諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
我們本來是在共同研究
太上清靜經
因為切出去就講到龍華西遊記
等於也是到西方取經回來了
你聽完龍華西遊記之後
不但以後你對於一些
有含藏真理的民間故事
你看起來更加清楚之外
包括不管是道經或是佛經
或是天主教的詩篇
聖經你們看起來就差不多了解
應該用什麼樣的角度切入它
我相信天主教徒
可能他們觀賞我們縱談古今
這個節目的份子應該比較少
更加不要去談神父牧師
這是非常可惜的機會
如果這些神職人員

若是能夠收看縱談古今
他們就有辦法了解到
詩篇裡面很多都有談到水
若不用我們中國的五行八卦
做解釋的話
他們確確實實無法了解
為何詩篇裡面時常談到水
為何這種水無法讓別人來分享
照道理宗教都是勸人
不要執著身外之物
何況普普通通的水
為何在詩篇裡面竟然有談到
這個水
是不能讓任何一個人來分享的
當然這就是我們自己的自家水
你若是了解的話再回去翻詩篇
你就能夠了解到
原來確確實實五教所要傳達的
至德要道原來都是一樣的
你就不會再去執著
我們的佛教最至高無上
我們的道教最至高無上
我們的天主教最至高無上
若是還有這種分別心
就代表說你的心性是分裂的
若是心性分裂
等於你就是一個
普普通通的凡夫俗子
我們現在從頭重新開始
太上清靜經的第一句他說
大道它是無形的
它能夠生育天地
當然這個大道是強名
為了要說法
你要硬跟它取個名字
它既然是無形無象的
為了要說法
我們若是不取個名字
就無法說了
若是天主教這方面
將大道稱為上帝
所以舊約聖經創世紀篇第一句
說上帝照祂的模樣做人
上帝也創造這個宇宙
也就是創造了我們這個世界
我們道經所謂的
大道無形它生育天地
就像聖經裡面在描寫說
上帝創造天地
與大道無形生育天地
是一樣的
大家不要有那種偏執
認為自己所信仰宗教
是最好的最至高的
若是這樣就會變成
你修道的障礙
我時常在讚歎這太上清靜經
它雖然經文那麼短
但是是中國道家藏經的
高倍濃縮的經王
它的重要性就像佛家的
般若波羅蜜多心經
是大般若經高倍的濃縮經王
而且太上清靜經
與般若波羅蜜多心經
它們的共通之處
可說是真義都是一致的
字文很少
盼望我們縱談古今的同修們
能夠將太上清靜經背頌下來
包括般若波羅蜜多心經
都背起來
背起來之後是要應用在
我們的日常生活之上
並不是說要與一般
現在被誤導的說唸經有功德
只會唸
也不知道
他所唸的經典裡面的意思
也不會活用經教
這樣你唸百世千世
一點點效果都沒有
這必須再次向諸位強調一下
既然大道是無形　
天主教所指的上帝
祂也是無形無象
若是要論祂就是周流在宇宙
一股所謂我們看不到摸不到的
周流的真理
可是為了要形容它
他們將上帝人像化
所以就是因為這個人像化
讓很多人無法摸到
聖經所要傳達的至理
他將祂人像化了
就像我們強名曰道的意思
都是一樣的
就是因為強名曰道
偏偏又說道不可言說
就是道不可以用言語來表達的
人家說道若是落入了文字言詞
就離道已經很遠了
你若是不用文字言詞
眾生怎麼有辦法去了解
這個至德要道
只不過是說法的人
他要很正確傳達給
這些共修的人
他們不會去執著
上帝好像是某一個宇宙之上
最高最無上萬能的主宰一樣
宇宙一切都操控在祂的手中
當然上帝今天將祂化作無形
化作我們所謂的大道
宇宙確確實實實在是
由這股無形的力量所生育的
也是由這股無形的力量
而有條理一點點都不混亂
依照星球的軌道在那裡運行
既然大道是無形
我現在也要將它強畫成一個
圓圈圈
這是一個圓滿的圖案
其實是沒有所謂的圓圈圈
為了要說法
我將這個圓圈圈圓滿的境界
也就是無形的大道
用這個圖案來形容
既然這個圓圈圈它稱為無形
既然有一個無字
就一定會產生一個對待出來
所以大道將它落入一個形之中
它就變成會產生一種什麼
分裂
就是有對待
無形一定是對什麼
就是對有形
無形它絕對是對有形
無有就等於是陰陽等於是公母
有公有母兩項交合
是不是就開始繁衍了
所以無形氣化變成有形
有無相交三才就定位了
它就生了

無形就是代表說
是清清靜靜的天罡之氣
清的空氣它一定會上升
濁的空氣一定是下降的
清氣上升為天 濁氣下降為地
這是因為有形與無形
分出公母之後就生出什麼
就是人
所以生天生地
天地也等於陰陽的對比
天地陰陽二氣再交合
萬物它就生出來了
所以無形它絕對會氣化有形
天地就是如此的生育
其實太上清靜經
這樣已經說完了
後面只不過是在補充無中生有
就是無極生太極
太極就是陰陽的對待
它分兩儀
有陰陽它就會繁衍
三才它就定位了
萬物就滋生了
這叫作一本散萬殊
所以我們這些有形有象的
是從無之中生出來的
所以這個無字才是我們的本來
而偏偏我們是從無生出來的
卻執著在有這邊
迷失在一切有形象的物質裡面
甘願作為這些物質的奴隸
物質卻反過來在操控我們
千禧年也就是西元2000年
因為過去電腦的設計
不知道是故意的或是疏忽了
變成了有千禧蟲的事件發生
我們人一天到晚用心計較
絞盡腦汗發明了新的科技
有了機械、汽車、飛機、電腦
本來我們發明這些東西
是要利用這些東西
來改善我們的生活
不用事事樣樣都要由人去做
人是萬物之靈啊
我們能夠發明一些東西
來代替人行使一些工作
人就不必那麼累了
不必那麼吃苦
這種出發點
是一種進化自然的追求
既然大道是一種圓一種圓滿
我們從這裡為出發點
向這面前進為進化就對了
一直走…是在向哪裡
這裡若是原始是落伍
由此開始進化
進化的速度越快就是等於向著
我們原來的原始落伍在前進
所以你說是進步或是退步呢
世間事就是這一點
我們一直看不清楚
因為它的進化構造
與我們萬物的輪迴是一樣的
輪就是一個輪子
迴就是在那裡轉
所以你從這裡進化
其實就是在向著
我們進化的原點在前進
原點你認為它是在落伍的
這樣你就不是在進化了
你是向著你認為的落伍的點
在前進
道理很簡單
偏偏就是被這種那麼簡單的
進化的道理給迷惑了
我們一天到晚用心計較
竟然就是向著這個落伍
我們原來的起點在前進
這樣是不是到頭來又符合了
我們要佛家所說的一場空而已
又回到這個原點
那麼我們努力是要做什麼呢
因此我們的進化
只不過是會讓眾生多動動腦
多傷腦筋
製造一些煩慮苦惱而已
實際上沒有所謂的進化
這慢慢你們再去意會看看
我現在話再轉回來說
我們發明了電腦有了電腦
確確實實讓我們生活上
更增加很多的方便
尤其以後我們國內的光纖
若是埋得像電話線那麼普及了
那種方便性
是不可用言詞來形容的
樣樣等於都能在外面遙控
對我們生活的助益
可說是很大很大
本來我們用腦來發明這些東西
是要改善我們的生活方式
減輕人類用勞力或用很多人力
而所來發明的
發明之後是我們要來用它
現在卻反過來竟然被我們人類
絞盡腦汗所發明出來的東西
反過來控制我們
我們被控制了
電腦發明到此
只不過是小小跨了一步而已
電腦若是繼續進化下去
有一天電腦它也是會人性化
因為精密度夠就像人腦這樣
它會人性化
所以有一些科幻片已經拍到
未來我們竟然被電腦控制
我們卻變成了電腦的奴隸
幾年前看這種科幻片我會想說
那怎麼有可能
但是千禧蟲的作亂
已經是一個很大的警示力量了
已經是很嚴重的警示了
我們現在在電腦功能上
才踏出一小步而已
一個千禧蟲的作亂
就有可能不小心
將我們所住的地球毀滅掉
甚至於會造成很大的混亂
造成我們人類莫大的困擾
當然既然是我們人發明的
我們絕對有辦法去想方法
修正破解掉
偏偏在這種破解修正的時間
當然比較有覺性的先進國家
他們早就著手非常重視
因為他們知道嚴重性
有的國家還傻傻笨笨的
想說應該沒有什麼吧
他們不知道如果讓它錯亂了
嚴重時真的會將地球給毀掉
就像蘇聯很多軍事方面
都是以電腦來控制
他們就要有那種經濟能力
將全國的電腦都做破解與修正
如果是萬一呢
那是非常恐怖的事情
咱台灣可能不會受到所謂的
電腦錯亂之後飛彈的攻擊
你看金融體系若混亂當機之後
一些資料都亂掉都不見了
這嚴不嚴重啊
這是隨便裡面一項的比喻而已
現在大家腦袋抱著發燒
我跟諸位說
這就是很嚴重的警告
我們若是想要依賴
我們所發明出來的東西
我們真的有一天會淪落到
被電腦控制的下場
只是一個千禧蟲的作亂
就世界人心惶惶了
當然咱台灣可能有過去的口號
莊敬自強處變不驚的口號
大家胸膛都比較厚很多
包括經濟風暴
我們也是說沒有關係…
包括千禧蟲作亂
我們也說沒有關係…
這是我們台灣的主政者
他們的定力與膽識真的有夠
是世界最優秀的最有膽識的
主政者
做百姓的到底該高興或是悲哀
你們自己去想一想
這就是我們人類一直求進化
也等於咱人類自己向咱的原點
加快速度在跑
我們是從原始進化來的
到後來一樣也是繞回去原始
所以大自然的現象
你說有造化嗎
有造化也等於沒有造化
你說它沒有造化
而偏偏它又有在造化
這就是我們對於道
無法將它形容描述
最困難的重點
你說有
但是到後來它就是歸0
歸0之後它並不是完全空無
它一樣又是一個
新的進化的開始
所以說無它又是有
說有它又是無
所以我就必須用這個圖案來說
今天有進化就是因為無
你說它無它又是有
就是無有兩個就能夠去交合
就生生不息了就生育萬物了
就符合於老君所說的
大道無形它生育天地
大道無情它又運行日月
大道無名它又長養萬物
道理其實就是這樣而已
所以這個圓圈圈畫出來
分出陰陽
太上清靜經就說完了
可是這樣大家有辦法掌握嗎
就是因為太過於簡單的東西
大家越不去重視它
所以在生活之中
往往都很容易疏忽
就要用後面來做前面
這個無形無情無名的補強
這樣下去
萬物都是這裡面的進化
都是一樣的
你看人、看草木
看我們人類用心計較用咱的腦
化顯出來的日用品家具等等
這些都是在這種成住異滅
圓的進化之中
成絕對就是從滅
滅就是一種無的境界
就是因為無才會成
成才會有住
有住就開始會壞
壞就回復空
所以萬物不離我現在所畫的
圖形
所以大道另外一個名稱
在天主教稱為上帝
這樣天地是不是上帝創造的
所以上帝
你不要將它當成是一個人
上帝照它的模樣造人
那是秉什麼
就是秉這個理
所以聖經裡面說我就是真理
我就是真理
這個原因就是在這裡
因為我們等於就是
宇宙進化運行的真理
不只是我們人而已
包括有形無形
你看得到感觸得到的這些萬物
都是真理的化身
它都是要顯現真理的
所以你觀察大自然的景象
觀察萬物
才是在研究無字真經
你才能夠感觸到這種
無形無情無名的那個至理
就像龍華西遊記
唐三藏去雷音塔取經
本來是取到無字真經
潑猴就裝行說這樣辛辛苦苦
把我們騙來天竺國雷音寺
拿那種無字的給我們
又用無字的換有字的
所以讓佛祖非常感歎說
啊東土眾生就是沒有那個福報
無字真經不取去換有字的
所以我們東土眾生才會歷代來
很多有心想要修道的人
死在經教的文字上不得出脫
那是三世諸佛它的怨歎
因為落入文字
它只不過是像我所形容的
要插魚顯現出來的一個位子而已
那不是正位哦
你要用假的位置
去意會這隻真的魚在那裡
這樣插下去才會正確
而偏偏你們不知道
你們看到的經教顯現魚的方位
是錯誤的
你們在那裡一直插…
怎麼插得到魚呢
所以盼望大家儘量去參考
這些無字真經
將縱談古今所聽到的
這個簡單的道法就是這樣而已
你用這一套將它符合上去
符合在這些草木
這些所謂…以看得到的為主
反正你將它符合上去
它一定是非常密合的
一張桌子
是因為我們感覺需要一張桌子
這張桌子才會誕生的
這張桌子本來是沒有的
因為有人需要這份因緣的力量
樹上的樹木就有人將它砍下來
經過加工廠裁成桌料
就有木匠做成桌子
這是本來沒有的無中生有的
你將它做起來之後
它因為慢慢的使用剎那間…
裡面的所謂組成的元素
它就開始敗壞
後來就搖晃不堪使用就丟掉了
四大元素又離散
又回去虛空之中了
當然這張桌子壞掉了
又有一張新的桌子進來
所以就符合於般若波羅蜜多心經上面所說的
上面所說的
它是不增不減的
它是不垢不淨的
它是不生不滅的
所指的就是這個至理
所以真理就是無中生有
無所對待的它就會分裂開
分裂開就變成兩儀
兩儀分裂出來
有陰陽它就會繁衍
三才就定位了萬物就滋生了
所以畫這個圓圈圈之後
你們就馬上能夠了解到
大道它無形
但是它如何生育天地；　
大道它無情它如何運行日月
我們就看太陽月亮
太陽每一天按照一定的時間
從東邊出來從西邊下去
太陽下山換成月亮
從西邊出來東邊下去
它們從來都沒有向我們請過假
太陽它燃燒自己普照大地眾生
今天若是沒有陽光
萬物完全都會毀滅
就是萬物都無法生存下去
所以若要論真說
太陽對咱人類的功德
看有多大啊
沒有太陽人類就無法生存了
萬物都無法生存
所以太陽是咱人類萬物
最大最大的恩情人
但太陽曾向我們人類萬物
討人情嗎
說今天若沒有我普照你們的話
你們大家都活不了了
所以你在我的生日
是說太陽的生日應該能用九九
九月初九重陽為太陽的生日
或是端午都可以的
你們要拜我或是要感謝我
它都沒有
它也不會說
我每天都是一樣的軌道在繞
繞得很無聊了
太陽若是有情就慘了
它感覺有誰能夠固定在那裡繞
繞了到底幾萬年不知道
若是我們一般世俗凡夫
心是分裂的
你就會開始感覺很無聊了
移出軌道一下
或是今天偷懶不想出去
你看人類會慘到什麼程度呢
大自然它就是沒有所謂的表情
沒有分裂的所謂的情感
你說它無情
其實無情也是一種情
可是若是用這樣來形容
大家會搞不懂
能夠用我們人來做比喻
這是我們的本份
既然是本份的話
你做
為何不會有歡喜心呢
為何眉頭要皺皺的
為何會衍生出那麼多煩慮苦惱
就是因為我們有情
今天我們若是無情
就只隨順這股牽引我們的力量
就像太陽日月一樣
讓宇宙這股無形的力量
來引導我們
我們隨順它不做反抗
也不做什麼這樣是不是很無聊
都沒有
所以這個無情是一種至情
這個無情確確實實真的很難說
要用人類來談所謂的無情
因為現在的時代
要借用父母對小孩子的
那份愛心
那份犧牲奉獻的慈母的慈愛
現在時代搞得父不父子不子了
所以你要用父母對小孩子的
那份無情的至情用這樣來說
現在我們都感受不太到了
人家說手抱孩兒才知父母時
現在就看你們手抱自己的孩兒
你們能不能感受到這股無情
我所要表達的境界
父母對子女的奉獻
並不是用我們所謂的利益
划不划得來的那種得失
或是吃虧的心態來扶養子女的
這在過去就比較有辦法感受
他們是完全很自然很自然的
一種奉獻與犧牲
這種很自然的奉獻
不是在頭腦裡面想著
我是怎麼養你的
在你的身上花錢
你以後就要賺錢還我
要不然我會很怨歎的
絕對是無情的
是一種很自然地流露的
這麼說大家有沒有辦法掌握呢
反正它是一種自然的境界
因為無情也會生出所謂的有情
就變成公母了
它無形產生有形
氣化成有形它就生天地了
大道因為它無情
顯現在我們這些眾生
是變成有形的一種運行
事實上日月它是依照著
它們應該運行的軌道完全隨順
完全沒有半點的抵抗
在那裡運行
已經不知道多少萬年了
我們人就無法做到這樣
因為我們人自認為我們有情
若是自認為有情的
就是最無情的
所以第一個無形對待生出有形
這個有形再生出來的那個無情
就是我們眾生的分裂了
不是原來的那個無形的無
我必須要澄清一下
否則大家都是為了這樣
這個無形變有形
有形無形變成公母對待就生化
無中生有有再生無
這才是我們所謂
後天的陰陽二氣的對待
當然啦道理也是一樣的
因為它實在是太簡單了
所以真的是很難去形容的
我們再回復回來
儘量描述無情的意境
這個無情的意境
能夠用悲而不傷視若不見
視若不見我們有看到
但是我們沒有必要去做
利害得失的評估
沒必要心為了我們看到的東西
做分裂性的比較
我們今天為何壽命會那麼短
主要的原因
就是我們用腦過多
為何會用腦過多
因為與我們沒有關係的事情
我們若是看到聽到
我們有時候竟然會無聊到
動腦筋去分析它
在那裡計較所謂很無聊的
利害得失
那就是我們用心力過多
才會讓咱人類的壽命越來越短
就是因為我們太會計較分析了
所以世間才會這麼亂
才有所謂鬥爭不斷的情形發生
今天若是與你沒有關係的事情
不要說沒有關係
與你有關係的事情
你也沒有必要去做
利害得失的思考
我這樣說或許你們大家聽不懂
再與你切身有關係的事情
你的心一樣不要去做
分裂的思考
就像我們被人撞了一下
我們轉頭之後看到他的臉色
我們就開始思考了
到底他是故意的或是不小心的
撞到就撞到了
故意的又是如何
不小心的又是如何
你清清楚楚知道你被人撞到了
這樣就好了
沒有必要再去追根究底
去研究他是故意撞我的
或是不小心的
沒有必要
那都是多用心
多增加我們心力的透支而已
這種的就是一種無情的境界
完全的一種清清楚楚的當下
也是像太陽日月運行的一種
無情的表現
這樣用了將近一個小時的時間
一直要將這個無形無情與無名
描寫讓它很清楚
讓大家能夠掌握到
太上清靜經的要義
時間畢竟像箭在跑一樣
人家說日月如梭
這個梭就是去了又回來
所以到底時間有沒有在走
大家多多少少參悟看看
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見