諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
上集講到觀世音菩薩
所化現的臭頭和尚
對唐王李世民在介紹說
這件錦襴袈裟的奧妙之處
我們再來複習一遍
讓諸位去品味所有的一切道法
是不是就是在我們這陣子
大家共修
我在黑板之上透過包括圖樣
向諸位解釋的這些道理
他說
龍族是因為有這件錦襴袈裟
這些龍子龍孫
才不會被大鵬金翅鳥吃掉
諸位想得通嗎
一隻小鳥
那個龍子就是魚
若是躍過龍門
魚躍龍門被牠跳過了斷崖溪峭
他就成龍了
所以我這樣講大家應該能了解
真的哩等於這些龍子
都被這隻鳥害害死了
相信我這是拍普通大家都能夠
一起收看的
可是兒童收看縱談古今的機會
比較少都應該是大人
所以我這樣隨隨便便帶過去時
你們若是還悟不出來的話
我實在也是沒辦法了
所以有時道理若真的捉得好時
你能夠拿進來體內
好像在拼圖一般去拼
你會發現到多一種的滋味
也能夠會心一笑
感歎造物者的奧妙
他說鶴若是得到一絲
就能夠超凡入聖
鶴在裸體胎卵濕化裡面
它是代表南方因為得火氣而生
因為熱空氣上升
所以這些禽會飛
你若是得到像鶴這麼清潔守神
他當然能夠超凡入聖
當然重點是這些龍子
不可以一直被鳥吃掉
這些被吃掉就無法超凡入聖
地藏王菩薩地獄也都不會空
祂也無法成佛啊
北極玄天上帝祂也無法歸位
這些道理都是在指這個地方
現在繼續下去
因為這實在是詩句用讀的話
確確實實裡面的句子
雖然非常文雅押韻也很美
照這些詩句讀起來
大家聽起來真的是比較苦澀點
我直接就以白話來解釋
他說
這件袈裟是用冰蠶造練抽絲
用冰蠶
若是北部是說娘仔
冰蠶造練抽絲
是由巧匠就是功夫很好的師父
慢慢將它抽成線
再由仙女下去織
由神女下去協助而成的
這樣一塊一塊
裡面的花草繡得非常精緻
一片一片再拼起來的
穿在身上時時都有紅色的雲彩
圍繞在身邊
接著三天門外透元光
五岳山前寶氣生
又是說到三五之理了
這在我們的體內也能夠說
能夠披上這件錦襴袈裟
不但它的抽絲是由
千年的冰蠶下去練就的
它的過去不要談它
穿上去的時候等於就是
三花聚頂五氣朝元
這樣慢慢…它就能夠蘊育出
西方的蓮華出來
蘊育出西方的蓮華
當然我們這個臭皮囊裡面
所裝的都是一些不淨的東西
但是你沒有這個臭皮囊
你就無法蘊育出蓮華哦
所以蓮華是出污泥而不染
今天如果沒有這個假體
沒有這個假就沒有所謂的真
所以我們必須要借假修真
當然是由內在我們思想的清淨
那個清淨就像在蘊育蓮華一樣
是由臭皮囊不淨的假體
而來煉就的
一切就像大自然
就像萬星河斗的佈置
星球依照軌道的運行
這件袈裟的四個角有夜明珠
上面又繡一粒顆祖母綠
就是現在我們所謂的翡翠
很貴很貴的綠色的叫作祖母綠
現在算是在寶石市場
價值超過鑽石
當然還要分等級
但是就是說現在反而有的人
對於祖母綠的翡翠特別愛好
正在流行
雖然這件袈裟無法完全
照原我們的本體
可是也有生光八寶攢
就是說這件袈裟你若是披著
雖然不是達到最究竟
可以算是生出我們體內之八寶
當然八寶達到的時候
等於就是九轉了
也等於一個重陽的境界了
所以談是談到八而已
九這個數字
現在應該是幼稚園就有在背了
我們以前小學在背的
九九乘法表拿起來看
你就會發現到這個九
它是一個永恆的數字
它打不破打不死
所以若是所謂的永生就用九
用這個九數作為代表
你不相信的話
包括金字塔的周邊
黃道或是赤道
或是我們所謂的3.141這兩位
一些數學一些大自然
顯現出來的數字
你將它們加加減減
到後來就是九數
比如說九一九它是九
九二十八一加八又是九
所以九九乘法表用九乘的
後面加起來一定都是九數
三九二十七二加七是九
四九三十六三加六又是九
所以萬數有辦法生生到後來
它絕對是一種圓滿的數字
所以以九來代表永生
它打不死的
不論如何變化
它到後來就是成就這個九數
所以這個數不管如何變化
我們就是要取得那個九
當然造化是在一三五裡面
就在造化了
相信我不必繼續再補充
我這陣子漸漸…
已經將大概悟道的方向
已經提供給諸位
聽你們不要只是感覺很有道理
有時候要去悟
看到什麼經典
或是看到什麼現象時
你們要記得用聽到縱談古今
顏進平所說的道理去拼拼看
你會發現到其實世間萬事萬象
不外就是我現在所說的道理
拼上去絕對是非常契合的
真理是絕對不變的
真理絕對是能夠應用在
任何事任何物的上面才對
那才是不變的
那個才是真理
若是用在這裡符合
用在那裡就不符合
那就不叫真理了
真理是永恆不變的
它是符合一切萬生萬物的造化
這點概念要掌握好
你們聽到顏進平所講的道理
你若是有去拼拼看…
你就會發現到
咦真的是什麼道理都符合於
萬事萬物
你會越來越高興
拼久了你事情會看得清楚了
因為你一看到恰…
就是在一三五裡面而已
幫你們收得非常簡單
絕對不複雜
我們眾生的念頭是一本散萬殊
唬雜頭有夠多的
本來很簡單的東西
無緣無故我們就故意用腦子
將它弄得很複雜
而學道不是學道是由繁而簡
將很複雜的將它整理成很簡單
到了一的時候
我們就要歸0
到了1 的時候就要歸0
0當然它是一種中性的
就是說沒有分裂
所以1能夠說代表後天的中性
0是代表先天的中性
我用這樣來做比喻
我們現在話轉回來這件袈裟上
觀世音菩薩繼續跟唐王說
這件袈裟閑時要收起來
這不是平時就穿的
為什麼呢
因為這件袈裟你想
穿上它的時候萬神要朝禮
行動的時候七佛隨身
我們若是一直穿著
讓鬼神看到這件錦襴袈裟
就一定要朝拜
等於造成無形的鬼神們的困擾
需要用的時候
也就是遇到聖人的時候
這件袈裟才能夠穿
說到這裡我們就差不多能了解
這件袈裟是代表什麼
我看很多人還是悟不出來
因為這一段故事
說得也算是精采
說不定到現在還悟不出來
其實這件袈裟
就是我們修道人的戒體
戒體就是錦襴袈裟
所以一個有守戒的人
是萬神欽敬的
一個有守戒的人
他就不會去越規越矩
當然這些龍子
就不會被那隻鳥吃掉了
所以袈裟是代表戒體
因此修道最珍貴的
就是這件錦襴袈裟
就是這個戒體
這不必就要七千兩黃金跟他買
我今天免費送給諸位
要不然說讓你們那麼有機緣
去遇到這兩位臭頭和尚
觀世音菩薩與木叉所變的
那個機會是很難的
現在免費送給諸位
所以我前面有說
那些不如法不守戒律的出家人
根本就沒辦法得到
這件錦襴袈裟
他們沒有守戒沒有戒體了
怎麼得得到這件錦襴袈裟
大家今天收看縱談古今
有這麼大的福報就是這樣
這是千古難得的這件錦襴袈裟
我今天可說是
感謝大家的護持收看
算是免費送給每個人一件
錦襴袈裟
是不是有辦法練就擁有
就看諸位自己了
我已經將這件錦襴袈裟
送給諸位了
現在唐王在寶殿之上
聽到臭頭和尚如此的介紹
當然我跟你說
唐太宗李世民與諸位一樣
也是只在注意這件袈裟穿上去
是不是能夠飛天鑽地
就像在路上遇到的
那種貪圖名聞利養
仗勢眾生供養很有錢
只是知道這件袈裟與九環錫杖
與一般的質料不同的哦
想說買回家穿莊嚴我自己
我們台灣就有幾個橫尚
專程到大陸買那種
手工刺繡的袈裟
聽說一件好幾十萬就對了
我看到的好像就有兩個了
他們這種的不可能得到
錦襴袈裟
唐王李世民也是只在注意說
是否像這個不如法的和尚一樣
嗯七千兩
你若是說這件袈裟讓我穿上
就能夠馬上成佛的話
不要說七千兩我七萬兩給你啦
穿上去又不能成佛
我又不是瘋子
我是多麼辛苦辦了多少的法會
今天才存下這些錢
我又不是瘋子
差不多大家都在想說
這件袈裟對於對得到的人
有多大的好好處
這等於戒體嘛
今天若是玄奘大師沒有守戒體
你想他怎麼有辦法去西方取經
一個出家人
不要說出家人
在家的這些自修行菩薩
如果沒有守戒
你想他難道有辦法成就嗎
絕對無法成就的
所以每個人若是要修道
首先一定要得到這件錦襴袈裟
沒有這件錦襴袈裟你修道
也沒有七佛隨身萬神朝敬
天龍八部作為你的護法
魔念這裡起來那裡起來……
你是修不成的
所以將這戒體披在我們的身上
我們就變成一個仁者
仁者無敵
所以就不可能有這些妖魔鬼怪
也就是我們的雜念敢起來作怪
戒體戒體就是這件錦襴袈裟
唐王李世民在寶殿之上聽到
唬真的是值錢啊
龍只是抽一條絲去
鳥就不敢去吃他們了哦
唬穿上它就有紅雲圍繞
身體會發出毫光
嗯若是這樣七千兩算起來
也不是很貴的
當然這是我加下去的
他開口繼續問和尚說
他說：好
這件袈裟我感覺有那個價值
現在這支九環錫杖它寶貝之處
你也跟我介紹一下
當然皇帝在說話不是像我這樣
都要說朕或是寡人
你跟朕解釋一下
菩薩就對唐王這樣說
我感覺這個詩句的押韻很美
字文也不是很深
所以我讀給諸位品嚐一番
他說
銅鑲鐵造九連環
九節仙籐永駐顏
入手厭看青骨瘦
下山輕帶白雲還
摩訶五祖遊天闕
蘿蔔尋娘破地關
不染紅塵些子穢
喜伴神僧上玉山
這首詩當然是觀世音菩薩
在介紹這支九環錫杖
這支九環錫杖也能夠指說
是我們的脊椎骨
但是我們現在不要指這樣
我們指九轉金丹
也可以指我們九識清淨的過程
我突然間說九識
可能有的人沒有聽過
嗯有聽過六識七識
甚至說到八識
現在怎麼說有九識呢
當然在八識裡面
識識都好像九環一樣
所以這支九環錫杖
識識八環都是相扣在一起的
就是偏偏在第八環與第九環
如來藏識
這裡有一個無形的…
所以很多人追到八識的盡頭
錯認為這裡是最高的境界了
再過去就沒有東西了
所以往往都會停在這個階段
他不知道必須要過一個無影橋
也就是無形橋
這是我自己取的
過無形橋才能夠通達到第九識
第九識我稱為如來的藏識
這個也不能稱為識
因為它是一種
清清靜靜涅槃的那種境界
但為了說法你也是必須要稱為
如來藏識
所以八識是一環相扣著一環
非常密切的
這也是一種八識淨化的過程
所以也能稱為九節玄功
或是九轉金丹
為何稱為金丹
因為降龍伏虎若是用天干來說
東方甲乙是屬木
西方庚辛是屬金
甲丙戊庚壬是屬陽
乙丁己辛癸是屬陰
所以乙庚合化金
乙木與陽庚金合化
這叫作降龍伏虎
即是東家男西家女的一種調合
東家男西家女也就是
降龍伏虎的一種調合
再煉就出來的那個金哦
因為金是西方
所以再煉就出來的那個金
就是陰陽調合煉就出來的金
就稱為西方的蓮華
這當然是用十天干的
陽五行與陰五行的解釋
我一般都是依照道法
稱為東家男西家女
用我們的意
意就是我們的中央戊己土的意
將他們牽引
讓他們在黃庭洞房
這其實就是一種心境不分裂
完全的一種包容的心境
這靠丹鼎靠煉氣打坐就對了
他能夠成就
若是禪宗他一切就直指人心
轉過去一種心的
突然間廣闊包容就馬上到了
就不用死死地在那裡坐
為何我以不適合於
在家行修的丹法
作為讓菩提門同修修行的方法
第一點就是要讓他們確確實實
能夠感受體內的造化
這樣大家比較會向內
就不會一昧只注重於身外之物
大家比較會向內
這個基礎道心打堅固之後
就配合禪法直指人心
思想完全恰一下的轉變
這就叫作頓悟
所以丹法可稱為漸法
丹法是漸法禪法是頓法
頓漸一起配合應該是符合於
現在這個時代在家行修菩薩道
最好最中庸的方法
所以說這支九環錫杖
是能指說我們八識淨化的過程
也能指說是咱人體一支脊椎骨
也是一樣可以的
也是能指那個
我沒說出名字的"那個"
讓你們去意會的那個部位
好像孫悟空的那支定海針
那支吹下去大支起來的時候
玉皇大帝就是我們的心
我們的腦就暈掉了
所以只有這支金箍棒能夠
沒有這支就無法大鬧天庭了
所以這支能大能小
一旦讓它大起來的時候
頭腦就暈暈暈的
玉皇大帝就坐不太住了
整個靈霄寶殿就開始像在地震
所以必須要有這支定海針
悟空這支金箍棒咻收起來時
插在耳朵裡面
這是一種法哪
這也能夠提供給一些男眾女眾
在行修的過程當中
如果有那種慾念產生的時候
就不必像那些出家人去跑香
算是消散我們的體力
做得很累倒下去就睡了
比較不會在那裡亂想
要不然就怎麼樣
控制吃得少一點讓他營養不夠
再做一些粗重的
這樣可能連想都不會想了
這也是一種法啊
若是再被他想起來時
要如何是好
你就拿一支火柴棒或是耳挖子
伸到耳朵裡面轉兩下
這支金箍棒就縮起來了
這是一種法哦
所以將金箍棒插在耳朵裡面
那是有教我們
教說若那個欲念升起來的時候
你這樣伸進去轉兩下
他就乖乖的了
那也是一種法
可是當然是要從治心比較重要
為何轉一轉就會有效呢
因為我們的耳朵太接近咱的心
也是很敏感的
所以你伸進去的時候
你全部的精神都在耳朵了
怎麼還會去想別的
一下子它就乖乖的了
降服在那裡
可是光是這樣也不是辦法
這只是轉移念頭而已
將色欲的念頭轉到耳朵來
所以自然它就降伏了
說這個主要就是要讓你們知道
還是這顆心在作怪
是心在作怪
並不是所謂的一般說的
正常人難免啦
我跟你說是心在作怪
心讓我們自認為我們是正常人
也是心讓我們自認為
我們是不正常的人
所以要降服的是要降服這顆心
必須一定要降服這隻潑猴
要不然金箍棒在他的手中
動不動就要造反亂來
當然聽到這裡這句話說
九節仙籐永駐顏
駐顏就是你的容貌
永遠都保持那麼青春年輕
這就是能夠獲得長生不老了
能夠去老還童這樣
入手厭看青骨瘦
下山輕帶白雲還
這當然是在指氣的上升與下降
這絕對符合大自然的法則
熱空氣本來就會上升
所以你要讓這股氣上升
你就要進陽火
若是要讓這股氣下降
你就要退陰符
因為冷自然就下降
所以冷氣一定是裝在上面
若是要放暖氣一定要裝在下面
因為熱空氣上升冷空氣下降
所有的道法絕對不能違背
大自然的造化這樣才是標準的
所以大自然才是真真正正
最標準最正確的經典
你們若是要以所謂玄奘大師
取回來的這些有字的經典
經過七傳八傳
裡面有很多歪曲的道理
被人家添油加醋
你自己沒有智慧去審辨選擇
有字的你若是想太執著
我保證會被經典害害死
所以要看經典就要看無字的
我看這樣吧
我說到出發取經
就跳到去雷音塔取經
所取的經典以及取到無字真經
又拿回去換
害佛祖感歎說
東土眾生實在是沒有福報
無字的才是正確的
你無緣無故取有字的
要回去做什麼
這也等於在描寫佛祖時常在說的
我若不說法眾生不知法
我若要說法眾生死在法
所以有字的會誤人的
光是憑佛祖所說的這句話
與西遊記裡面在形容的
我們東土眾生沒有福報嘛
無字的才是正確的
你卻去取有字的
所以什麼叫作無字的
就是大自然的這些法則
看大自然的造化
絕對不會偏差的
因為我們人是一個小宇宙
所以外面大自然的造化
與我們體內你若是去符合
你就是天地你就是宇宙了
你若有辦法與宇宙融合在一起
是不是一種以永生
隨著大自然隨緣的造化
怎麼會有什麼樣的煩慮苦惱
完全的清靜
但是我再說一次是心境
我們的心境
若是能夠隨順像大自然這樣
你想我們所有的煩慮苦惱
絕對都會不見了
心中只有一片那種
自在詳和的妙境
再來說
摩訶五祖遊天闕
蘿蔔尋娘破地關
他說
這是五祖弘忍大師去遊天界
當然這是一種心境的逍遙自在
蘿蔔尋娘破地關
他用五祖應該不是在指
禪宗的五祖弘忍大師
我在此必須要解釋一下
那個五這是數字一三五的數
所以才會有這句話說
一二三四五兩人坐一土
了解其中意西方做佛祖
所以只是一三五在造化而已
當然五是化三歸一
一再歸太虛
當然有的人愛辯話骨的就會說
那麼太虛歸何處
現在很多人說大家修修到專一
他就問說一歸何處
就是不要歸嘛就是一種心境
有一啦但是心境不執著一
我們不執著一那麼一歸何處
所以禪機有的人不了解道法
讓人問說一歸何處
他就楞住了
真的啦一要歸何處
一歸0那麼0歸何處
也是歸0
你突然間會摸不著頭緒
你若是懂了的時候
歸在我的心中
事實上完全都是一種思想
我心中就沒有一的念
我心中沒有一的念
實際上有沒有一呢
有
但是我沒有那個念
所以有沒有歸
換你去想了
歸何處
有沒有歸
道理有時候說到這裡來
就讓人聽得霧煞煞了
所以這個五祖我們不要指是
弘忍大師
那是一種數
你若是有這個數
達到五氣朝元三花一定聚頂的
三花聚頂
那個一就能夠在那裡產生了
所以體內說到
五氣朝元三花聚頂
就會生出陽神的一出來了
但是我說到一三五就好了
所以這個五祖應該是代表數理
他遊天界
蘿蔔尋娘就是找母與破地關
就是撞破地獄門
蘿蔔姓傅叫作傅蘿蔔
也就是目蓮
縱談古今也說過目蓮救母
這也是在說我們的體內
所以若是聽過目蓮救母的人
就知道蘿蔔尋娘破地關
到底是什麼意思
就一定要有這支九環錫杖
他去西方求佛祖
佛祖賜他這支九環錫杖
叫他將地獄門輕輕撞一下就好
因為他尋母心急到了鬼門關時
砰一下撞一個太大力了
這個鬼門關就破掉了
鬼門關一破
一些亡魂野鬼大家就趕快逃亡
就投胎在人世間
雖然目蓮是大孝救母
可是撞破了地獄門他要負責
要不然這是犯天條之大罪
到後來才由地藏王菩薩做主說
這樣啦你就去降生為黃巢
才會有黃巢試寶劍
殺人八百萬血流三千里
所殺的就是當時撞破地獄時
所跑下來人間投胎的那些
但是投胎做人的這些收回去了
而投胎在畜牲道的該怎麼辦
所以又投胎一遍
才變成一個殺豬的專門在殺豬
在收拾這些當時撞破地獄門
跑來畜牲道的這些畜牲
其實黃巢的黃字
它是代表我們的中央戊己土
的意就對了
這在目蓮救母的時候
我已經解釋得很詳細了
縱談古今好像有說過兩遍
一遍是為了要更深入介紹
地獄的情形
因為我感覺現在的社會很亂
若是不介紹地獄給大家知道
看能不能遏止
大家容易浮動的惡念
哎喲地獄這麼恐怖
所以因為說過兩遍了
我就不要再重覆
要不然目蓮救母前半段
是很好聽的
為何他會叫作傅蘿蔔
他的父親傅員外是一個
很樂善好施的大有錢人
就是一次在收蘿蔔時
突然間有一個瘋顛和尚
也是穿得破破爛爛
向傅員外要一粒蘿蔔吃
那個蘿蔔才剛拔起來沒有洗
上面沾了一些土
這個和尚好像從餓鬼道出來的
一聽到員外答應而已
唬蘿蔔拿著又沾著土
就一直啃起來了
這個傅員外說
哎喲這位高僧啊
你是不是餓得很久了
要不然蘿蔔也要洗一洗才啃
都不洗就啃
你是怕沒有時間吃嗎
他說對啊
無常迅速我若是不趕快啃
說不定我就少吃一口也不一定
說完砰一下就死在這裡了
馬上倒下去就對了
他的靈魂就出世做目蓮
就是傅員外的兒子
因為傅員外太太娶很久都沒生
突然間這個和尚死在門口
誰知道他的太太就懷孕了
傅員外就了解到了
這位高僧的行動雖然很怪異
但那實在是太巧合了
我跟他說
哪有可能說東西也不洗一下
連時間也沒有
實在那是不好聽的話
我不好意思說
就像我們一般通俗在罵人這樣
誰知道才說出口而已
那個和尚砰一個就馬上死翹翹
傅員外知道他的兒子
一定是這位高僧來投胎的
要不然怎麼會那麼剛好
娶太太這麼久了都沒有受胎
這個和尚死翹翹之後
他的太太馬上就受孕了
後來才會將他兒子取名為
傅蘿蔔
叫作傅菜頭
果然後來他母親在傅員外死後
受到娘家的弟弟
就是目蓮舅舅的煽動
當時目蓮已經去出家了
說你這樣剩下這麼多的錢
還在吃苦行菜
這樣做有錢人要做什麼
就慢慢煽動他…他就破戒
沉醉在酒肆聲色之中
又時常打罵僧儒毀謗三寶
後來下地獄去受諸種的刑罰
大概的內容
以及目蓮為何叫作菜頭
傅蘿蔔
這必須要講到
因為裡面有說到
蘿蔔尋娘破地關
你若是不知道蘿蔔是誰的話
這個撞破地獄門救母的故事
在我們民間有兩三種
多數就是說斧山救母什麼的
但是道理都是一樣的
當你聽了這一段之後
你再拿任何
古本的民間故事來看
真的這些都是在寫
我們體內的事情
都是差不多以我們體內造化
編排成故事
所以意思都是一樣的
包括白蛇傳
白蛇與女婢小青
白西方庚辛金
青東方甲乙木
老母一定受災被人蓋在雷烽塔
後來夢蛟考上狀元
拜雷烽塔救母
與目蓮救母與所謂的華光救母
什麼的都是差不多一樣的意思
提供給大家
大家去看故事去悟悟看
因為時間的關係
今天與諸位共修到此
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見