諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
我上集講到傅菜頭也就是目蓮
也是拿這枝九環錫杖
撞破了地獄門救了自己的母親
這枝九環錫杖我有解釋過
那是我們思想上的意識
我們一般都是講到第八識而已
第九識的如來藏識
很少人去談它
所以在學道的過程當中
你若是突破了八識
九識是環環相扣
但是第八識與第九識的中間
我都形容說必須要過一條
無形之橋
雖然是連在一起
但是學道之人走到盡頭時
就認為這裡已經是最高的境界
卻不知道百尺竿頭
更進一步就到了
所以停頓在此可說是非常可惜
反正不管是目蓮救母也好
華光劈山救母也好
許夢蛟拜雷烽塔救白娘娘都好
都是要由自己的子弟
這就是說我們體內真真正正
煉就出來的所謂的赤子之心
才能夠救所謂的母
當然子系本來就是以母為主
這我們能夠由過去與未來
雖然有一陣子男人算是從女眾
的手上奪來一家之主的權柄
可是頭尾都應該是母系的情景
我們這個時代那麼新潮的思想
如果繼續再下去
不用多久也是再回復到
認母不認父的境地了
現在稍稍有一些眉目
能夠看出未來的世界
也是回復認母不認父的世界
所以這個母字就是代表咱的體
算是生育我們這個假體的母親
這樣就對了
所以母親也代表我們這個體
我們這個體如果去造惡
就陷入了諸種煩慮苦惱之中的
煎與逼
衍生出好像在地獄受折磨的
諸種的刑罰出來
所以必須透過我們思想上的
一種陰陽調和
這就是一種中道
就是白蛇傳的許夢蛟
或是目蓮救母裡面的目蓮
那是一種思想的中和
所以稱為東家男西家女
把它以一種思想的角度來說
就是一種中道
一種完全的包容
若是達到這種包容
咱的心就能處在寂靜涅槃之中
只有用這種清靜
才能夠到西方雷音塔取經
或救我們這個因緣臨時組合的
假體
所以這枝九環錫杖
也能將它說成我們在任督兩脈
我們這支脊椎骨就對了
它說是七個關卡
為什麼呢？
因為說只能說到七而已
不可以談到九
但是不管數字如何變
你們要記住
這個九它是打不死的數字
代表一種永生一種無極
再來就是說
不染紅塵些子穢
喜伴神僧上玉山
這枝九環錫杖我說過
在我們的人體可以將它比喻成
我們的脊椎骨
這個脊椎骨就是我們煉精化氣
所化的氣在走的正確的路徑
所以他才說你若是
不染紅塵些子穢
一點點污穢的思想都不可以有
也就是說一點點不淨的氣
都不能有
這樣能夠如何呢
下面這句話說
喜伴神僧上玉山
我們的泥丸宮
也稱為人體的崑崙山
崑崙山是出產玉
這在九轉金丹時我就有介紹過
什麼叫作瓊漿玉液
所以這個玉山就是代表說
我們的氣清靜它就上升到泥丸
就是現在所謂的玉山
在體內它是氣也是一種思想
我必須一再強調說明
道家所煉的氣與我所說的思想
是同一樣的東西
所以思想上的包容
也是一種陰陽的調和
與我們體內的陰陽二氣的交合
是完全一樣的境界
現在經過了菩薩對唐王李世民
這樣解釋
我說實在的
七千兩黃金對一個皇帝來說
它是一個小數目
若是經過臭頭和尚的解釋
包括唐王李世民也感覺
嗯若是這樣
這三件確確實實是寶貝啦
當然叫這些侍臣將這三件寶貝
送到他面前
翻翻看看摸一摸才對菩薩說
這三件寶貝朕感覺不錯
若是有這些好處
現在朕剛好在辦水陸大會
其中有一位很有德行的法師
法號叫作玄奘
他此次辦這個法會
宣講佛陀的教法
朕想將這三件寶物買下來
賞賜給玄奘法師
這個臭頭和尚
也就是觀世音菩薩所變化的
才對唐王李世民說
既然虔信三寶也是隨順行善
我有說過只要虔信三寶
真正有在真修實煉的人
我是不收半毛錢的
我是願意將這三件寶物
奉送給他所以不用錢
說完兩個師徒轉身
帶著就要出殿而去了
此時唐王李世民才跟宰相蕭瑀
說唉…拉他們一下…
才對這個菩薩師徒說到
當初的價錢都講好了
是七千兩的黃金
現在寡人有喜歡
要向你買下來賞賜給玄奘大師
你現在說不用錢
如果是不知道的人
會以為寡人以一國之君的
算是權威強要這三寶
我們照規矩來
七千兩銀子寡人跟你買這三寶
這個臭頭和尚才轉頭
對唐王李世民說
我要入朝以前就有跟宰相蕭瑀
說好了
只要是有德之人
只要虔誠奉行三寶
我就都不收錢完全要奉送給他
這我早就說好了
並不是因為你是唐王
我就屈就在你的威權之下
不敢跟你收錢
這我們早就說好了
不用錢就是不用錢
一樣師徒轉身也不管唐王
在後面叫他
師徒帶著就出殿
當然暫時再回去長安城外
郊區的土地公廟先住下來
我現在說唐王李世民
得到這三件寶貝他非常高興
馬上就宣法師玄奘大師入殿
當面將這三件寶貝
賞賜給玄奘法師
也當場賜玄奘大師
披上錦襴袈裟拿這枝九環錫杖
玄奘大師謝旨
錦襴袈裟披著錫杖拿著
威儀與氣質一下子完全轉變
兩班的文武百官都感受到
玄奘大師身上發出的那種莊嚴
所以感覺說這三寶就要配在
大法師的身上
才能夠顯現出寶物的價值
連玄奘大師對這三件寶貝
他都感覺很滿意一直叩頭謝恩
回到化生寺這些眾僧人聽到
玄奘法師受到唐王賞賜
錦襴袈裟與九環錫杖
大家都很好奇聽說這是寶物
一齊成群結伴出來寺外
迎接玄奘大師
這些出家人看到玄奘大師
穿這件錦襴袈裟手拿九環錫杖
大家看一個都楞住了
心中都認為說
這就像地藏王菩薩駕臨一樣
那個威儀
真的很像地藏王菩薩
有的人也說
反正這件錦襴袈裟穿在
玄奘大師的身上
那種威儀是不可言表的
大家都是攝服於玄奘大師身上
所散發出來的那種莊嚴的氣氛
這我們不再談它了
隔天玄奘大師依照唐王李世民
的指示
最後一天的法會
剛好穿這件錦襴袈裟
手拿九環錫杖主持水陸大會
七七四十九天
最後一天的法會
因為唐王李世民在開法會時
來參加
一直到法會結束的時候
他必須再來參加一遍
表示自己的誠意
當然皇帝來到法會
不是在會場排班
他是來一下代表誠意
就到後堂的法堂休息
這方面我們暫時按下
我們說到長安城外土地公廟
在此暫時隱居的觀世音菩薩
與木叉惠岸
惠岸對菩薩報告說
今天是水陸大會七七四十九天
最後一天
所以相信玄奘大師在這一天
一定要為這些法會大眾說法
是不是我們也去湊熱鬧
到會場聽玄奘大師
到底他是說哪一門的法門
我們去作參考
觀世音菩薩聽到惠岸行者
如此建議
他就知道這小孩子愛玩耍
好啦要看熱鬧
兩個人又化現成臭頭和尚
來到水陸大會的會場
靜靜聽三藏法師在主持法會
他先唸受生經勸修功德卷
所說的完全都是屬於
小乘的佛法
聽到此菩薩所化現的臭頭和尚
才突然走到玄奘法師的面前
對玄奘很沒有禮貌說著
法師啊像你現在所講的所說的
所演的所頌的都是小乘的佛法
小乘佛法
是要如何去超渡這些亡魂
除了是大乘佛法對於這些亡者
才是真真正正有所利益
才能夠使眾生真正離苦得樂
你唸這些沒有用 …
可惜你辛辛苦苦辦這場
七七四十九天的水陸大會
那些都是白唸的沒有用啦
玄奘法師畢竟也是一個
根器很好的羅漢轉世的
他聽到臭頭和尚如此指罵他說
唸這些七七四十九天都沒用啦
這些經沒辦法超渡亡靈
就一定要大乘的經法
玄奘大師他也沒有生氣
趕快離開了主持座
來到臭頭和尚師徒的面前
很恭敬揖一個禮
才開口請教臭頭和尚說
這兩位聖僧到底何謂大乘佛法
是不是您們能夠不吝賜教一番
可說是非常謙下
他現在是皇上欽定
主持水陸大會的大都闡
主持大會的聖僧
突然間你上去藐視他
這等於藐視了皇上
這是要處斬的
當這兩位臭頭和尚走到法臺前
大聲在指罵玄奘法師說
你唸這個經無法超渡亡靈的
這沒有用啦
只有大乘的教法才能超渡亡魂
才有辦法救渡眾生
你那些都是白唸的
已經有人進去後面的法堂
報告給唐王李世民知道
李世民非常生氣
因為藐視了大都闡
就是等於對皇上欽定的人
有所藐視
這是要處斬的
就非常生氣命令說
將這兩位鬧場的野和尚捉過來
誰知道捉到後面的法堂
唐太宗李世民說
咦你就是昨天賣三寶
後來不拿錢
將這三件寶貝要賞賜給
主持的法師
照道理你的誠心誠意應該有夠
為何今天反過來大鬧會場呢
這個觀世音佛祖所化現的
臭頭和尚遇到唐王李世民
也沒有行禮也沒有跪
可說是擺出現在年輕人所說的
很酷的姿態
與昨天入朝面君
都是一樣的姿式
因為唐王李世民他確確實實
也是有那個肚量
也知道人不可貌相
既然有那三件寶貝
有辦法說出那種道法
應該不是泛泛之輩的凡夫僧
既然是昨天送袈裟送三寶的人
唐王李世民因為有認識
所以就問他們原由
因為理由若是不充足的話
雖然對這兩位臭頭和尚
有不錯的印象這也是要處斬的
這是大鬧會場藐視聖上
這兩位臭頭和尚真的是面臨了
生命關天還是老神在在
也不太信唐王李世民
才對他說
我本來所說的就是正確的
像他所宣讀的所頌念的這些
都是小乘的教法
這種小乘的佛法
怎麼有辦法超拔亡靈
怎麼有辦法救眾生之苦呢
就一定要有大乘的教法
才有辦法超渡亡靈與利濟群生
唐王李世民聽菩薩這麼說
他也很好奇就開口問臭頭和尚
你所說的這個能夠超渡亡者
受生不壞的大乘三藏經法
現在在何處呢
這個臭頭和尚跟他說
這種大乘經法就要大西天
天竺國的雷音寺
這裡有大乘三藏的經典
只要你派人來取
取到這種大乘經法
才有辦法利濟這些群生
唐王李世民聽臭頭和尚這麼說
他知道臭頭和尚
絕對不是泛泛之輩
你既然說大乘佛法那麼好
是不是先麻煩高僧您們上臺
說一個給本王聽聽看
順便也讓來自全國的這些高僧
一同來分享聆聽您口上所說的
所謂的大乘的教法
就命令了左右的侍臣
引導這兩位臭頭和尚
走到法臺之前
請這兩位和尚上法臺
講一下所謂的大乘的教法
現在這兩位臭頭和尚來到
法臺之前
他們不是這樣走上去的
突然間兩個人身體慢慢…浮高
浮到半空中的時候
才顯現出他們的本身
一個就是南海觀世音菩薩
一個就是身邊的侍童
木叉惠岸尊者
唐王李世民以及眾文武
與這次大會的高僧
看到觀世音菩薩顯奇蹟
在半空中之上
觀世音菩薩才對唐王李世民說
如果要利濟東土群生
一定要速速派一個吃得了苦
能夠為東土眾生敢犧牲生命
不辭勞苦翻山越嶺
到天竺國雷音寺取經的人
到那裡取回大乘經典
利濟東土群生
速速依此辦理
唐王李世民聽到半空中上面的
觀世音菩薩如此的交待
他本來看到觀世音菩薩顯奇蹟
任何人不管你是皇帝
或是販夫走卒
你若是遇到這個情形
你們也一定會遵照菩薩的交待
既然有那麼好的東西
取回來之後
就能夠利濟東土的群生
身為一國之尊的帝王
對於百姓有這麼大的好處
再怎麼樣也要趕快去尋找
願意算是冒命到天竺國
去取經的人選
這個菩薩也已經現出他的本尊
事情也交待完畢了
所以就消失在虛空之中
現在李世民聽菩薩的交待
現在就是要尋找願意取經的人
所以在當場就問這些
一千兩百多名來自全國的
這些各地的高僧
問說誰願意為朕去天竺國
取大乘的三藏經教
這個問題一問出去之後
站在旁邊主持這次水陸大會的
大都闡玄奘法師他就踏上前來
對唐王李世民自己說
微臣願意到天竺國取經
是他印象最好的玄奘大師
踏出來說願意要去印度取經
當時都稱為天竺國或是神都國
反正那個發音都很接近
唐太宗李世民看到玄奘大師
志願要去可說是非常的感動
因為從中國要到印度
路程可說是九死一生
要活命的機會可說是等於0
所以這就要像劉全進瓜這樣
準備赴死的那種打算
才敢出來領旨
故唐王李世民就對玄奘大師說
多謝您能夠為寡人分擔
這件那麼艱難的工作
這樣好啦
要不然我們現在來結拜換帖
做兄弟
算是被他感動到了
玄奘法師
聽到李世民邀請他要換帖
就趕快跪下去說
微臣不敢
何德何能能與聖上結拜為兄弟
唐太宗李世民一向我說實在的
他最好的優點
能夠與徐茂公蔚遲恭程咬金
他們這些人打成一片
才能夠得到江山
所以若論他的肚量交做兄弟的
我說實在的他是能夠交朋友的
當然他所謂殺大哥佔大嫂
因為他治理那個時候那個朝代
創造了所謂的貞觀之治
讓我們後代對他的印象不錯
所以那就變成了
不是很大的缺失了
當然若在世俗這算是五逆之罪
那是受萬民而不恥的
但他就是真命天主
而且他又很會用人
又確實有用心在治國
所以憑這一點我們就知道
李世民的肚量
這當然是故事
與實際玄奘大師到西方取經
並不像這種如此感動人的情形
玄奘大師是逃跑去取經的
那是取經成功回來之後
唐王李世民想要沾一點光
才派出文武去迎接的
就像他去取經是寡人對佛法
可說是非常的虔誠
因為從東漢明帝
佛法傳入中國之後
經過好幾個朝代
等於讓中國的萬民
多數接受作為信仰的宗教
所以一個主政者
他也是要順應百姓的信仰
就像我們台灣的幾個總統
都是屬於天主教
可是蔣經國現在的李登輝
到北港朝天宮
這與他所信仰的宗教
根本都不能去拜偶像
他也是為了順應百姓
香拿起來也是拜拜
不只是北港朝天宮而已
只要遇到廟就是拜拜
那就是順應百姓的信仰
所以玄奘大師
我依照故事裡面所說的
唐王李世民對他很感動
因為這實在是冒著生命的危險
等於為了萬民百姓甘願犧牲
所以他在感動之下
邀請玄奘大師結拜為兄弟
現在就變成義弟了
現在又換玄奘大師非常感激了
就對唐王李世民說
陛下
我是何德何能夠承蒙陛下不棄
與陛下作為結拜金蘭
這種知遇之恩玄奘謹記在心
無論此次西方路徑多麼的艱難
我在聖上面前發下此弘世大願
若是不到天竺國取經回來
就是死在半路也甘願永墜地獄
就是無論如何就是要取經回來
這個弘願發下去
李世民聽了非常感動
就跟玄奘大師說
你先回去休息
選擇一個好日子
我也叫這些文武
將你要離開長安到天竺國
應過的通行證
與路上要準備的食物或是用品
一切都會替你處理得非常好
現在玄奘謝旨隆恩回到化成寺
這個消息早就傳回來了
玄奘法師可能是做主持
做一個頭殼壞掉了
從中國要去到印度
一定是九死一生的
要活的機會等於沒有了
這等於在拼命頭殼壞掉了
大家總是不敢說
大家雖然心裡面所想的
與遇到玄奘法師所說的不同
可是玄奘法師在這些高僧面前
跟他們說
我已經發下這個弘誓大願
一定無論如何
不管路途如何的艱難
我一定要完成聖上的旨意
取經回來
當然大家都稱讚他對東土眾生
所發的弘願
大家心裡面都是想說
這一去一定是不回頭的
從過去有多少人自己發願
要到西方為眾生取經
可是多數都是在半路上
就遭受到不幸了
這大家都知道的
這條路徑並不是普通人
有辦法通達的
雖然這樣想
大家事實上也非常讚歎
玄奘法師為眾生所發的弘誓願
在此說到弘誓願
我也順便向諸位報告
若是要學道
這個弘誓大願你若是沒有發
精進力要把持很難
所以發願是必須要的
這我在勸發菩提心時
有很詳細向諸位報告過了
那是修道人最基本維持精進度
維持道心的原動力
所以這個願一定要發
沒有發願要有始有終
在這個道路之上修行
確確實實是很容易退縮不前
或是半途退道
這是跟諸位說
發願是每一個修道人
都很必須要的
這邊忙著為玄奘大師準備一些
路上需要用的糧食與用品
日子在過也很快
到達選好的日子
唐王李世民將取經的事情
也看得非常慎重
這是國家大事
所以領著眾文武
親自送玄奘法師來到長安城外
當然要踐別就賜御酒了
玄奘法師是一個出家人
照道理酒是基本大戒
所以很客氣跟唐王李世民推辭
但是唐王李世民說
這次無論如何破個例一下
要不然你沾一下也好
皇上賜御酒超越所謂的戒律了
玄奘大師在這種情況之下
他也是領受了
唐王所賞賜的御酒
唐王也真的好像好兄弟要離別
這一般對他鼓勵期待
以及如果能夠安全取經回來
完成國家大事一定是重重有賞
不管他們在離別的戲劇裡面
如何編排場面多麼的大
人間套這句話說
天下無不散的筵席
不管如何依依難捨
時間一到本來就是要離開的
所以玄奘大師帶著一些隨從
拜別了唐王李世民
就向取經的路途前進了
我說到這裡
後面當然就要經過
九九八十一劫的災難
才能夠完全功德圓滿
西方取經回來
因為這九九八十一劫
其實都是咱思想與行為的毛病
若是要說就變成
每一次都是以鬼怪來作為
我們思想行為上的不淨念
一項一項解釋聽下去之後
不但時間在拖很長
也是聽到後來會麻痺的
都是以遇到妖魔鬼怪
我們也都知道
一定都是逢凶化吉的
取經的路途大家知道非常艱難
但是這個故事可說是
大人小孩都知道的
就是有一個圓滿的結果
因為我是在要共同研究
太上清靜經
從第一句就切入龍華西遊記
我是認為說到三藏去取經
這樣就可以了
因為這九九八十一劫數
從玄奘大師他本來是金身羅漢
被貶到人間出世
準備要繼承取經的大責任
一個羅漢被貶下來就是第一劫
在母親的腹中要生產的時候
就好像在拼命
那是第二種的劫數
出世之後又險險被那個
殺父佔母的那個船伕殺害
是他母親將他放下溪流走
這是第三劫
這些在在都是我們的內性之理
因為若是這八十一劫說清楚來
我怕影響到大家的修持
提早說會影響大家的修持
變成了一種期待
的一種修道的障礙
所以我想一想
咱龍華西遊記說到這裡就好了
若是要說清楚
不是我不會說哦
我乾脆就將內性修持的丹法
從頭說到尾就好了
為何我在大眾傳播媒體
都一直有所保留
因為說在前頭
大家會去期待下一次的景
下一次的造化
怎麼不提早產生出
這就會變成了修道的障礙
所以在此先跟諸位說聲抱歉
不想繼續說下去
我們切回去太上清靜經
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見