媽祖乃國民黨的宰制工具? @ 聯合踹人天地鏡站 :: 隨意窩 Xuite日誌
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  • 201704022145媽祖乃國民黨的宰制工具?

    一篇讓人想直接說「你有種去鎮瀾宮說」的豪洨東西,原文就不附了,反正也差不多就是宗教版的主教級基督教豪洨發言。

    不同於西方文化中以基督教控制政治的局面,在東方、尤其是中國,宗教實際上是可以被政治力量利用的。
    官方藉著某種宗教信仰來遂行自己的政治目的,在中國歷史上可以說是家常便飯。(當然也有像梁武帝那種信教信到腦袋壞掉的傢伙就是了)
    而這篇文章,吹噓的就是「國民黨利用媽祖信仰來宰制人民」。

    但實際上,在台灣的歷史上扣除荷蘭西班牙之後,「中華民國在台灣」可以說是跟藉宗教力量來
    達成政治目的這種手法距離最遙遠的政權。
    首先要知道的是,光只是高舉某個神明,並不會讓人民就此接受政府的統治正當性,例如梁武帝十分篤信佛教,但這並不能成為梁朝人民接受其統治正當性的理由,因為你也只是該宗教的信徒而已。
    那要怎麼樣才能達成這個目的呢?
    那就是你這個政權必須與那個宗教「有關係」。
    而最常被使用的方法,就是「神明對政權的擁護」,也就是所謂的「順天應人」、「天命所歸」。
    更進一步的作法就是「現人神」,也就是宣稱執政者乃是神明在地上的代言人或是神明本身,例如埃及的法老王或者皇民祖國日本的天皇就是如此。

    在中國歷史上,也有一些朝代會往自己臉上貼金,例如唐朝因為姓李的緣故,所以宣稱自己是李耳、也就是老子(道教的三清之一道德天尊)的後裔。
    到了宋朝,找不到姓趙的神明,於是他們就發明了一個子虛烏有的上靈高道九天司命保生天尊大帝「趙玄朗」作為自己的祖先。
    (順便一說,趙玄朗後來演變成武財神趙公明。)
    但這種手法用得太多終究是會被人取笑的,因此另一種做法就改成「在我國眾多關鍵時期有神的幫助而獲得成功」,雖然這樣顯得有些被動,但好處是執政者本身和神明的關連性不需要那麼強,明朝所選擇的是玄天上帝等,而清朝選擇的是關羽和媽祖等等,例如施琅攻打台灣時就傳說是因為媽祖的幫助而讓船得以攻入鹿耳門,這就是把神權與人間政權連結在一起的手法。

    至於為什麼不是沿用之前的玄天上帝?
    呆子!怎麼可以讓人民懷念前朝呢!

    回到國民政府時代,該文章宣稱的「國民黨藉媽祖統治台灣」的證據也不過就是在國民政府時代媽祖廟的數量大幅增加,但他這個數據其實是有問題的,因為所謂「明帝國蓋3間,清帝國蓋37間,日本時代幾乎沒有新的」這種說法其實只是現存有廟史可考的媽祖廟數量(大致上也等同於「政府蓋的」)。
    換句話說,那些消失在歷史當中的媽祖廟、或者並不存在廟史的廟宇就不會被列入這個統計當中了。

    我在Google上查到一個數據,清朝統治台灣之前,台灣有10座媽祖廟,到了清代末期,台灣媽祖廟
    有232座,而日據時期實際上才是利用宗教宰制人民最不遺餘力的時代,當時日本政府想要拆除媽祖廟等傳統宗教廟宇、大蓋神社(關鍵字:臺灣人家庭正廳改善運動、寺廟整理運動),但拆廟這部份卻被台灣民眾強烈反對,所以沒有繼續光明正大拆,但還是會收繳破壞民間的神像,要求人民改祭拜天照大神,這也是皇民化運動的一環。

    扣除荷蘭西班牙和日本之後,明鄭以及清朝其實都有進行官方的建廟記錄,但國民政府來台灣之後並沒有做過這樣的事情,媽祖廟的增加實際上只是民間的活動,而不是政府的推波助瀾,更不用說我們從來沒有聽說過國民黨的誰或是國民黨的哪一場戰役是因為媽祖的保佑而獲得勝利的。

    因為國民黨與媽祖信仰的關係太過薄弱,所以要從這個方面把媽祖視為國民黨的統治工具,實際上並不有力。

    至於什麼用媽祖信仰吹大家都是中國人和選舉綁樁……
    這些人一邊喊國民黨來台灣獨裁專制,一邊卻又宣稱他們為了選舉綁樁……
    真佩服他們都不會精神分裂的。
    何況我們信仰的神幾乎通通都是中國神,而且其中包含眾多水神(例如玄天上帝、水仙尊王等),媽祖該會有的效果一樣不缺,根本沒必要獨尊媽祖。

    當然,這文章裡面也有不少莫名其妙的宣稱,讓人覺得這作者多半和民間信仰沒什麼瓜葛,也沒做什麼超過常識多少的探討。
    比如說什麼「明帝國沒沒無聞的媽祖廟叫做天妃宮,清帝國歷任皇帝都給他升級才變成天后宮」。
    要知道,媽祖林默娘一開始並非天后,在北宋時期她的封號是「夫人」、之後晉升為「妃」、「天妃」、「聖妃」,元、明時期的封號也都是「妃」字的,因此明朝的媽祖廟當然都是天妃宮,這根本就是廢話。
    而這也說明了媽祖林默娘在明朝肯定不是什麼默默無名的邊疆小神,不然也不會有朱元璋賜封這種事情。
    到了清朝,第二次的賜封、也就是康熙時期就已經把媽祖封為「天后」了,之後的歷代皇帝頂多就是封號越來越長,卻沒有再升等,畢竟已經封頂了,總不能封個大帝給媽祖吧?

    同時,說什麼「到了國共眉來眼去的年代,中國福建湄洲忽然蓋了很新很大很華麗的媽祖廟讓台灣人去割香」云云更是說明了作者對媽祖信仰的認知有多薄弱。
    湄州祖廟是媽祖信仰的原點,也是地球上最早的媽祖廟(西元987年)所在地,台灣的媽祖廟在清朝時期一直都有謁祖的習慣,直到日據時代才開始減少,國共內戰之後更是現實上不可能,但也因此促成部分有此習俗的媽祖廟轉向北港朝天宮謁祖。
    例如下圖就是北港朝天宮所藏的【光緒六年往湄洲進香之緣金】收據木模板所拓印:

    都說明了湄州謁祖是古有習俗,並非什麼「國共眉來眼去年代」的產物。
    至於湄州祖廟為什麼感覺很新?
    因為舊廟在文革時期給看傳統信仰不爽的紅衛兵砸了。

    PS:
    日本神道教是與政治連結得相當緊密的宗教類型,從作為教典的「日本書記」、「古事記」就在主張大和朝廷天皇的神性,第一代天皇「神武天皇」的阿祖就是天照的孫子瓊瓊杵,換句話說神武天皇是太陽神天照的直系五等卑親屬,作為政權正統傳承的三神器,也是天照大神給的,更不用說一堆神社拜的是政治人物,連台灣神社拜的都是能久親王呢。

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