^{護駕岳武穆王降 90年12月22日}

詩曰：瑟瑟寒風冷市廛。諸生熱志滿心田。

       天書著造醒迷輩。共步光明不計年。

^{一貫天道普遍有此一句，勉勵、激勵修道子精誠不退，恆修不怠，當然此句名言，可以歷經印證，絕無誤謬；但是，修道子更要仔細研味這句名言，所深深含蘊之意義。}

^{所謂「道真」，當然無庸置疑，不論任何宗教，甚至教門所傳佈之法要，真實無誤，當然涵蓋一貫天道所傳佈之大道。}

^{所謂「理真」，一貫天道所要求修子研究之法理，不但有傳承天命之福音，更有歷代精修者之心得，其理恆傳不昧，自然屬真。}

^{所謂「天命真」，即是領命辦道之使命無誤。}

^{因此道理天命，均是真而確；但是為何不是天命真，再來才是道真、理真？即是要修道子體認出一個非常重要的關鍵，道真、理真是取決於絕大多數所贊同；換言之，大眾均是確認道理是屬於絕大多數認同，才是對、才是真、才是正確；而天命傳承於人，此人屬個人，既然是人，就有疏失犯錯，甚至可能理念觀念或者其它因素之影響，雖然天命是真，但是個人之歧誤也不能認同，所以，「天命真」排列在最後，即是要修子確認一個關鍵│「認理不認人」。}

^{試看，目前有許多正教在傳佈福音之際，其宗教法理舉世認同，但是有些細枝末節卻為人詬病，譬如：耶教有所謂「只信仰上帝，不膜拜聖像」，排斥其它宗教，此真是「耶和華」教主要信徒如此傳佈教義嗎？不是如此說法，均屬傳佈之人扭曲經典、誤傳教義，再加上後世有心人故意加以擴大渲染，才形成這種說法。}

^{因而由此可知，修道過程中必須確認道理之真確無誤，才能依循而精進，否則再怎樣精闢之理論，再怎樣神奇之妙術，僅能一時惑眾而已，無法恆久流傳，甚願諸兒女悟而明之。}