諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
人家說道確確實實真的是
用文言很難以去說到
至道的意境
但是如果不用文言的話
大家更加無法去摸到道的意境
所以描寫至道只能夠用有形
讓諸位用那個心境去體悟那種
太虛清靜無為至道的本體
我一直感覺說我如何認真描寫
道的意境道的本體
確確實實怎麼說或是怎麼寫
我都感覺好像千萬分表達不出
其中的一分來
有很多大德打電話給我
或是寫信給我說
為何顏師父您不出書呢
讓大家比較方便共同研究道法
十幾年來事實上我提起筆
動了要寫書的念頭
這可說是沒有千也算百遍了
但是當這支筆提起來之後
確確實實我無法寫
因為這個至道的本體
確確實實不是文與言
可以表達的
所以若是寫兩行之後
我這支筆就又放下去了
十幾年來一直無法出書
它的原由就是在此
就好像現在大家在共同研究
太上清靜經一樣
說完
我也是感覺好像有太多
還需要補充的
因為這種意境
你若是不用很多的舉證
沒辦法化繁為簡
大家有聽等於沒聽
若是有說到了道的邊緣
至少大家若是要體悟
會比較容易一點了
所以這幾天大家要有一個
心裡上的準備
每一天一定要按時共同研究
我也設法認真來補充
我們現在再回來所謂的
大道無形可是它生育天地　
大道無情它又運行日月
大道無名它又長養萬物　
我現在就從這個重點
無形無情無名再來補充說明
因為太上清靜經起先所說的
無形無情無名我們強名曰道
就是這個圓圈圈
這個圓圈圈它是一種完全
完全的中道都還沒有分裂的
還沒有無與有對待的時候
它就是清清靜靜一團的
太虛天罡之氣
我現在用一個圓圈圈來表達它
我們現在共同在研究的這個
既然叫作無形
這個圓圈圈是強名畫一個
圓圈圈

它是無形的
它是無情的
它是無名的
所以這個無形無情無名
太上清靜經起先在說的這個無
它是一種完全沒有對待的意境
但是既然強名曰道
開始要來讓這些群生
了解道的本體
你如果都是用這種所謂的
無形無情無名
言詞或是圖案
都已經偏離了至道
因為這是無法用言詞來表達的
但是不表達也是不行的
所以這個太上清靜經
無形生育天地　
無情運行日月
無名長養萬物　
這都是一種很自然的流露
既然是自然
它就是無形的
它就是一種無情的
它是一種無形的
那是一種很自然的造化而已
但是到了第二段說
夫道者有清有濁有動有靜
它開始就分裂了
所以我們前面在研究的這個
無形它生育天地　
它很自然的
因為雖然它沒有形象
但是靜極一定反動的
靜極一定反動的
大自然的定理
自然靜極一定是反動
動極一定是反靜
所以太虛它是一團清清靜靜的
天罡之氣
但是靜極它就反動
可是這個動產生這個靜沒有了
這個是沒有對待的
沒有靜與動對待的靜
也就是它是無形的
它是無情的是無名的
但是自然的造化
它就是靜極一定反動
有動一定有靜
現在我們世俗凡夫落入了
所謂分裂性的思想
是在太虛不分動靜的靜極當中
反動出來的
有動就一定有靜
所以由這個靜
一生就生出動靜了
這就變成了我們時常看到的
兩儀
就出分出陰陽了
無形它為何能夠生養天地
既然它靜極一定會反動
這個動其中裡面就有靜
所以你說這個白的若是陽的
它陽中就包著陰了
這個若是屬陰的話
它陰中就包著陽
所以它生出來之後
其實這粒裡面就有陰陽了
陽裡面也有陰陽
陰裡面也有陰陽
接著這粒裡面也有分陰陽
一本散萬殊的道理
就是這樣分出來的
所以它無形　
根本就沒有這個圓圈圈
它是一團清清靜靜的天罡之氣
若是我們科學家對太空學
可能這股天罡之氣
就是以氫氣為主
不管它是最基本的
清清靜靜的氣是如何
它靜極一定是反動
動裡面就分出陰陽了
既然陰陽清濁動靜分出來
清氣它是上升為天
清氣它就上升為天
濁氣它就下降為地
所以這個道它是無形的
可是靜極它生出陰陽動靜清濁
這是很自然的演化
真的有清有濁
清氣上升為天濁氣下降為地
所以說道它雖然無形
可是它生育了天地
可是它生育天地它是無情的
它不是故意要去生的
像我們男女的追求結合
組成一個家庭
生是認為必須要的
所以是一種刻意
但若是刻意就是有情
可是宇宙這股清清靜靜的
天罡之氣
它不刻意
它是一種完全的隨順
靜極它就反動靜
就分出清濁
就分出所謂的男女出來了
這是太上清靜經後面就會講到
所以它雖然無形
靜極生出天地
這也是一種無情生育天地　
無情運行日月
也無情而長養萬物　
所以這個無形無情無名
它是三合一的
總歸就是一個無字
而這個無不是有無對待的無哦
是由這個無生出有無出來
由無
就是這個靜一生就生出動靜了
這個無是沒有對待的
這個至道很難去形容的
就是因為這個無沒有對待
可是那種對待的有無
是由這個無生出來的
但是我今天這樣說淺白一點
應該大家就比較有辦法掌握了
我無形無情
是隨順大自然的法則
就像若是以四季的氣候
讓我們人類能夠做選擇時
大家都會希望四季如春
這樣不寒不熱
萬物隨時都呈現出
一片欣欣向榮的現象
春天的氣候大家最喜歡了
可是我們難道有辦法
將一年四季都化為春天嗎
春天過去了夏天一定會來
夏天過去了秋天一定會來
秋天過去了冬天一定會來
你不要說熱帶國家或寒帶國家
它就沒有春夏秋冬四季的分別
都有啦
在春天裡面的每一天
二十四小時就好像二十四節氣
它也是有子午卯酉
它也分出了所謂的春夏秋冬
一天裡面就有春夏秋冬了
就像一大早一直到差不多九點
這個時候就好像春天
再過去到中午就像夏天這麼熱
現在若是過了未時
就像秋天那一般
天候暗下來的時候就好像冬天
所以每一天它有四季
不要說每一天啦
每一個小時裡面
它也是有四季的變化
所以不是沒有的
因為它的進化本來就是這樣的
無中而生有
可是它這是一種無情
不是刻意的完全沒有分裂的
所以太陽普照大地
它不是願意普照
它也不是不願意普照
太陽本來就是一顆火球
它本身的黑子一直產生核爆
產生核爆產生這麼大的光與熱
它不是故意的
但今天萬物若沒有陽光的普照
怎麼有可能繼續生存下去
你看天地間它的造化
就是那麼奧妙
太陽它也不刻意來普照大地
而大地它也不刻意
接受太陽的普照
在這種完全無形無情無名的
這種大自然的進化裡面
等於呈現出一片的詳和
裡面沒有所謂的爭鬥
裡面沒有所謂的恩仇
因為太陽也不認為
我是刻意普照你的
大地也沒刻意接受太陽的普照
就是很自然的一種進化
就是那麼剛好那麼密切
息息相關而相依相生
在這種都完全不刻意無情的
進化裡面
你想詳不詳和清不清靜呢
今天就是
我們眾生知見是分裂性的
我們都是有情有名有形
所以我們才有恩仇
才有鬥爭的情形產生
若是大家都是很率性
就像大自然萬物對陽光
它也不是祈求它也不是排斥
它很自然去接納陽光的普照
不管你熱照著我也好
你不照我也好
大家都是完全的率性
也不會怨恨
也沒有所謂的感恩這方面
很自然的
為何不用感恩呢
因為太陽它也不是刻意的
犧牲自己來照耀這些萬物
那是它自己很自然的黑子核爆
它也是一種
生老病死成住異滅的進化
所以大家看清楚了諸法實相
如果我們的心境若是都能達到
回來無形無情無名
世間就呈現出一種淨土的世界
天下絕對太平的
因為沒有怨憎之苦
也沒有所謂的恩與仇
沒有所謂的善與惡
沒有所謂的得與失
沒有所謂的陰陽
沒有所謂的男女的分別
這種境界我們能借用聖經裡面
所說的上帝在伊甸園
本來是創造一個亞當而已
感覺亞當無聊
祂就再製造一個夏娃
夏娃是從亞當身上的一塊肋骨
所創造的
所以這真的是符合了中國道統
中國道統就是說今天如果
本來這個圓圓的時候
也能稱為是亞當
因為亞當的心境無男女的分別
所以就沒有對待
結果因為亞當是男的
既然有一個人的名相出來
現在變有名了
它若是無情
亞當是至道哦
有名
亞當就變成有對待了
或是有情
現在亞當一個人化成陰陽出來
一個是夏娃一個是他
這樣就有對待了
這種對待還是一種
很和平的一種清靜詳和光明
因為那個時候
他們還沒有完全分裂的
還是一體的
是還沒有分裂的
就是說已經有一個輪廓
有分出亞當與夏娃
但是他們還沒有正式分裂出
像我們眾生知見的那種
男女的對待
所以亞當與夏娃住在伊甸園
他們從都不曾感覺到
你跟我有不同的地方
都沒有過
他們是無情的
今天他們若是有情就開始生了
他們就是有情就開始繁衍了
可是他們無情
好像我們將六七歲以下的小孩
都將他們放在一起
都不必怕會出問題
為什麼呢
因為這些年紀小小的小孩子
他們沒有那種分別男女
沒有分別男女的心
因為他們的心還沒有分裂
所以就不會有那個情
有這個情之後就完全拆開了
完全陰陽都分出來了
所以這隻蛇就是代表
我們的眾生知見
也不是
這隻蛇應該將它形容成
它也是一種自然進化推動的理
因為靜極一定反動
所以那個動力
我們就形容成是這隻蛇
這隻蛇就煽動夏娃跟他說
伊甸園裡面的那粒生命之果
其實就是所謂的
那叫作知識之果
知識就已經完全分裂了
知識就分出好與壞了
這個生命之果上帝有特別交待
交待亞當說
整個伊甸園裡面
所有的的水果你都可以吃
只有這棵生命之樹知識之果
你不要吃
本來亞當他也是很遵守
上帝的旨意
可是因為有這隻蛇煽動夏娃
夏娃就引誘亞當說
真的啦可能這棵生命之果
是這園中最貴重的水果
上帝自私
壞的都給我們吃沒有關係
而好的就特別交待說不可以吃
亞當被夏娃這樣常常煽動
煽動到有一天就心動搖了
就摘下了知識之果
那個天真無邪的赤子之心
那個完全沒有分裂的心
有這個知識傳染之後污染之後
生命之果吃下去之後
才發現什麼
發現到哎喲
夏娃怎麼與我長得不一樣
以前他們在一起時
從來也不感覺有什麼不同的
可是這個知識之果吃下去之後
亞當與夏娃才看到
嗯他的身體構造
怎麼與我不一樣
就完全分出去了
就變成男與女了
既然公母分出來的時候
陰陽是互相吸引的
何況說整個伊甸園裡面
只有一對男女而已
你想怎麼不會出事情呢
所以亞當與夏娃吃了生命之果
被稱為我們人類的原罪
所以我們人類的原罪就是分裂
我們人類最原始的罪
就是我們心的一種分裂
今天我們的心若是不要分裂
它也是無形無情無名的話
我們怎麼有可能有罪呢
怎麼會變成
人生十之八九
人生十項有八九項是不如意的
為什麼呢
我們的心是分裂的
我們看世間萬物
一定要將它們分出好與壞
而要去追求所謂的好
而每一個念頭每一個行為
都變成了分裂的
追求兩個字出來了
就有得與失
就是追得到與追不到兩種的果
若是你認為追到之後
我會很高興的那個成果
其實既然讓我們分出了好與壞
你們都沒有注意到裡面的這個
它陽中有陰 陰中有陽
所以你認為這個是陽的是好的
這個將它追起來
結果它裡面有陰的
所以你本來認為好的東西
你將它追到之後
為何這個好東西沒辦法讓我們
一輩子都快樂無憂無慮呢
因為這個好的東西
它會生出壞的果實出來
故為何人生十之八九會不如意
可說是十項就有十項的不如意
因為這不是真正的好
可是大家都忘記了
既然我選擇這邊好的
不是真正的好
壞的也不應該是真正的壞啊
沒有人這樣想
今天若是有人發現到這個實相
追到名
難道就真真正正一輩子都快樂
無憂無慮了嗎
有的人是為了出名
失去了自己行動的自由
都有這些狗腿族
攝影機照相機無孔不入
二十四小時緊迫釘人
好像我們被一種無形的枷鎖
與監獄將我們關著
那會很痛苦的
可是一般的世俗凡夫
他們所趨向的
追名與追利兩種而已
有名就有利 有利就有名
這是一體兩面的東西
可是追到這兩樣東西的人
我跟你說
他們也是煩慮苦惱那麼的多
所以既然這樣
我希望今天大家能夠在這個
兩儀的圖案裡面
去看清楚這一點
既然好並不是真正的好
壞它也絕對不是真正的壞
好中也會生出壞
壞中它絕對會生出好的
既然這樣我們現在若處在逆境
處在你認為不滿意的壞中
你若是連壞都要去排斥它
就等於
壞是一種要生出好的種子
你將這個種子丟掉
你多可憐啊
今天為何我們人生
十之八九都是不如意的
就是你不懂這個道理
你現在若是佔到這一面
你應該要高興才對
因為你用這個所謂的的壞
它裡面有一點好
培養這個好的出來
你卻不是哩
壞的你不要 你將它丟掉
這個壞就等於好的種子
這個種子你將它排斥掉丟掉了
你怎麼會好呢
道理其實實在是很簡單的
但是我們從出世哇的一聲
就被人灌輸去追求所謂的好
壞的都不要
今天才會悽慘落魄
好 你也不用高興
壞 你也不用悲傷
因為進化的過程它是這種形體
進化的過程是起落式的
就像海浪這樣
要像海浪這樣後浪推前浪
這樣才有辦法進化
既然進化就像海浪一樣
今天如果高起來
你不用高興啦
為什麼呢
因為高的浪一定要降低下來
而低下來你也不用悲傷
你若是悲傷
你就實在真的是有夠笨的
因為低的是從高處下來的
由這個低的
就是後面的浪會再將我們推高
所以高低高低是人生進化
不管你是總統或是販夫走卒
每個人的人生過程
都是高低高低這樣在進化
只不過差別就是浪的大小而已
我們若是比較平凡的販夫走卒
他們的浪就是小小的而已
所以他比較感覺不出這個高低
他比較感受不到
但是那些大車大拼的人
那些在高位上面的人
他們進化的浪起伏就有夠大了
你看我們的宋楚瑜先生
你看他的浪大不大啊
他從年輕一波一波越捲越高
他的浪捲得高不高啊
你要知道哪
這個浪若是捲得越高
衝下來的速度就越快
你看那個浪嘩啦啦……
而現在呢
現在他實在是處在
最低潮的處境裡面
我相信他現在的心境
比任何一個人都更鬱卒更痛苦
也絕對比任何一個人更不甘願

他絕對會想的
若是沒有當初
我臨門一腿將你踢上去
你怎麼會有今天
你不要說是報個恩情
甚至這樣在高高處
就將你推下去
那是會粉身碎骨的
所以大波大浪的人
他們的波浪大
上去的高
摔下來也是更吃力的
我們普通的世俗凡夫小老百姓
做一個小生意吃一個小工作
他的起伏就是那麼小
沒有什麼感覺
但是絕對不可能是平平的線
平平的線就無法進化了
它是絕對有高低的進化
只是大與小而已
現在聽到這裡
你若是在逆境之下
你若是繼續煩慮苦惱
或是排斥這個逆境
是等於將成功它的媽媽丟掉
遺棄成功它媽媽
你怎麼可能會成功呢
一個人如果沒有挫折
沒有在低潮
他就無法磨練出他在高峰之上
的那種風度與那種格局了
所以處在逆境
我們不要意志消沉
甚至於恨天怨地
再想以前都沒有用
因為現在已經既成事實了
你也是從很高位上面摔下來的
這已經是事實了
摔下來就摔下來了
後一波浪會再捲起來
但是問題就是說這個時間性
這個浪一湧起來不知道後面
是不是有辦法再接著一個浪
再將你捲起來
但是絕對是像海浪的進化
若是去想過去我是如何對待你
我今天竟然得到這種後果
想一想你也不需要怨歎
因為政治本來就是這麼現實
以前替人打天下的這些人
在歷史上有那麼多的教訓
但是大家偏偏教不乖
我們若是要比較平凡一點
不要爬那麼高再摔下來
那種心的疼痛
我們不如就是說
生活與慾望將它趨於平淡
當然若能達到無形無情無名
這樣你的心就能夠達到
我現在要形容的至道了
修道要修的心境
就是像太上清靜經裡面
所在描寫的這個至道
它是無形的
它是無情的
它是無名的
有名 它就有差別了
所以大道它無名它長養萬物　
它也不是刻意的
它也是隨著
所謂成住異滅的輪迴
的這條至道去走
就構成了四季
因為有清有濁
天地定立四時交合
就長養萬物出來了
它們都不是刻意的
所以天地陰陽交合
都是順時節的
不是完全的刻意
不像我們有分裂心的這些眾生
那些動物還有照這個時節
若是我們人類
就實在是沒有照這個時節
它變成了一種慾
所以完全都是違背大自然
你若是分裂就等於違背大自然
違背大自然你就有所謂的壽命
違背得越嚴重
你的壽命就一定越短
所以咱中國有那麼多養生之法
都是教咱如何做心境上的隨順
若是隨順大自然
你就能夠配天配地
天地是這麼長久
我們腳踏地頭頂天
清者上升為天 濁者下降為地
清濁交合生出人
人也有分男女
它也有分清濁動靜
我們若是能依照大自然的進化
天地人是稱為三才的
我們是配天配地的
今天為何天公變成那麼大
天地的壽命這麼長
人類竟然搞得業那麼重
業重得壓迫我們的壽命
不滿一百年你想想看
人類的壽命被壓得不滿一百年
才一天到晚用心計較
來研究科技
要如何用科技
來延長人類的壽命
若是像現在世界的狀況
人類的壽命延長
但是心性已經泛惡了
這種延長壽命
活在這種草木皆兵的
暴力之下的社會世界
活久了等於在折磨
所以你若是一樣要浪費精神
在那裡如何來延長壽命
不如大家認真來研究
要如何改善世風
科技要進化這慢慢來沒有關係
可是社會世風的敗壞
這已經慢不得了
要如何來改善
好像台灣的世風時機不好時
搶啦偷啦無所不至橫行霸道
你在這種社會裡面你有所成就
就有用嗎
像那陣子有錢人不敢開賓士車
鐵窗防盜的做得層層疊疊
結果在這種設計得
你自己感覺很安穩的家中
你的心境都還無法安穩
像這種的賺多錢要做什麼
所以當務之急
不是要如何延長壽命
是要如何來讓這個世界
居住的人類他們的心性慾望
能夠慢慢降下來

那種鬥爭性暴戾性
才不會那麼大
這才是真真正正的首要之務
剩下的我都覺得是多餘的
真的壽命延長要做什麼
地球的環境被破壞到這種程度
我不要說到地球說台灣就好了
再下去這個水質
確確實實這個水源
應該是讓主政者最傷腦筋的
但是他們好像痲痺痲痺的
我們台灣每一年都要面臨
有可能就是乾旱沒水喝的處境
但是他們好像都痲痺痲痺的
只是一天到晚忙著
要如何鞏固政權而已
在那裡自欺欺人欺騙老百姓
我都不要說別的
一個最基本的飲水
接著這個環境垃圾的生產量
速度那麼快
大家都不知道要惜福節儉一點
唬垃圾的製造量
只會搞得…未來啦
台灣就好像一個垃坡國一樣
土地畢竟是有限
但是無限在製造這些垃圾
你用各種的方法
你說完全都用燒的
我跟你說空氣品質不要騙人了
到後來就像我在好幾年前
在主持節目時在說笑話
以後就真的是要來賣空氣了
這已經不是笑話了
這快要變成事實了
土壤無法含水
水庫的壽命縮短的速度這麼快
地下水受污染
以後連要抽地下水也難了
你敢喝嗎
空氣如果再污染無所不至
這些都是眾生共同
雙手造出來的業
這個不趕快來處理
我說實在的
你住在這種環境
讓你再有錢
你也是住得非常難過
所以今天這一節課
你只要將無形無情無名
隨順自然的那種意境掌握好
你就能夠過得比較快樂了
比較不會受到外面的環境
日日敗壞
而有所產生這些煩慮苦惱
當然身在台灣心要關心台灣
因為我的力量薄弱
有大眾媒體多少說幾句
看上面聽不聽得到
看能不能重視
要不然我也是在這裡
與諸位一樣
在做狗吠火車的事情
不好意思
這陣子無論如何一定不要曠課
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見