重返歷史現場─【屏東平原】~文/高雲卿攝影/何湘筠 @ 【自然步道協會】部落格

2009-03-18 22:06 重返歷史現場─【屏東平原】~文/高雲卿攝影/何湘筠

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生態學習

- 2009年【生態學習】投稿系列-

重返歷史現場-【屏東平原】~文/高雲卿攝影/何湘筠

攝影/何湘筠

一、【三地門】的土地印記

初春的南臺灣，天空收斂起它的熱力，灰濛濛的天際，像受歲月的洗禮般，模糊而蒼老。

遊覽車載著我們一行人，龍貓似的全速向屏東平原挺進，車子過高屏溪行駛到【隘寮溪】口，鳥瞰遼闊的屏東平原，蒼蒼茫茫，平原靠山中間的地帶，有一山谷，兩邊山勢成階梯的地形，一邊是三地門，另一邊為北葉，兩處都是我從未踏入的南境之國，那是【排灣族】部落活動區域，排灣族人生活在這塊洋人形容它像鯨魚尾鰭的半島上，已經遙遠而長久了，但對我來說，卻是陌生的、神秘的。

等待進入三地門之後，令人為之驚奇，整個部落處處雕刻著陶壺、百步蛇、百合花的瑰麗圖騰，以及排灣族的傳統器物如青銅刀、琉璃珠、服飾，顏色華麗，手工精巧，令人讚嘆排灣族傳統藝術的精雕細琢，當我們游走於棋盤式的部落巷弄裡，整齊有秩，隨處可見其展現藝術創作的氛圍。

而我們這群好奇的都會人，相形之下卻顯得散亂而拙俗，大概是因為我們少了些許的藝術品味吧！離開「藝術之鄉」後，續往日治時期日人開鑿隧道引隘寮溪上游的水到下游灌溉的「水門」，此處見識到「水過山洞」，感佩先人運用智慧與毅力，改變自然以求生存，這是我與排灣族第一次近距離的接觸，內心交織著悸動與感動！

二、【鍾理和】的文學之路─童年往事

行程繼續往高樹鄉鍾理和故居—廣興村，這個寂靜安祥的客家村，是文學家鍾理和童年、青少年時期與排灣族的祖母居住之處。

生命中總有很多人物、很多事情會沉澱在我們的回憶中，酸甜苦辣，百味雜陳。在偶然的機會裡，這些人、這些事就會從腦海中浮現出來，其中童年往事常常是印象最深刻的。

鍾理和與排灣族的祖母深厚的祖孫情，在創作《假黎婆》篇章中，表露無遺，從這篇`文章中，可窺見早期客家人因生活空間、地緣的關係，山腳下的客家族群與原住民的往來互動及尖銳對峙的狀態。而客家人與排灣族通婚是普遍不存在的，更是不被允許祝福的，《假黎婆》這一短篇小說，就臺灣文學的發展來看，可視為戰後台灣作家描寫原住民族的最早作品，從故事敘述中瞥見當時平地人與原住民族群之間相處的態度與狀況。

三、【四重溪】烽火─石門古戰場

四重溪蜿蜓於群山峻嶺間，景緻秀麗，引人入勝，四重溪溫泉區群山環繞，清靜幽雅，這樣一處著名的避暑勝地，在百年前〈1874年〉竟發生了臺灣史上有名的牡丹社事件，成為當時受世界矚目的國際事件。

百餘年後，我來到事件發生的現場─石門古戰場，石門山勢高聳險峻依舊，但已不覆見戰雲密佈、短兵相接的緊張情勢，無論如何，牡丹社事件的發生，對當地原住民〈牡丹社與高仕佛社〉來說，也許是一場迷糊仗，也許是英勇抗日的光榮與驕傲。

對日軍而言，此場戰役獲得勝利，振奮了軍心，然而在戰爭進行的同時，活躍在恆春的原住民─瑯嶠十八社的其他成員，所持著保留態度，他們心裡又是如何的盤算呢？套句媒體名言：「歷史不能遺忘，經驗必須記取」。英國皇家地理學會會員洋人畢齊禮，曾把【台灣】比喻為【一條悠遊於太平洋的鯨魚】，時空的移轉，如今我們對這條巨魚又記得些什麼呢？

四、結語

由於【陳健一】老師帶領我們追逐先人的腳印，重返歷史的現場，探尋百年來屏東地區居住在山地的族群，排灣族人的生活面貌；在廣福村客家庄，巧遇地方耆老林先生，述說「水打庄」故事，解開巨大石獅的謎團；客家人在五溝水開墾田地、汲取湧泉灌溉農田，成為富饒的村莊；駐足恆春古城。

回顧清朝大官沈葆禎建城的緣由始末，以及英國人畢齊禮，受清廷海關之託，由打狗行走到鵝鑾鼻探勘、買地興建燈塔，成為「東亞之光」─鵝鑾鼻燈塔。橫亙墾丁岬角來到龍磐公園，觀賞崩崖地形，眺望浩翰的太平洋，一路勞累，盡付大海。三天屏東之旅，行程緊湊，卻讓我深刻的體悟到：人與自然除了可以共生共榮外，更應重視「土地倫理」，也就是說人與土地、人與土地上其他生物之間的倫理關係與規範。

2009.3.12 寫於太陽城寓所