To 不要誤導：

太好了，您提到一個重點，經典的確不是用來「漫談」，而是需要「實踐」的。正所謂「如法奉行」是也。

========《長阿含卷三、遊行經第二》========

(如來) 語阿難：「人能受法，能行法者，斯乃名曰供養如來。」

 (T01,n0001,p0021a11-12)

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若單是就「慈悲」的實踐，我個人是從兩方面著手----------

1. 發心 ( 心不在，一切都不用講了！)

發心的部分，我偏愛性廣法師的《慈悲觀文》，日日祝福自己和別人。從親人開始，慢慢將慈心祝福擴及四方上下不認識的眾生。您若有興趣也可google一下。

========《長阿含卷六、轉輪聖王修行經二》========

於是比丘修習慈心。遍滿一方。餘方亦爾。周遍廣普。無二無量。除眾結恨。心無嫉惡。靜默慈柔。以自娛樂。悲．喜．捨心亦復如是。

( T01,n0001,p0042,b11-b14 )

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2. 行動 ( 沒有行動，有沒有心又有什麼差別？)

瞋恚來自於「自」、「他」的對立。所以，瞋心起時，想想自己若是對方，是不是也會一樣生氣？( 如果是，那你們根本有志一同啊，那還有什麼好氣的咧？ ) 想想看用什麼方式才能給彼此最多的幫助？怎樣才能讓彼此雙贏、皆大歡喜呢？

平時沒起瞋心的時候，那就更簡單啦，就是以「給對方多一點點助益」為前提下，眾善奉行。

當然囉，我對於經典所理解的不一定完全正確，也還在努力，也請大家多多指教。

我也沒有多麼慈心，還不是一天到晚被瞋心之火燒得唉唉叫 >"<。我只是不喜歡被火燒到的感覺，所以盡量努力練習，希望被燒到的次數能慢慢減少，希望周圍的人都能越來越幸福，如此而已。

真不好意思老是在這邊長篇大論地Po文，所以這些內容我也同步貼在我 blog 上，也歡迎您有空一起來泡茶聊天哦 ~  ^_^/