上週獅子吼的 Skype 讀經班有學長提出有關「信根」這件事，我覺得很有意思。

我不像有些學長，是經過「貨比三家」才決定自己最終的信仰；我其實很憑直覺，大概就是傳說中的「相應」吧？ ( 好啦，我知道這種狀態有時很危險，我會多加注意的 >_< )

我很被佛經的深邃智慧所攝受，動不動讀到全身起雞皮疙瘩、被敲到眼冒金星、或感動到直接飆淚都嘛是常有的事，我已經越來越見怪不怪了。

人類很受限制，感官、壽命、智力都很有限，不知道的一定比知道的多N倍。而對我來說，佛菩薩以及佛法，讓一切混沌巨大的未知變得合情合理、清晰而有意義，所以，雖然我根本還遠遠地未能見道，但我想我應該還是可以選擇一種「願意相信」的謙卑，以對於這個令我佩服到極點的大智慧，略略表達我恆河沙數分之一的感動讚歎，因為我完全無法想像還有什麼法能比佛法更好的了。

我越來越覺得佛經是「答案」，若硬要用現在的語言來說的話，應該有點接近「三界浮沉自救救人實戰全攻略」這樣 (XD)，所以若暫時讀不懂也很正常，那一定是因為我還沒走到那裡，疑問還沒生起到那裡，相信只要時間到了，應該自然就能認出答案了吧。

重點是自己的「實戰經驗」和「攻略本」的相互印證啊！

《雜阿含經》裡，信、精進、念、定、慧五根之中，信和慧經常被同時提起。所以，我猜想，「信」( 攻略本、信、解 ) 和「慧」( 實戰經驗、行、證 )可能像是左右兩隻腳，少了哪一隻，也許都走不遠吧？

當然，若路上有可以問路的人也很好，古往今來，絕對有很多人比我更熟悉這段路的，而且，不是說「站在巨人肩膀上可以看更遠」咩，有肩膀可以借站一下也很好啦 XD。不過當然也有可能遇到很壞心故意亂報路的人，那就只好盡量照攻略本走，然後....碰運氣囉 :p

呵呵，沒有啦，其實還有世尊的四大教法啦--------

《長阿含、遊行經第二中》( T01n0001_p0017c03)
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若有比丘作如是言。諸賢。我於彼村．彼城．彼國。躬從佛聞。躬[13]受是教。從其聞者。不應不信。亦不應毀。當於諸經推其虛實。依律．依法究其本末。若其所言非經．非律．非法。當語彼言。佛不說此。汝謬受耶。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相違。賢士。汝莫受持。莫為人說。當捐捨之。若其所言依經．依律．依法者。當語彼言。汝所言是真佛所說。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相應。賢士。汝當受持。廣為人說。慎勿捐捨。
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我也非常被佛菩薩的心行願力所攝受，我完全相信宇宙中真的就是有這麼寬闊美好的心靈！我還常擅自想像--------- 不是說人腦只開發了 10%左右嗎，那一定也有已經開發了 100%的人，我想，那大概就是佛菩薩了吧？

佛經當然不用說了，除此之外，再引一段許悔之令我起雞皮疙瘩的又一力作-------------

【七願足矣】

南無藥師琉璃光如來

一願如來給你
軟適的床，乾淨的寢具
二願如來給你
豐盈的飲食，滿滿的歡喜
三願如來給你
棉麻絲綢，悅目的新衣
四願如來給你
安住的臟器，不病的身軀
五願如來給你
明澈的心念，瑩淨如琉璃
六願如來給你
蚊蚋遠去，寒暑合宜
七願你的晝與夜
總有日光遍照
月光遍照
遍照你

如來以指磨藥，日夜不停
有情服之，諸病皆癒
信如來得此生
此生如琉璃
如來磨指為藥
手指變得，愈來愈短了

願如來可得歇息
南無藥師琉璃光如來
南無，藥師琉璃光如來

( 《有鹿哀愁》，2000。註1 )

【註1】

我不知道要如何跟詩人說謝謝，若有人能告知，非常感謝。