
不如就隨順它
我們凡夫為何會被稱為凡夫
就是因為我們沒有智慧
看不清楚嘛
我們眾生是很酷行的
我們就是一天到晚要去改善
眾生美好的生活
卻不知道向美好
就是等於向壞的
因為好它會生出壞
所以製造很多我們認為說
這樣做對人類很有貢獻
對人類的生活很有助益
偏偏到了後來
不但沒有讓眾生生活得更舒適
反過來漸漸走向
所謂滅亡的境地
這是好還是壞呢
我們就是還不知覺
還一天到晚在用心計較
說叫作改善改善
而改善就是叫作改惡
你想要追求好的
其實你是向壞的在前進
這個道理我相信大家聽起來
一定比較不會矛盾
你看我們為了追求
舒適美好的生活
胡亂破壞自己的環境
造成了我們的生活環境
對人類發出了抵抗的天災地變
這樣我們用心計較
是將人類帶向好處
或是逼人類走向死亡
走向越不自在的境地
你們現在已經知道了
現在環保意識
開始一直提昇出來
說來不及也是來得及
只要大家肯共同努力
趕快來保護
我們自己居住的環境
也就是來守護這顆地球
有比較慢了一點
但是不能因為慢就不做
如果不做的話
我相信人類走向滅亡
已經能夠屈指而算了
已經在算日子了
所以我們從原始
一直要提昇生活的文明
文明提昇到一個階段
等於製造人類的滅亡
是不是又回到原始的時候
所以不增也不減不垢也不淨
不生也不滅
好啦就算文明的極限就是原始
這樣也沒有關係啊
我們也沒有吃虧啊
因為我們是從原始而進化來的
就算走錯了
文明已經是不對了
好再回到原始再重來嘛
他也是不增不減
他也是沒有吃虧啦
人家說吃虧就是佔便宜
佔便宜就等於吃虧
世間事光是我們的俗語
就有夠多了一直在叮嚀我們
不得就不失
這些隨隨便便一句我們活用它
我們就完全解脫了
就能夠常清靜矣
既然清靜就已經入了真道
既入真道名為得道
那麼簡單
這難道還需要去出家
這是任何人懂這個道理
去真常應物
你就完全解脫你就入了真道
既入真道你就是一個開悟者
開悟者就是佛了
就可傳聖道了
簡不簡單呢
而偏偏就是最簡單的東西
我們越容易疏忽它
疏忽掉就等於這個簡單的東西
是複雜的
所以一些法師他們愛將道理
說得讓人完全聽不懂
將佛法說得好像不是一般人
有辦法去研究的
所以就搞得有一些歐巴桑
對於若是能夠站到講台上
講經說法的師父們
唬就很欽佩
不管這個師父所說的是歪理
或是魔教
他就是欽佩
我跟諸位說啦
若是要講得讓人聽不懂
你不如就不要說了
我們縱談古今
今天台灣頭到台灣尾
不要說是西部東部
有那麼多人慢慢一直收看
一直告知親朋來收看縱談古今
這不是沒有原理的
我有那種吸引力
主要就是說過去你們認為
很複雜很困難的道理
來到顏某人的嘴上化繁為簡
說得連不識字的老阿婆
他都聽得清楚
雖然眾生習性已經根深蒂固
算是眾生害眾生眾生迷惑眾生
已經養成了一個性了
要去除不是那麼簡單
但是至少聽顏進平說法
絕對有一股解脫力
遇到問題雖然沒辦法完全說
心能夠處在那種不動的境界
也絕對比一般的凡夫
更有辦法去處理情緒
至少也能夠解脫個兩三分
更深入的人
解脫五六分沒有問題的
甚至七八分的減輕煩慮苦惱
也是大有人在哦
所以所謂的說法
法就是方法
讓你能夠解脫的方法
能解除或減輕煩慮苦惱的方法
若是像這些法師所說的
為何跟這些法師這樣行持虔誠
跑寺廟做布施做奉獻
無所不至各種方式
接著回到家中還設佛堂
而且每一天都在做早晚課
那些歐巴桑我說實在的
你問他最淺的佛法我說實在的
他們都不知道
因為他們認為信佛就是唸佛
就是供養師父
若是師父在做法會
就趕快花一些錢
看能不能消障解厄
若是這樣消得不夠
要不然師父在蓋寺廟
師父要什麼的時候
就趕快拿錢去給師父
看看這樣有沒有功德
能不能做彌補
而師父都跟你們說可以的
這些師父等於是在跟諸位說
錢是萬能的 有錢真好
一個一再強調錢那麼好
也能夠做功德也能夠消障解厄
能夠有那麼多的好處
這個師父絕對是很愛錢的
所以難怪一場法會
光是裝潢費用什麼無所不至
花那麼多的錢
但是他添油香的箱子收起來
聽說一場法會體育場每個門口
都放一個那麼大的捐獻箱
聽說回去打開錢都滿滿的
也難怪有越來越多的法師
愛辦法會
也好在台灣出了一個顏某人
這幾年這樣一直罵
罵得現在生意不好了
辦法會的法師
已經有好幾個人虧錢了
所以你們有沒有發現到
過去若是年關將近
全台灣省的體育場差不多都有
那些愛辦法會的高僧
他們一年若是掃一圈
就吃好幾年了
現在辦法會的人
差不多只剩下那幾個而已
還在那裡辦
可是我相信再一兩年就對了
就沒有人辦法會了
我就不相信
我這樣在這裡一直努力
要破除宗教的不如法
到現在還無法產生力量
本來我也是感覺很失望的
但是看到目前辦法會的法師們
越來越少
大型的沒有了
都是他們的寺廟辦一些
什麼慈悲三昧水讖、梁皇讖
這都是局部的
對那些招覽來遊覽的
或是他們那間的基本信徒
在那裡撈比較有限的銀兩而已
這沒有關係啦
我有辦法大型的將你們罵得
你們不敢辦
小場的也馬上流末了
因為我從真常之理說給大家聽
我欠你一百萬
因緣成熟的時候
我就需要還你一百萬
這是大家認為合理認為公道的
為何你們認為合理認為公道的
我們欠人一百萬
本來就要還人一百萬
我們難道能夠說
拿做善事的收據來還人家
人家難道會接受
你們也知道人家不會接受
既然人家不接受
你們去參加法會去做什麼善事
想要來消障解厄
是要如何消呢
沒辦法消啦
你所做的是來世的福
你幫忙這個人
是這個人與你有相欠而已
與你欠人要用這個來補
是行不通的啦
眾生用我們生活上的事理
將它聯想就能知道的這些道理
竟然說事你清清楚楚
來到宗教裡面為何就迷惑了
我在這裡千呼萬喚也喚不回頭
接著還有一部份人
對於顏某人有壞的風評
認為我的修為不夠
認為我去罵那些法師
這會獲很重的罪
我跟你說啦我的頭腦聰明得很
若是真的罵那些法師有罪
我就真的不敢罵
我只不過是針對那些不如法的
我這說好幾遍了
私底下我對出家人
不管他有沒有修為
只要他不要在我的面前不如法
我都是很恭敬的
你想若是在素食餐廳遇到
中餐雖然過了日正當中
出家人是太陽若是在正中
偏一支頭髮就不可食了哦
沒有關係我不要要求那麼嚴格
中餐若是在素食餐廳遇到
我會偷偷去幫他們付帳
甚至於那些師父要付帳
我都會交待說不要讓他知道
是我去付的
他們也不知道是誰去付的錢
我私底下對師父們是很恭敬的
但若是晚餐我就不付了
為何我晚餐不替這些師父付帳
因為他們不如法
出家人本來就是日中一食
你要吃晚飯
雖然這個時代可以捨小小戒
那是你們在說的
若是會捨小小戒的人
我保證他一定會捨大戒
你們在寺廟裡面吃嘛
你們不要做壞模範
你們已經不如法了
不要做壞模範
對不對
所以在晚餐遇到
我就不會給他們好臉色
更加不可能去替他們付錢
我是將他們當成凡夫僧
只不過是剃光頭
穿著與人家不同而已
我是很有原則的
所以我在罵的
是罵那些不如法的
是罵那些魔王波旬派下來的
那些魔子魔孫
對於你若是真正有在修煉
不管你的修為是高或低
我就是百分之百非常恭敬
不要說對出家師父
對同修也是一樣的
只要你有在修實際在修
即使是在家的
我對你也是非常恭敬
所以聽道理你們把持一個原則
若是聽就讓你們感覺
哦很有道理的
我跟你們說
那是在善惡法裡面而已
若是要說善惡法
我們從出世哇的一聲
父母都是這樣教我們的
到幼稚園老師也是這樣在教
國小老師也在教
國中老師也在教
高中老師也在教
到了大學也是這樣教
你出社會人家也是這樣教
若是要教善惡法就不用有這些
所謂宗教的師父或是講師
就叫那些老師來教就好了
大家都知道
要做好人不要做壞人
為何從小教到長大
好人好像越來越少
壞人好像越來越多
這是什麼原因
所以說若是要聽善惡法
不如父母在唸你的時候
你不要說哎…有代溝那麼雜念
你聽那些就好了
當他是法師就好了
今天說法是要說
真正能夠讓你解除煩慮苦惱
說法是真正要讓你能生出智慧
看清楚這個真常之道
因為真常之理若是不懂的話
你就無法去相應了
我們今天這一兩節課
光是用一個圓圈圈
就將這個真常之理表達出來了
萬物的成住異滅
也就是成住壞空
與我們人的生老病死
天氣的春夏秋冬
這樣就有辦法讓你真常應物了
這個道理你若是捉住之後
你若是還有煩慮苦惱
你們能夠來敲我的頭
那是完全的一種圓滿的境界
所以那個圓就是我們的本來
我們的本來它就是一種圓滿
為何我們降生為人之後
會一直去追求身外之物
這是什麼原因呢
這我向諸位報告過了
因為我們也清清楚楚知道
我們好像不見了一件東西
潛在意識中
包括歷代祖先傳達的意識
也是叫我們無論如何
就是要去找回我們不見的東西
我們不見了什麼
不見了我們的自性
這個性就是真常
真常就能夠找回我們的自性

反過來性就是真常
可是我們心上的空虛
欠缺的東西是我們的真如本性
這個真如本性其實也不是欠缺
是只不過被無明遮蔽了
我們要找回我們的真如
就是要去除無明
無明你不去除
你只是一直在找這些身外之物
想要彌補我們心境上
因為我們的真如本性被遮蔽
卻當成是圓滿中的一種欠缺
這個洞除了你用真常去補它
這樣就圓滿了
除了用真理去填它之外就對了
你再用世間
說宇宙啦說大一點
任何一個東西
你都無法去填滿這個洞
所以為何我們認真追求名
當成名追到的時候
可能心就比較會自在了
結果名追到的時候
也是一樣不圓滿
好 要不然來追求勢
讓你很有權勢的時候
你的心也不會圓滿
就是讓你追求到世間任何
你想要追求的東西
都讓你如願滿足哦
你也一樣不圓滿
為什麼呢
因為身外之物無法補這個洞
其實它也沒有洞
只不過是一個污點在那裡
而我們錯覺了
將這個污穢的東西清掉
就又回復了一粒圓陀陀光灼灼
的摩尼寶珠
也就是我們清清靜靜
非常光潔的自性
我希望研究太上清靜經
我這樣形容
我也相信是已經最好去掌握
也已經用最簡單
讓你們能夠在日常生活當中
不管你是在家或是出家
都能夠很容易來行修
活用在我們的日常生活當中
達到真的真常應物的境界
這我不是在這裡誇大
我是感覺這個太上清靜經裡面
在說的陰陽的造化
以及將無情無形無名
變成了眾生的有情有形有名
的分別
讓諸位清清楚楚能夠去掌握到
所謂的真常
也就是說所謂的清靜
那個心
也就是咱佛家所謂的涅槃妙心
清靜妙心都是同樣的東西
我很煩惱說像太上清靜經
或是般若波羅蜜多心經
既然是般若
就涵蓋了大家都懂的金剛經
最怕說的就是六祖壇經
因為若是說到這裡來的時候
事實上我也不知道說
我再下去
我必須再說什麼經典了
有很多人打電話來要求說
師父怎麼不在電視上說
金剛經或是六祖壇經
這個太上清靜經
後面我會用般若波羅蜜多心經
下去互相對照
你們就知道
佛道本來就是同源了
不要說佛道同源
萬法是同源
因為宇宙它的進化造化
本來就是都是由所謂的
無情無形無名開始
也就是從道開始
誰發現到
要用不同的名詞去說它
只要傳達的那個真義一樣
這樣就可以了
就像印度人有他們印度人
形容的慣性
中國人有中國人形容的慣性
歐洲人有歐洲人形容的慣性
不要被這些文字的不同
把我們迷惑了
我們一深入就是這個至德要道
所以說法有千萬法
門只有一個門而已
所以你看我們各大名勝
那也不能稱為名勝
很多寺廟你們都能看到不二門
沒有第二個門了
不管你是以天主教的道法行修
或是佛教的道法回教的道法
任何一種教門的行修
到後來就是要走入這個不二門
也就是菩提門
路有千萬條
門只有一個而已
所以一定是同源的
這也不必在那裡爭辯
我也不要跟你們爭辯那個
所以很多人聽我在說法的時候
搞不清楚
好像一貫道也好像佛教
也在說天主教的聖經
包括新約舊約
甚至詩篇裡面的一些教法
也拿出來引證
就對我很好奇
我說我有宗沒有教門的分別
宗就是人類的源頭
所以我們稱為祖宗
宗是一種源頭
我有宗而沒有教門之別
因為教有千萬的教法
但是不管什麼教法
宗旨一定是全部一樣的
所以我有宗沒有教門的分別
修道人是要包容這些萬生萬物
連信仰宗教的人
多數都是較有心想要守善行善
不管他信仰什麼宗教
那些比較有心要來守善行善的
你都無法包容了
你有辦法去包容像陳進興
他們那一類的人
你有辦法去包容這些畜牲禽獸
說到這個尤其是一貫道的
不要說一貫道的
其實現在各宗派都是一樣的
天主教再延伸出基督教
現在基督教的派系就分很多了
回教當然也分很多
佛教也分很多
就算沒有分
光是一個淨土宗也是各立山頭
這個山頭嫉妒那個山頭
這個山頭不跟那個山頭來往
你看他們這些連自己的宗門
都包容不下去了
這種師父你去跟他
會有什麼成就
我說實在的我真的不相信
本來我想說
若是能夠成就
我就再給你敲三個頭
所以要觀察一個說法者
觀察一個師父
是不是能夠跟隨他學修基礎法
我為何再特別強調說
跟隨他學修基礎法
因為生活所跟的再讓你佛住世
你跟隨佛
佛也是能將你帶進來
將道理傳給你
你自己要去行持啊
不是你跟隨佛你就能夠成佛哪
佛也是將這套教化
將宇宙的真理
也就是大自然的法則傳達給你
教你如何去修

修不修是你的事情
並不是遇到佛就能夠成
所以你們若是跟隨身外的老師
就算讓你說是明師讓你說是佛
你若是不修也是一樣的
唯一就是要跟隨
自己的自性明師
要跟隨我們自己
那個自己
不是會分出好與壞的那個自己
是那個清清靜靜清清楚楚的
覺性
那個才是你真正的真明師
那個也就是清靜
既然我在說太上清靜經
你們要記得
那個清清楚楚的那個最清靜了
那個也不會因為你去做壞事情
就產生惶恐或是驚恐
或是後悔或是煩慮苦惱
它就像太陽這樣普照你
讓你們白天時不會撞到電線桿
或是跌進水溝裡面
讓你們清清楚楚看到路徑
但是路有好路與壞路
我照你
你好路不走你要走壞路
這與我有什麼關係
你要光天化日去搶劫
與太陽有關係嗎
沒有關係的
你在光天化日之下去行善
與太陽也沒有關係
你是善或是惡
與我們這個清清楚楚的覺知
一點關係都沒有
它就是清靜
它的本體其實沒有人能污染它
你所謂的善所謂的惡
只不過像是黑雲
善也是黑雲
不要說善是黑雲啦
有的人已經被文字障礙了
因為善一向若要用色彩
善是白的惡是黑的
好
白雲黑雲都會遮蔽日月的光輝
白雲它也會遮蔽
黑雲它也會遮蔽
既然白雲也會遮蔽日月的光輝
黑雲也會遮蔽日月的光輝
你去分白雲黑雲要做什麼
所以善與惡
都是遮蔽我們本性的雲
所以你若是要掃
你光是排斥黑雲
白雲也是遮日哪
偏偏修道人一直走不出來
就是掃掉黑雲白雲還在
執著於白雲
所以我們覺性的光輝
一樣也是發射不出來
今天光是學一個
善是白雲惡是黑雲
而我們妄執於將黑雲掃掉
留住白雲
而遮蔽我們自然的光輝
修道人很多就是都誤會了
尤其是現在有很多人
一直提倡善法成立什麼會
他們這不是在修道
他們這是在招白雲來遮日
所以我有時候說的道理
就要你們有所感受的時候
突然間才會感覺
這個姓顏說的真的是正確
當然我的道理
就是要你們本身去體悟
你才能夠感受到
所以你若是越有研究
越有體悟的人我跟你說
對顏先生是越尊重
所以那些說不要看我節目的人
他們是不敢看
他們只要看一個禮拜
我保證只要看一個禮拜
一樣每個禮拜到了這個時間
他就要準時坐在電視機前
收看我們的縱談古今
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見