佛教弘誓學院 101年春季止觀課程
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一般佛學的書甚至很知名的佛學辭典上，有時會將「五盛陰苦」等同於「五陰熾盛苦」，也就是把「盛」字解為「熾盛」。但事實上「盛陰」本身就是一個名詞，和「熾盛」並無關係。五盛陰＝五受陰＝五取陰＝五陰＝五蘊 ，因此，為免混淆，個人傾向將
黃偉文和陳奕迅真是絕配，兩個人浮誇起來眼花撩亂，沒想到認真唱起歌來竟然也能過盡千帆，柳絮輕卸，相當對味啊！
我非常喜歡聽陳奕迅，他的聲音有一種老朋友一樣的溫厚誠懇，套句林夕散文《曾經》的話，像「普洱，陳年遠年是好貨，許久不見了之後還是入口醇和」。這樣的特質，搭配上林夕、黃偉文的無敵好詞，唱出的早已是詞曲以外的東西。頭一兩次聽沒什麼感覺，但越聽越有餘韻。難怪有人說：「每個人心中都有一個陳奕迅」，我想，每個人心中，也都有一個林夕吧。
大小創意網站是姚仁祿先生將自己在東海大學、北藝大研究所給學生授課的內容，無償上傳到網路空間提供所有人觀看，個人覺得相當精彩！除此之外，還翻譯了許多 TED 的演講影片，我只能說：姚老師您人真是太好了啊～
《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》卷1、卷2，詳述了妙賢比丘尼的前世、今生的因緣。讀了真是一整個感概萬千。現實發生過的事竟然比連續劇還戲劇性。
不少經文都有提到一位大美女「菴羅女」，她的頭銜經常是「婬女」。我覺得蠻好奇的，就試著將相關經文稍微對讀一下。讀著讀著才發現，她被男人始亂終棄當上單親媽媽，才因此被扣上「婬女」的罪名，跟媽媽桑一點關係都沒有。但追本溯源，被稱呼「婬女」是由於她過去生曾譏諷出家人所遭受的業報。只是不知道後來菴羅女怎麼樣了齁？
給孤獨長者，又譯為須達、須達多、阿那邠祁，是佛世非常有名的在家居士及大佈施者，本身也是證得初果的聖者，在經典中留下許多記載。例如長者曾以黃金鋪地，向祇陀太子買地修建「祇樹給孤獨園」供養佛陀，就是其中相當著稱的事蹟之一。
佛教弘誓學院禪七共修通啟 100.7.30 ～ 8.7 （←活動連結請按我）
學佛要靠自己用功，不管是自修，或像善財童子一樣到處參學，都要自己求進步。但是在家人不可能三天兩頭跑道場，甚至道場也良莠不齊，因此，找出最適合自己的方法，在家持續的用功才是常態（例如：讀經、打坐、拜懺，有空就幫助別人，福慧雙修）。若能善用網路資源，甚至會比去道場學到更多，修習多修習，念念都是好道場。以下是個人整理出的 網路學佛資源懶人包，野人獻曝，歡迎指正與補充，請慢服用
[導讀筆記]《增一阿含經》卷48〈50 禮三寶品〉（←請按我）
[導讀筆記]《增一阿含經》卷46〈49 放牛品〉（←請按我）
由於最近和 chakwos 討論到〈淨行品〉，我就查了一下佛學辭典和經典當中「楊枝」的意涵，尷尬的發現：原來祈請佛菩薩時要供養楊枝、淨水的原始用意竟然是----因為這兩樣物品相當於今天的牙刷、清水。
(八十華嚴) 大方廣佛華嚴經卷第十四 淨行品第十一
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