^{_{◎有時眼睛不是長來看是是非非的，是看你那顆真誠的心啊！你要好、要壞，就看你的眼睛怎麼看？你想好，眼睛就看的好，想壞，眼睛就看的壞。你想當好人還是當壞人啊？你想當好人，應該要有「性眼」觀好人的心，你才會存善當好人。}}
 

^{_{◎人的心時時刻刻都在變，所以要平穩自己的心，就要自我修持，而不要讓很多污穢、黑暗面把我們光明的心驅走了，光明的心被驅走了，留下黑暗面，當然就找不到自己的光明面了。脾氣毛病是陰的，屬陰的就不光明，今天你想害別人就是不光明，你要把這些陰的除掉之後，光明就顯現出來，這就是一片公心了。}}
 

^{_{◎貪、嗔、痴三毒乃地獄之根，你沒貪，更要去除「嗔痴」，癡迷乃是一個妄念，貪、嗔、痴不同，一個人一生氣是不是嗔念？所以要知足才能常樂。貪、嗔、痴這三樣要慢慢戒除。佛心、濟世心，能夠自拔，才能夠拔人。自覺覺他，自己不能夠正己，怎麼能夠成人，成己才能成物。}}
 

^{_{◎你以前的是是非非、善善惡惡都能一筆勾銷，那一筆勾銷在於哪裡？在於你當下的善念。這顆心要怎麼洗呢？要用懺悔心，還有智慧水與功德水，才能洗掉內心污穢，而且最重要的是天天洗，時時刻刻不離這個，二六時中不離自性。你的想法能清洗乾淨，才能真正的接近佛性，你的心還不能夠掌握的話，可能對修道比較沒有把握。修道修心！修道就在掌握自己的一顆善心，對別人好，就是你善心的發現，如果計較心起，就是惡念發生。}}
 

^{_{◎四諦即：苦、集、滅、道。「苦」、「集」是迷的因與果；「滅」、「道 」是悟的因與果。修道就是時時刻刻改變自己，使自己越來越圓滿，這就是修道。你的心中 妄念多時，自然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。有了罪過 就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？就是這個因和果一直旋轉 。越轉越大像輪子，這就是輪迴。}}
 

^{_{◎每個人的業力都是從隱私當中的一些想法顯露出來的，不好的想法觀念放在心裡，久了就會變成臭水溝的水一樣臭。你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私心收起來並化掉，就會有光明面。}}
 

^{_{◎修道這條路一定有風雨，一定有眼淚。不管是春夏秋冬，不管是晴天雨天，為師我無時無刻都在徒兒的身邊，都在助徒兒一臂之力。只要你有三分誠，為師給你七分力，那就圓滿成功，為將來的豐收要一起「打拼」（台語）。}}

^{_{◎一念正，百邪不侵；若一念偏差，萬魔就入侵啦！所以你們的念頭是最要緊的。當你做任何事情的時候，只要專一於一件事情，不要再去想其他事情，這樣才不會有危險。就好比說，你們坐在這裡聽道理，就要把心放在這裡，守住你們的心，不要胡思亂想，否則你的處境就會非常危險。}}
 

^{_{◎你看仙佛菩薩牠們吃肉嗎？你們有你們生活的空間，畜生也有牠們的生活空間，如果因你所愛而破壞牠們，你就沒有慈悲心。儘量少吃一點，別怕吃素沒體力。你看牛，牠吃草然而牠最有力。或許剛開始吃素不吃肉會覺得比較沒精神但習慣後就好了，不要讓你的肚子當棺材。這個理你若懂了 就照著去做。要做與否為師不能勉強，端看你自己，如同「師父引進門，修行在各人。」}}
 

^{_{◎有失必有得，少一些不良嗜好，對自己比較幸福，嗜好很多，就得靠自己的毅力，設法去除把那些惡習都戒掉，你們就能夠活百年數！}}
 

^{_{◎你是不是希望你這輩子都永永遠遠的平平安安？反正你走入這個道場，為師不會虧待你約。有一分的苦心，就有一分的收獲，這是天理啊，不變的天理！有耕耘就有代價。但人難免還是會有求人之時，所以平常要養成幫助別人的習慣，你有困難人家才會幫助你啊！你平常不佈施，一旦你有困難，人家會救你、會幫助你嗎？不會的啊！因你自己都理虧了，如此怎能獲得平安的人生呢？}}
 

^{_{◎每個人的心都是善良的，落於後天才有憎恨之心，然後就有了對待，所以為師希望你們從今以後加緊馬鞭，路唯有靠你自己走出來，為師給你們的有限。師父引進門，修行在個人。總歸一句「渡你自己」。希望你們不要忘了你們自己的崗位，把娑婆世界化為蓮花邦。當然不外乎要修心養性使靈性光明，光明就會充滿信心。但是人不要太自信，否則往往跌倒的是你自己。}}

^{_{◎你要自己消減罪過，才會得到好的業報，你想賺錢多，不去做善事，有一天那個錢就掉了；但你做些善事，錢雖然會流出去一些，其實這些善事是在幫你積德，那樣才能把這些錢載上去，有事業有財勢的人都是存心善的人，惡人的財富是不很久的！心惡有一天這些財富就留不使，上天不會讓你擁有財富且讓你縱橫霸道太久，上天總是會公平的，所以我們要自己消減罪業，徒兒要小心體會！這有高就有低，即落入陰陽五行，這個世間就是這樣子，我們知天達地，要了解這個道理的重要性，徒兒們慢慢的心境達到了，就能了解了。}}
 

^{_{◎你要修養、要修道，就要把不該有之氣化解，慢慢讓自己平和，你要忍氣 ，還要化氣，慢慢的懂得含蓄，含蓄就是把自己的氣涵養一些，就是人家常說的這個人好有修養！一個人看起來有氣質，不是裝出來的，這是先天的氣質，別人是學不來的，此乃環境影響內在涵養而成，要善用自己先天的氣質，不要學別人，今天修道表現出一份祥和，此為修道之氣質，凶暴之氣使人不敢接近，所以修道要把暴戾之氣，化為平靜安詳。}}
 

^{_{◎人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們時，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！感謝他磨鍊我，則心必安理亦得，悠悠自然。今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。如果內部稀鬆，對道信念不篤定，就算再圓，用力碰撞還是有一個角修道總得要低心下氣，修道貴在「常綠」；修道貴在淡如水而維持時間久。壞事怕起頭，好事怕收尾，懂嗎？所以叫做開始容易慎終難！}}
 

^{_{◎肉眼凡胎還是有所障礙的，去除肉眼凡胎，開啟智慧才能認理。如果你不認理只是以你眼前所看到的形象，那這形象對你影響大了，這形象也會考驗你，因為你是認佛不認理呀！這會被形象考倒，仙佛形象千變萬化，所以不是認仙佛形象而是認「真理」這兩個字。}}
 

^{_{◎修道不是三、五天就知道什麼意思？修道是自己隨時要改毛病，去脾氣。修德！什麼叫德啊？平等就有德啊！少的要敬老的，老的愛護小的。所以人要有謙，謙者有德性，以德性才能服人，是不是？人說「有德不令而從」，你沒德性，叫別人怎麼做，別人就不會聽是不是？為什麼不服從呢？因為你觀念不正確，所以別人就不聽啦！}}

^{_{◎喜不喜歡算命啊？好多人喜歡算命改名字，想說我現在「運途不太好！」(台語)，我來改個名字，學業不順利我來改個名字，還是我來批個八字算個流年，要想說算個命看運氣會不會好一點，這樣子有用嗎？(沒有)，命運能夠改變環境嗎？能不能改變你的遭遇？要改變你的命運、改變你的遭遇、改變你的環境，唯有在你的「心」啊！這個心很重要的，剛才說「一念一輪迴」，整天胡思亂想，胡思亂想會害自己每天恍恍忽忽，心神不寧。}}

^{_{◎仙佛是人修煉成的，如果一個人對自己的寄望大，目標定得高一點，對自己有期許，那你會督促自己去做每一件事情，如果你心裡懷著都是不好的觀念，心裡都是對待、都是怨恨，那麼在這個過程之中，你快不快樂（不快樂），即使你報了仇，對人家有了對待的心，自己心裡就是不快樂，所以你們要不要有恨人的心（不要），當你去恨一個人時，就會有不好看的表情，就等於你拿了一把刀在自己的臉上劃了一下。}}

^{_{◎靜念才能夠寡慾，才不會心裡有很多慾望。靜觀宇宙，你就能夠知道這個宇宙的玄妙，為什麼白天太陽出來了，晚上月亮會出現?為什麼月亮有陰睛圓缺?為什麼宇宙之中無形的運轉，它不會亂了這個時。你看看地球會不會因為一個人而停止旋轉（不會），那你想想看，在這個世界上有什麼值得讓你難過的，讓你傷心得走不下去?即使你痛哭流涕，即使有人往生了，地球依然在旋轉，那是在暗示你們，每一個人都必須要走你們自己應該走的路，而不是看著別人，也許一些風風雨雨你會受到影響，但是為什麼要修道?把這些影響的層面減至到最低最低時，你才能夠過得自在，活得快樂了。}}

^{_{◎心中若是平下來，那就氣和。心平，氣也就順了，所以人與人之問會有爭執，那就是心不平，氣不和。當你退一步，心平下來，氣和下來。那你遇到小問題時，還會氣沖沖的嗎?如果還是氣沖沖的，就表示修道功夫不到家，所以修道最基本的修這顆心，即然修這顆心，如遇到小問題心就不順，那你修的還是有限。賢士要學習的是修道的功夫，修道功夫不是很高超，是自我的精進，自我的反省，自我的省思，自我的懺悔，這樣才能達到修道的功夫。(韓湘子大仙)}}
 

^{_{◎「有情來下種，因地果還生。」種下什麼因，就得什麼果。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。但願徒兒好好種下善的種子，好好播下愛的種子，在眾生的心靈種下善的種子，還要用心來成全、來引導他迎向光明的大道，這菩提種子，將來也會有開花結果的一天。}}

^{_{◎你要渡化周遭的朋友是不是要先改變自己，讓你周遭的朋友感覺你在改變，感覺你修道之後變得更好。那怎麼樣才叫更好呢？是不是要先恢復最善良最純真的那顆心呢？原本寶寶就有那顆心對不對？只是因為來到紅塵之中迷失了，被這五花八門的世界迷惑了，不知道怎麼樣做才是正確的，是不是？今天、明天來上這二天的課就先讓你了解，怎麼樣找回你那迷失的純真的心、善良的心，再把你這個心去感染、去跟別人分享、去引導周遭的朋友，對不對？寶寶們對自己有沒有信心？只要你有信心就一定會成功。}}